Al Qaida (القاعدة in het Arabisch (al-Qā‘idah), letterlijk de basis of het fundament); de zusters vieren feest.

Roeping
Zuster Immaculata die al vier en dertig jaar
verlamde oude mensen wast, in bed verschoont,
en eten voert,
zal nooit haar naam vermeld zien.
Maar elke ongewassen aap die met een bord: dat hij
vóór dit, of tegen dat is, het verkeer verspert,
ziet ’s avonds zijn smoel op de tee vee.
Toch goed dat er een God is.

"Dat wat jou ontmenselijkt, zal onontkoombaar ook mij ontmenselijken"

Neurenberg of collectief geheugenverlies? Een derde weg, Desmond Tutu

boek Genesis, de 6e dag.

dove kwartels; Antwoord aan B. & B.

typerend ei : een volkomen verkeerd stepontwerp.

Maar als ik nu mocht kiezen met wie ik liever codorniz zou gaan eten zou mijn voorkeur toch naar Tomas Doyle boven Deetman gaan. De kans dat we ons dan tranen zouden lachen en ruim voldaan nog een rondje zouden bestellen zit er dik in.
Echt goed kwartel eten doe je nu eenmaal met je ogen en je vingers smakkend in stilte en opgestroopte mouwen!
En met diep respect. Hij heeft tenslotte niet voor niks het lootje gelegd.

De enige die het mij ooit hebben durven vragen waren 2 hummels van het formaat dat nog helemaal geen badkuipen nodig heeft omdat ze ook elk in 'n emmer pasten wat zij ter bescherming tegen doucheputjes vol enthousiasme na het avondeten gewoon waren te doen.
Vooraf hieraan was de kip precies zoals die zijn moest, moeder-vriendin loopt nog wat gezond voer op tafel te zetten, hummels lopen strategisch rond de onderhandelingstafel ter controle op wil ik dat of staken we vandaag, niet-moeder-vriendin zet zo, zeg daar maar eens nee tegen, de perfecte kip met alle toeters en bellen voor niet eters op tafel .
De tegenaanval.
"Kip is dood hé?"
Ja schat, kip is dood.
"Zegt geen tok tok meer he?
Nee schat, hij zegt geen tok tok meer.
Pijnlijke stilte.
Komen jullie nu zitten?
"..., jouw vader en moeder, die zijn ook dood hé"?
Het duurde even voor moeder-vriendin onder tafel had gecontroleerd dat daar echt geen gezond voer meer stond de perfecte kip in stukjes geknipt en het belang van sojabrokken besproken kon worden.

ship of fools cruise control

Das sind denn doch nur Buben-Dummheiten

huambo

de grafzerk van de St Jan
Spronck

De latere bisschop van Den Bosch vergreep zich met zes andere priesters aan een jongen. Het slachtoffer kreeg wel geld, maar echt gehoor vond hij niet.
NRC

Door onze redacteur JOEP DOHMENRotterdam, 26 nov.

„Diepgaand en openhartig” waren de gesprekken die pater Herman Spronck, overste van de salesianen van Don Bosco, in november 2003 had met een slachtoffer van seksueel misbruik. De gesprekken worden vermeld in een „vaststellingsovereenkomst”. Daarin staat ook dat het slachtoffer 16.000 euro kreeg en dat hij afzag van een „formele rechtsgang”.

...
Zeven priesters hadden een halve eeuw eerder het slachtoffer misbruikt op een jongensinternaat in Ugchelen, bij Apeldoorn. Een van de priesters was de in april 2003 overleden oud-bisschop van Den Bosch, Jan ter Schure.

Zijn leven lang had het slachtoffer gezwegen. Verdringing, walging en schaamte weerhielden hem ervan het zelfs tegen zijn vrouw te vertellen. Daar had hij spijt van, nadat zij in 2002 was gestorven. Zijn bekentenis zou veel verklaard hebben over zijn gedrag in het gezin, zegt het nu 76-jarige slachtoffer wiens identiteit door de krant beschermd wordt.

...

In 1953 stelde een hoge salesiaan orde op zaken, nadat geruchten het hoofdbestuur van de salesianen in Rome hadden bereikt. De directeur werd overgeplaatst. Het slachtoffer werd van school gestuurd, mocht zijn gymnasiumopleiding niet afmaken. „Ik weet het nog goed. Het was 1 februari, de dag van de watersnoodramp. Voor mij was het een dubbele ramp. Met wat geld voor een treinkaartje stond ik buiten. De schande voor mijn ouders was groot.” Het zou zijn verdere leven beheersen.

Een halve eeuw later, nadat zijn vrouw was overleden, vertelde het slachtoffer zijn grote geheim aan pater Spronck. De vaststellingsovereenkomst uit november 2003 vermeldt dat Spronck de verklaring van het slachtoffer „waarheidsgetrouw en integer” vond. Het was ook „aannemelijk” dat het slachtoffer psychische schade had geleden en nog leed. De salesianen betaalden 16.000 euro. Het was een „volledige en definitieve vergoeding van alle geleden en eventueel nog te lijden materiële schade als gevolg van de hier bedoelde incidenten in de periode 1947-1953”.
Het woord ‘incidenten’, daar had het slachtoffer achteraf moeite mee, vertelt hij. Jarenlang gebeurde het op de slaapzaal, de refter, de ziekenzaal, in de kamers van de priesters en elders. „Het gebeurde zo vaak en openlijk dat het structureel was”, zegt het slachtoffer.

advent 2010

De la Salle wereldoriëntatie

http://www.thegaelichour.ca/schedule.html Paddy Doyle


Der 72-Jährige ist eines der bundesweit wenigen Opfer sexuellen Missbrauchs, die mit ihrem Namen für die Aufklärung des Skandals geradestehen. Und der Architekt und emeritierte Architekturprofessor trägt in Wissenschaft und Gesellschaft einen prominenten Namen, einen, mit dem sich das Ako bislang überaus gerne in seiner Abgängerschar schmückte.

60 Jahre nach den gewaltsamen Übergriffen eines der nun in der schulischen Missbrauchsaufarbeitung am meisten belasteten Jesuitenpaters hat Gernot Lucas, eines seiner Opfer, endlich klar Schiff gemacht und seine schrecklichen Erinnerungen erst seiner Ehefrau und Familie und dann der Öffentlichkeit erzählt.

Onverwachte steun voor Open Doors: Lesje van Bert Smeets Mea Culpa over de noodzaak van individuele Mensenrechten en betrouwbare organisaties

Open Doors lanceert protestactie tegen VN-resolutie
donderdag 28 oktober 2010

ERMELO (RKnieuws.net) - Open Doors lanceert wereldwijd een protestactie tegen de VN-resolutie tegen godsdienstlastering. Deze resolutie beschermt geen mensen, maar godsdiensten en kan daarom eenvoudig worden misbruikt om religieuze minderheden te vervolgen. Vooral christenen en andere minderheden in ‘strenge’ moslimlanden kunnen hier de dupe van worden, aldus de organisatie die opkomt voor vervolgde christenen.
De resolutie tegen godsdienstlastering is een voorstel om woorden of daden die als beledigend worden ervaren voor een specifieke godsdienst te verbieden. “De resolutie lijkt op het eerste gezicht een goed initiatief”, zegt Open Doors-woordvoerder Klaas Muurling. “Maar het grote gevaar is dat de resolutie wordt misbruikt om religieuze minderheden, onder wie christenen, te vervolgen. Met toestemming van de Verenigde Naties.”
naar rest artikel






uitgebreide documentatie van het hierbij door Mea Culpa gemaakte lesje volgt tgv prioriteitskeuze overige werkzaamheden later.

‘Im Sinne der Anklage nicht schuldig’.

Herman Spronck, hoofd van de salesianen Nederland, is verbaasd dat een slachtoffer van seksueel misbruik door de latere bisschop Ter Schure met zijn verhaal naar de pers is gestapt. Spronck stelt dat de regeling die indertijd met de man is getroffen juist op zijn verzoek stil is gehouden.

"Dit is voor mij heel verwonderlijk", zegt Spronck. "Zeven jaar lang heeft hij gezegd dat hij juist niet wilde" dat het verhaal in de pers zou komen.

"In 2003 is alles geregeld in pais en vree. Er zou verder niet meer op ingegaan worden. We waren ervan overtuigd dat we het keurig afgehandeld hadden, op menselijke, menswaardig wijze."

Geen zwijggeld
De man kreeg in 2003 16.000 euro en excuses van de kloosterorde. De man was tussen 1948 en 1953 misbruikt op het jongensinternaat Don Rua in Uchelen. Onder de zeven daders was ook de latere bisschop Ter Schure van Den Bosch.

Spronck noemt het betalen van de schadevergoeding "zeker geen zwijggeld". "Het was genoegdoening aan het slachtoffer, samen met de excuses. Hij heeft ons finale kwijtschelding geschonken, dat houdt in dat hij daarna geen actie meer zou nemen, noch naar de pers, noch naar anderen."

Bisschop Van Luyn
De man bleef volgens NRC Handelsblad en de Wereldomroep toch last houden van het misbruik en schreef meerdere malen naar de Rotterdamse bisschop Van Luyn, indertijd een klasgenoot van hem.

Dat Van Luyn niet reageerde op de brieven, kan Spronck begrijpen. "Ik zou dat wel hebben gedaan, maar ik kan me voorstellen dat monseigneur van Luyn gezegd heeft 'ik treed daar niet, want dan ga ik kerkrechterlijk buiten mijn boekje'."

Verkracht door 7 priesters
En dan dit verhaal. "Het slachtoffer zo onder de indruk ervan...".
Dat de man daar toe in staat was daar hebben julllie dan toch hopelijk wél God op je blote knietjes voor bedankt, he?

Hoe krijg je de waanzin bij elkaar en 't dan ook nog 's je strot uit
Die banaliteit van het kwaad.
Wir haben es nicht gewusst.

verzekeringen; de vaas van de douairiere

1 jaar Murphy Survivors Law

With the public release of the Irish abuse report (Diocese of Dublin) commissioned by the Irish government (a.k.a. Murphy Report), scores of stories are pouring in from all parts of the western media world opening up a view of a segment of the Church that covered up decades of abuse of hundreds of children “perpetrated by people with a sacred calling who betrayed the trust placed in them,” .
The Murphy Report is the result of the public inquiries conducted by the Irish government into the sexual abuse scandal in Dublin archdiocese.
It was released 4 years after the Ferns report (25th october 2005) a few months after the report of the Commission to Inquire into Child Abuse (Ryan Report), a similar inquiry which dealt with abuses in schools controlled by Catholic religious orders in Ireland. The findings in published news stories of the Murphy report characterize the acts of Church leadership in the diocese as “reprehensible,” “sickening,” “truly shocking and disturbing”; and that is the kindest language used.
But the report also points to “the State’s equally reprehensible collusion in this,”


Uma mosca sem valor
Poisa c'o a mesma alegria
na careca de um doutor
como em qualquer porcaria.

António Aleixo

Abused, Ignored, Slandered: Victims of Church-related Violence
For the first time ever, an in-depth report illuminates a taboo subject involving the Roman Catholic Church


(Vienna, November 18, 2010) A hotline unconnected with the Catholic Church has been available to victims of Church-related violence since March 2010.

Callers receive initial counseling from clinical psychologists and legal assistance from lawyers.
The hotline’s report is the first of its kind and reveals a wealth of facts concerning this dark side of the Church. The extent of abuse has been documented extensively for the first time in Austria and is now being published.

bron

1. SUMMARY
In the first ten days of operation alone, 150 individuals contacted the hotline, and the total has reached 325, 91 women (28%) and 234 men (72%).
- When the abuse took place: While the majority of cases (59,7%) took place in the 1960s and ’70s, 18 individuals have been abused within the last 20 years alone.
- States: Broken down by state, the majority of reports (73) involved Upper Austria, followed by Vienna (72) and Lower Austria (68).
- Duration of the abuse: For 43.3%, the period of time was between two and five years. Of the women, 17.6% reported time periods of eight years or longer, and nine percent of the males were abused over the same amount of time.
- Age of the victims: Twelve percent of the callers were six years of age or younger when the abuse began. The majority of incidents (79,5%) took place when they were between seven and 14 years old, a period of time during which they first came into contact with parish priests.
- Location: Boarding schools or homes, where children were particularly vulnerable, represent 55.8% of the locations. In many cases, members of socially underprivileged groups were involved. In cases where children confided in their parents, they were normally beaten, either by their parents or members of the Church, and this treatment silenced them.
- Tip of the iceberg: Sixty percent of the callers claimed to know of other children who were subjected to psychological, physical or sexual abuse from the same perpetrator.
- Victims’ interests: While solely 4,1% of victims are interested in obtaining psychotherapy, the majority expressed a desire to combat decades of silence and coverups (54.1%) and obtain information relating to legal action or compensation (41.7%).


- The accused: The victims named 422 perpetrators of both genders. Of those, 63% were ordained priests (this figure includes both diocesan priests and members of orders). Of the perpetrators named, 20.8% were non-ordained members of an order.


These statistics make it clear that the abuse of children within the Catholic Church represents a significant problem.
- Age and gender of the accused: 43,3% of the perpetrators were between 30 and 39 years of age. The majority, 78.2%, were male.
- Strategies of the abusers: Of the perpetrators, 40.4% demanded that their victims not tell anyone what had happened. One-fourth threatened damnation and Hell or violence, or claimed that they would be committing a sin if they talked about the abuse. Privileges were often provided.

- Structural causes:
Obviously, the Catholic Church’s positions concerning sexuality – and to a certain extent compulsory celibacy also – increase the amount of danger to which children are exposed significantly, as the number of reports involving Evangelical churches amounted to less than one percent. This figure is far below the statistic for Austrians who belong to one of these churches (five percent).

It could be said that perpetrators had job security within the Catholic Church: After being accused of abuse, priests were merely transferred. Even those who were convicted in a court of law were put back into positions as pastoral caregivers after serving their sentence, as a result of which they came into contact with new victims. In one example, two priests from other
European countries who were convicted of sexually abusing children in their home countries spent decades working in Austrian parishes and boarding schools, where they committed the same crimes again.

Insufficient steps to deal with the problem: The steps taken so far to deal with this scandal are wholly unsatisfactory.
There is no political consciousness of the fact that a comprehensive independent investigation is needed.

The "Klasnic Commission" is a board of inquiry made up of the groups under accusation.

Complete rapport :
Sexuelle, körperliche und seelische Gewalt gegen Kinder und Jugendliche innerhalb der
römisch katholischen Kirche in Österreich

Mag. Philipp Schwärzler
clinical psychologist and psychotherapist

Mehr als 8000 Betroffene haben sich seit dem Frühjahr an die Unabhängige Beauftragte zur Aufarbeitung des sexuellen Kindesmissbrauchs gewandt.

Missbrauchsnummer tausendfach konaktiert
Zwischen acht und 81 Jahren waren die Anrufer, die sich seit dem Frühjahr an die Beauftragte zur Aufarbeitung des sexuellen Kindesmissbrauchs gewandt haben. Insgesamt gingen mehr als 8000 Anrufe ein.
Mehr als 8000 Betroffene haben sich seit dem Frühjahr an die Unabhängige Beauftragte zur Aufarbeitung des sexuellen Kindesmissbrauchs gewandt. Besonders viele Anrufe und Briefe seien nach dem Start der bundesweiten Kampagne „Sprechen hilft“ im September eingegangen, sagte die Missbrauchsbeauftragte Christine Bergmann am Donnerstag in Berlin, wo sie ihren Zwischenbericht vorstellte. „Es ist noch lange nicht alles auf dem Tisch“, betonte sie. Bergmann sprach sich für eine dauerhafte Anlaufstelle aus. Betroffene unterstützten sie darin.
Nach dem Start der Kampagne sei der Frauenanteil unter den Betroffenen von 58 auf 63 Prozent gestiegen, sagte der Psychotherapeut und wissenschaftliche Betreuer Jörg Michael Fegert. Außerdem sei das Durchschnittsalter mit 47,3 Jahren niedriger als vor der Kampagne (51). Der jüngste Anrufer war acht Jahre, die älteste Anruferin 81 Jahre alt. Fegert betonte, dass nur ein Teil der Betroffenen verwertbare Daten angab. Veränderungen gab es auch beim gemeldeten Umfeld des Missbrauchs.

Während in den ersten Monaten vor allem Fälle aus Institutionen (44 Prozent) gemeldet wurden, waren es seit September vor allem Familien (44 Prozent). Die Hälfte der Missbrauchsfälle in Institutionen betraf laut Fegert die katholische Kirche. Weitere Fälle, aber in deutlich geringerem Ausmaß, gab es in Einrichtungen der evangelischen Kirche sowie in Schulen, Heimen und medizinischen Einrichtungen.

Mehr als 90 Prozent der Betroffenen berichteten demnach von Taten, die zum Teil viele Jahre zurücklagen. Ebenfalls 90 Prozent erlebten den Missbrauch mehrfach. „Es ist ein Thema, das in der Mitte der Gesellschaft angekommen ist“, sagte Bergmann und sprach sich „unabhängig von meiner Person“ für eine dauerhafte Anlaufstelle auf Bundes- oder Landesebene aus. „Ich bin hier fertig, wenn ich meine Empfehlungen abgegeben habe“, sagte sie. Nach Angaben einer Sprecherin ist dies für Mai geplant.

Gabriele Gawlich vom Betroffenen-Verein „Mogis“ unterstützte die Forderung nach einer permanenten Anlaufstelle für Betroffene. Sie forderte außerdem mit Blick auf den Runden Tisch gegen sexuellen Missbrauch, dass die Opfer in alle Gremien einbezogen werden. Der Tisch wird von den drei Ministerinnen Kristina Schröder (CDU, Familie), Annette Schavan (CDU, Bildung) und Sabine Leutheusser- Schnarrenberger (FDP, Justiz) geleitet. Die Opfer seien zur nächsten Sitzung am 1. Dezember nicht eingeladen, sagte Gawlich.
Im Januar waren erste Verdachtsfälle von sexuellem Missbrauch am Berliner Canisius-Kolleg bekannt geworden. Sie lösten einen bundesweiten Skandal zu sexuellem Missbrauch in kirchlichen Einrichtungen und auch an Schulen aus. (dpa)

'Ik heb gezegd: makkers staakt uw wild geraas'

En hernieuwd dringt zich de urgente vraag op hoe een zooitje criminelen binnen en buiten die kerk het in hemelsnaam ooit zal kunnen verdedigen dat omdat mijn moeder gewoon kanker had en stierf ik naar een of ander artikeltje zit te kijken over een mijnheer in wie ik blijkbaar vertrouwen dien te hebben die de uitspraak deed: makkers staakt uw wild geraas.

Zolang ik daarbij niet aanwezig hoef te zijn wens ik (!@#@**!@#$#!!!)!! (1) helemaal niet te weten waar die man zijn heerlijke avondjes doorbrengt net zo min als over zijn lunches met de landsadvocaat.

Ik wens gewoon nu eindelijk MIJN Recht en dat van mijn kinderen!

Zonder leugens en zonder rotte vis van een ander. Dat is mij haast levenslang met veel geweld en minachting onthouden - tot deze week aan toe in een telefoontje met de Congregatie - en die wens ik dus nu alsnog te hebben.

Heel simpel de meest elementaire vorm van boerefatsoen:

U heeft met Uw poten van een kind af te blijven en zorg te dragen.

(1) tekst niet zomaar vrijwillig weggehaald! Ook het uitspreken van mijn woede is deel van elementair boerefatsoen. Zoals mijn keuze een woord dat mijn geweten woede uitdrukt te vervangen door niet adequate domme andere symbolen die de mijne voor die meer dan terechte gevoelens niet zijn mijn onvervreemdbaar Recht is. Woede zonder keuzes is geen woede, niet zolang psalm 109 ongeacht door wie uitgesproken zo makkelijk door God misbruikende vrouwen en mannen tot werkelijkheid kan worden gemaakt.

niet geautoriseerde samenvattende vertaling paus: het was een zooitje machtsdronken criminelen dat de gang kon gaan, dank Overlevers,Rechters,Diarmuid

THOSE WHO have suggested that the Archbishop of Dublin, Diarmuid Martin, has had his “wings clipped” and does not see eye to eye with Pope Benedict XVI vis-a-vis his handling of the Irish church’s sex abuse crisis may want to think again after reading Light Of The World , the pope’s new book launched in the Vatican yesterday.
Based on six hours of conversation between the pope and German journalist Peter Seewald, the book attempts to use what senior Vatican spokesman Father Federico Lombardi called “simple, concrete and accessible” language to provide answers to a wide range of key questions concerning today’s church.

At one point, Seewald suggests that the evident episcopal mishandling of abuse cases represents a complete “failure” for the church. By way of response, Pope Benedict says: “The Archbishop of Dublin told me something very interesting about that. He said that ecclesiastical penal law functioned until the late 1950s; admittedly, it was not perfect – there is much to criticise about it – but nevertheless it was applied. After the mid-sixties, however, it was simply not applied any more.

“The prevailing mentality was that the Church must not be a Church of laws but, rather a Church of love: she must not punish . . . This led to an odd darkening of the mind, even in very good people.”

verder???

Verder! past nu hier slechts stilte voor wie dat niet meer kon of wilde hun gezinnen hun families.

Verjaring en de noodzakelijke window

Lid Cie. Veiligheid en Justitie
Lid Cie. Commissie Jeugdzaken:


DEN HAAG - Voor zware misdrijven moet een dader zijn hele leven blijven vrezen voor een veroordeling. De VVD wil dat verjaring voor deze delicten wordt afgeschaft, zei VVD-Kamerlid Ard van der Steur woensdag bij de behandeling van de begroting van het ministerie van Veiligheid en Justitie in de Tweede Kamer.
Afschaffing van de verjaring moet gelden voor misdrijven waarvoor nu verjaringstermijnen van meer dan twaalf jaar staan.
Van der Steur zei woedend te zijn over een lid van de actiegroep RaRa (Revolutionaire Anti-Racistische Actie) die onlangs in het tv-programma Andere Tijden openlijk sprak over de brandstichtingen bij vestigingen van de Makro in de jaren tachtig. De voormalige activist werd in hoger beroep grotendeels vrijgesproken voor zijn betrokkenheid. De feiten zijn nu verjaard.


Nu wil die Sancta Maria natuurljk helemaal niet zeggen dat de man uit een katholiek nest kwam, het duidt slechts op het rara van de katholieke kerk, een paar kilometer verderop kreeg ik tenslotte geen katholieke school, maar had wel een overdosis katholieke nesten.
En een daartoe in bruikleen verstrekte oude fiets de Courage, waarvan de niet-aanschaf zelfs mijn verplichte eigen bijdragen uit inkomsten uit arbeid te boven gingen. Waartoe dan ook ter finciering eindeloos werd brief gewisseld in de driehoek voogdij Hilversum -stalling voor het bisdom Haarlem van o.m. Amsterdamse katholiekjes - gemeente Amsterdam en Driehuis waardoor de kans niet uitgesloten mag worden dat indien een advocaat zich eens zou buigen over verjaring van fietsen daarover alsnog een claim wegens fraude ingediend kan worden. Het betreffende driehoeksoverleg moet gezien de mededelingen hierover naar buiten c.q. naar mij bij verzuim van plaatsing in het oude kippenhok tenminste 41/2 jaar hebben geduurd, de financiering van een nieuwe 2 hands uiteindelijk wel zijn toegewezen waarover echter geen mededelingen naar buiten werden verstrekt.
Tot die fiets dan weer werd ingeruild bij het cadeau worden gedaan aan een VVD coryfee die naast zijn pragmatische kennis in de dagelijke zaken des levens als hoe open je een bankrekening, koop je ondergoed danwel een tandenborstel of wanneer je je geen raad weet met de keuzevrijheid in een winkel es Lebe der Ostblock en de ook voor de op school de klassestrijd en koffieautomaat besprekende grote hoeveelheid te stapelen Hageveldse bekers geruststellende eigentijdse uniformiteit van voor een week toereikende 3 identieke kledingstukken zodat er ondanks hartgrondige aversie tegen winkels toch zo af en toe wat in de was kan en van hoeveel alcohol slaat een mens blijvend grijsgroen uit net als van wat doe je met een huisarts een pot verf of een boor of wat -bijt uw tijd- zou je naast eindeloze hoeveelheden eieren koken nog meer met een sekondenschrijdend horloge en een wekker kunnen doen op een wijze die een beetje pre-conciliaire non nog volledig van de kook zou hebben gebracht dan wel bij gebrek aan visionaire neigingen als mop van het jaar aan een zich daarbij binnen het daartoe geldende tijdschema 1 3/8 vingers aflikkende bevriende directeur van een zorginstelling had kunnnen verpatsen net zo'n lol had in waterkanonnen als ik maar goddank veel meer wist over traangas en ras liberaal ook die kennis met Nijmeegs katholiek enthousiasme deelde.
Helaas.
Hij zowel als ik wisten veel te weinig over fietsdiefstal.
Zijn vrouw als niet liberaal daarentegen beschikte weer over een overdosis Brabants- Nijmeegse katholieke kennis van ras en nesten.
En grapefruitmesjes met bijbehorend zilveren leggers, vanzelfsprekend mijn grootste gemis.

Zodat de dit geheel en al beamende namens de nog enige jaren verantwoordelijke RK voogdijvereniging niet-administratieve verantwoordelijke de wereld weer verbazingwekkend wonderschoon kon vinden toen wij niet elkaar maar ik haar nog weer jaren later tegen het lijf liep itt. wij sinds dat moment wederzijds konden beamen dat die middag zowel abonnement- en kaartjes uit de losse verkoophouders een geweldige voorstelling van Tour van Schayk hadden gezien en bespraken.
Waarop wij beide niet onmogelijk god dank zeiden voor haar partner en het nederlandse weer waardoor we nog konden opmerken dat het koud was en we elk met hand een andere kant op gingen.
Stadsschouwburgbezoekersverschillen in de pauze. Het was nog steeds zeker geen onaardig mens.

Rechten van de man in de kerk; Pinkeltje en het Fantijuweel

Citaat:

"Eén van de vragen die gisteren gesteld werden aan Rik Devillé ging als volgt:
Welke zijn de concrete redenen dat de slachtoffers niet genoeg vertrouwen hadden in het gerecht?

Ik realizeer mij dat ik daar nog nooit over heb nagedacht.
..."

Dank je wel, Sam!
Ik hoop dat ook jij uiteindelijk terug bent gegaan, hoe jammer dat dan ook voor Nederland is.
Er is na een paar weken tenslotte zoveel meer dan angst vrij om een politiebureau heen lopen, genietend van je menswaardigheid. Er bestaan geen geen illegalen mensen. Er bestaan slachtoffers, overlevers machtsdragers én ouwhoeren.

Dank je, Gepke! Ik hoop zo dat ook jij een leefbare oplossing vind.

Verjaringstermijnen en snoskommers.

Zolang er in dit land de vrijheid van geloof(suitoefening) bestaat en als maatschappelijk wenselijk erkend wordt
impliceert dit dat verjaringstermijnen zoals die gehanteerd worden zowel door Nederlandse Justitie zowel als door de RKK (N) naar mijn stellige overtuiging in principe strijdig zijn met elkaar zijn.

En dat zeker (kunnen) zijn met (tenminste) het Verdrag van de Rechten van het Kind net als dat het geval is met de sociale leer van de RKK.
En dat niet alleen op persoonlijk of maatschappelijke waarden en normen.
Maar ook op gezondheidsgronden.

De eerst verantwoordelijken voor het welzijn van kinderen zijn hun ouders.
Kinderen hebben het recht gevrijwaard te blijven van de schade die (een van) hun ouder(s) op hebben gelopen door de criminaliteit tov kinderen bedreven in de RKK.

(een) ouder(s) die tov haar/zijn kinderen niet de verantwoordelijkheid neemt die kinderen hiervan te vrijwaren handelt in strijd met dit Kinderrechten verdrag!

De door de Nederlandse Bischopsconferentie kennelijk ervaren noodzaak, ondanks alle al jaren aan de gang zijnde ontwikkelingen, tot het in het leven roepen van de Commissie Deetman anno 2010 - naast de vele andere ontwikkelingen, w.o. het belasteren van slachtoffers, aantijgen als geldwolven, (tot aan nationaal) ridiculiseren van ervaringen (de glurende Heer Jo Gijsen, met volstrekt voorbij gaan aan de werkelijke ervaring van betreffend kind die zich dit diende te laten welgevallen en op straffe van weggestuurd worden gedwongen werd zijn mond te houden) - alsof het een volkstribunaal betrof - uitspraken als van de Heren Simonis "wir haben es nicht gewusst" of de Korte die nog nooit een slachtoffer zou hebben gehoord(gesproken) zijn hiervoor bewijs.

Zoals de uitspraken van de Heer Deetman mbt. zijn geschoktheid - een meer dan ervaren bestuurder - dat zijn.
Op welke manier had een kind dan niet geschokt kunnen zijn c.q. haar of zijn recht op vrijheid van geloof en het instituut RKK verloren?

Wat zijn dat voor overheid/Justitie normen (en bijbehorende verjarigstermijnen) die kennelijk dan verwachten dat een kind positieve waarde hecht aan fysiek geweldplegers (en pleegsters!) verkrachters, misbruikers leugenaars en fraudeurs ?

Dat is kinderen, die zelf opgepakt kunnen worden voor het signaal (mogelijkheid tot groepsgedrag/gangvorming) wat uit zou kunnen gaan van een verkeerd petje, opvoeden, c.q. verwachten dat ouders dat doen, met waardering en respect voor de bendevorming van de maffia.

kopvellen

antwoord van het vrouwentribunaal:

"...
Dat wat jou ontmenselijkt, zal onontkoombaar ook mij ontmenselijken" !

Neurenberg of collectief geheugenverlies? Een derde weg, Desmond Tutu



Boa viagem, raparigas. Bar da merda tenho tanto ciúmes, graçadeus. Obrigadinha.
God appetitt.

Até manhã!

(vervangen ong 1445u +Bosbeek, E.plus E.M)

Hulp en Recht Commissie Deetman

----- Original Message -----
From:mij
To: secretariaat@hulpenrecht.nl
Cc: reactie@onderzoekrk.nl ; info@comsamson.nl
Sent: Tuesday, November 23, 2010 2:47 PM
Subject: Urgent gezien verstrijken termijn: Herhaald verzoek

Goedemiddag,

Mevrouw M (privë) stelde mij eind augustus (in telefonisch kontakt) op de hoogte dat mijn dossier (startend 2004) bij Uw commissie zou zijn terug gevonden

In onderstaande email dd. 10-11-2010 verzocht ik U mij te informeren of mijn melding bij Uw commissie door zijn gestuurt aan de Commissie Deetman.
Ik verzocht U mij hierover - schriftelijk - zo spoedig mogelijk te informeren.Enige reactie, zelfs maar een geautomatiseerde ontvangstbevestiging, Uwerzijds bleef echter uit.

Ik verzoek U daarom
- hernieuwd mij hierover te omtrent te informeren.
- Gezien de einddatum van mogelijkheid tot indienen van klachten/meldingen bij de Commissie Deetman 1-12-2010 dit binnen 2 dagen te doen.

Ik ontzeg U het recht mijn meer dan gerechtvaardigde meldingen bij Uw Commissie over zowel mijn jeugdverleden als wat er verder heeft plaats gevonden aangaande mijn klachten en Uw Commissie resp. de wijze waarop hiermee door anderen is omgegaan met mij alsmede met mijn kinderen nog langer te manipuleren c.q. traineren.

Hoewel m. i. volstrekt overbodig verzoek ik U daarom danook
- iedere informatie die U omtrent mijn situatie zowel destijd als (minstens) de afgelopen 6 jaar te doen toekomen aan de Commissie Deetman.

Ter vermijding van enig misverstand: dit betreft dus niet slechts mijn contacten/verblijf in de Voorzienigheid, gevolgd door contacten met/rond mn. de Voorzienigheid (en de Zusters van de Goede Herder/bisdom Haarlem)
maar ook contacten die er zijn geweest met naast mij "vertrouwenspersoon" en de juridisch adviseur, de contacten die er hebben plaats gevonden met Mevr ter Steeg en de Heer Rentinck (destijds) vicaris generaal alsmede de Heer Sinselmeijer ,
bovendien daarnaast , gezien de gedane uitlatingen overige personen in ieder geval zij betrokken/afkomstig uit/rond het Arieskonvikt /Aartsbisdom en stichingsbestuur en vrijwilligers van Stiching Rorate

op basis waarvan het, naar het zich vooralsnog laat aanzien, mogelijk was dat mijn "dossier 2004" zoek raakte.

Ik ontzeg zowel als burger als als RK gelovige U, Uw commissie en in ieder geval de hier bij genoemde personen cs. of wie dan ook verder binnen de RK Nederland die hierbij betrokken is geweest en ik in ieder geval in dit stadium niet eens wens te benoemen dan wel gelukkig niet eens verder weet noch wens te weten het recht welbewust maar aan te rotzooien met de geestelijke gezondheid van mensen, van mij, en daarvan bovendien op de hoogte te zijn geweest resp. anderen daartoe aangezet/aangemoedigd te hebben.

Ik ontzeg het recht op deze minachting van Leven zowel in het verleden als gedemonstreerd in het recente heden die geëefectueerd kon worden door machtsmisbruik, die kennelijk op het verleden en becalculeerde desinteresse op een overdosis domheid dat daar wel mee door gegaan kon worden gevestigd was.

Ik ontzeg U het recht dit dan maar ten koste van de Nederlandse belastingbetaler resp. van mij en mijn gezin/familie te laten komen.

Ik wens - mede namens mijn ouders - de geloofsvrijheid van mij en mijn kinderen gegarandeerd te zien

Ik wens - mede namens mijn ouders als rk gelovigen alsmede hun en mijn burgerlijke rechten destijds op basis waarvan ik in de Voorzienigheid terecht kwam en daar bleef - deze rechten geefectueerd te zien.
Mijn ouders kozen zeer welbewust en met grote consequenties vandien bij hun huwelijk voor een RK huwelijk, c.q. overgang tot de RKK en de RK opvoeding van hun kinderen, van mij.
Dat impliceert naast mijn eigen verantwoordelijkheden mbt mijn eigen leven en dat van mijn kinderen
in ieder geval op dit moment op grond van de ernst van zowel mijn (aantoonbare! ) jeugdervaringen en de gevolgen daarvan, en dus ook mijn ervaringen met dit deel van de RKK Nederland de Commissie Deetman geinformeerd wordt, opdat hun keuzes, mij en mijn kinderen recht gedaan wordt resp. ernstig onrecht wordt erkend.

Waartoe ik -als vanzelfsprekend mede in naam van mijn ouders! - wens dat de Commissie Deetman naar behoren geinformeerd wordt zodat gedane beloften en toezeggingen naar eer en geweten waar gemaakt kunnen maken.

Vervolgens zie ik dan wel weer verder.

Ik ga dan dus ook uit van Uw medewerking.

Met groet


CC Commissie Deetman, Commissie Samson
Tevens open op mijn weblog.




----- Original Message -----
From: mij
To: secretariaat@hulpenrecht.nl
Cc: Onderzoek Kerk ; info@comsamson.nl
Sent: Wednesday, November 10, 2010 11:02 PM
Subject: doorgave meldingen aan Cie Deetman

Goedenavond,Uit de media begreep ik dat Uw commissie zo'n 12 00 meldingen over mishandeling en seksueel misbruik heeft doorgestuurd naar de katholieke instellingen zou hebben doorgestuurd naar de commissie-Deetman.Ik begreep tevens dat dit meldingen betreft waarvoor de betreffende melders hiertoe schriftelijk toestemming hebben gegeven.

VN en gelovigen positief over paus; Sinterklaas in cognito

Gepubliceerd: 22 november 2010
NRC


Door onzer redacteuren

Rotterdam, 22 nov. Internationale hulporganisaties en rooms-katholieken in het buitenland hebben veelal positief gereageerd op de uitlatingen van Paus Benedictus XVI over geoorloofd condoomgebruik om hiv en aids tegen te gaan. Al sprak het Vaticaan later de berichten tegen dat er sprake zou zijn van een inhoudelijke koerswijziging op het vlak van anticonceptie.

„Dit is een opmerkelijke en positieve stap van het Vaticaan”, zei Michel Sidibé, de directeur van UNAids, het aidsprogramma van de Verenigde naties. „Deze stap erkent dat verantwoordelijk seksueel gedrag en condoomgebruik belangrijk zijn bij het voorkomen van hiv.” Sidibé zei dat de opmerkingen van de paus de „revolutie in hiv-preventie” zullen versnellen. „Samen kunnen we een wereld creëren zonder hiv-infecties, discriminatie (van patiënten, red) en aidsdoden.”

Een woordvoerder van UNAids in Genève, Mahesh Mahalingam, refereerde aan wat de paus zei over geoorloofd condoomgebruik in individuele gevallen, zoals „mannelijke prostituees”. De woordvoerder benadrukte dat 80 procent van de hiv-infecties plaatsvindt door geslachtsverkeer, waarbij „slechts” 40 procent is terug te voeren op seks tussen mannen. Er zijn geen betrouwbare gegevens over het effect van condoomgebruik door mannelijke prostituees op het totaal aantal besmettingen, zei Mahalingam.

In het zeer katholieke Polen, waar condooms overigens overal verkrijgbaar zijn, worden de woorden van de paus over het algemeen als een keerpunt gezien. „Ook na weglating van de nadruk die er door wereldmedia op wordt gelegd, is er sprake van een zekere revolutie”, zei Jacek Palasinski, commentator van nieuwszender TVN24. „Het zal priesters in Amerika en Azië die stilletjes aanmoedigen tot het gebruik van condooms moed geven. Zij weten al langer dat de wereld niet perfect is”, aldus Palasinski.

In Spanje wijdt het ultrakatholieke-rechtse dagblad ABC vandaag een kort hoofdredactioneel commentaar aan de condoomkwestie. De krant noemt „de verrassing [over de condoomuitlatingen] gerechtvaardigd, omdat ze van de paus komen en niet van een andere kerkelijke autoriteit”.

In La Razón, een eveneens zeer conservatief dagblad, mag de Spaanse arts en geestelijke Carlos Simón uitleggen dat de opvatting van de paus geen beleidswijziging behelzen, zoals ook het Vaticaan stelt. Na hierover kritisch te zijn ondervraagd zegt Simón, die in Rome ondersecretaris is van de Pauselijke raad voor de Familie: „Ik zie een noviteit in terminologisch opzicht, maar niet in de gedachte, noch in de context.”


In Amsterdam kwam Sinterklaas
een keer incognito:
geen tabbaard om geen mijter op;
hij kwam er maar es zo,

als een gewone oude heer
met lange witte baard;
hij liet zijn zwarte knecht te huis
en in de stal zijn ezel.

Je had hem nimmer zo herkend
in z'n geklede jas;
temeer, daar 't in de junimaand
en volop zomer was.

Hij nam als menig sterveling,
die zomerdag een bad;
en ieder vroeg, wat witte baard
daar in 't ondiepe zat.

Dan dreef hij, op een gummiband,
de pierenbak in 't rond,
en 't rare was dat ieder kind
dit niet bevreemdend vond.

Ze dachten: 'Wie is dat ook weer,
die met die lange baard?'
- maar niemand dacht aan Sinterklaas,
aan Piet en 't witte paard:

dat kwam omdat het juni was
en ongelooflijk heet;
niets, dat op deze junidag
aan winter denken deed. -

Maar nooit nog, op geen enkel feest,
genoot de bisschop zo;
hij is in juni hier geweest
en was incognito.

Ga met de duivel over de brug...De wolf en de geitjes

bron
"Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern." waarop BXVI, bekend met het prinzip hoffnung op basis waarvan je om een tank te laten rijden er benzine in moet gieten, Marx tot kardinaal sloeg.
bron

De gotspe van Marit Monteiro, prof. dr. Nijmegen, lid Cie. Deetman

Het redelijk idioot gevoel van opluchting het geld niet te hebben om Ex Caritate aan te schaffen wordt in balans gebracht door een foto die een religieuze op het internet zette. Ze haalde die foto er na tijdje ook weer af, doodzonde want het is een ontroerende, prachtige foto. Toen ik hem vond heb ik me een tijd lopen afvragen welke andere nonnenfoto's ik ken die dat niveau halen en de onzin hoe religieuzen eigenlijk afgebeeld staan, zoiets als een leuke discussie en bijbehorende instructies die er bestaat over non-perversie van kinderfoto's in 's werelds armoedemagazijnen , de Z-Amerikaanse rozenkransen en de SP uitgekleedde bejaarde of de lol om vrouwen die dankzij Poetin en zijn Alina hun eigen versie van baas in eigen buik hun baas over eigen borsten gebruiken voor hun sex-sellsdemonstraties (daarbij en passant het profetisch trutisme van Halsema en collegae, mijn blote kont op jouw paars pluche campagne, nogmaals als kopvod richting vuilnisbak verwijzend).
Een prachtige foto niks geen flauwe kul, een religieuze in burger kruisje om haar nek zeer verguld glimmend met het boek over de geschiedenis van haar congregatie in haar hand. Beretrots en blij de Prof. Dr. had het gezegd en opgeschreven. Ik had geen flauw idee wie het was, maar haar geglim maakte mij beroerd over de vraag of ze die glim zou kunnen houden. Er zijn verschillende fasen van Zorg en ik had van de laatste fase zeer recent, notabene vanaf de presentatie van het zelfde boek, het nodige al meegemaakt.
En nu betreur ik het dat ik geen printscreen van die foto heb gemaakt, ik had hem graag bewaard. Hij is prachtig en ontroerend. Zoals ik die foto vanuit de Goede Herder prachtig vind, een zuster Hopvrouw met een paar gidsenmeiden in uniform op een zolder in Larenstein, Velp of die foto's van Germana bij de Sinterklaasviering, tasje aan haar arm en (was het?) Lucien bij de deur en er eeuwig de pest in zal hebben alleen die foto van Laetitia in haar spreekkamertje te erkennen voor wat het was maar niet dat koppie heb kunnen fotograferen dat ze had toen ik haar een haar zoals zij zei onbekende foto gaf die haar deed vertellen over die door haar ex-coupeuse directrice zelfgemaakte jurkjes en de lakschoentjes van de Rozengracht en na de grote zak met poepschepjesbuisjes Desi in het busje naar Twente.
Een prachtig gouden koppie met een ontroerend verhaal.

Het verhaal en de ontroering van volwassenen dat opweegt tegen een knap bejaarde putzittende dame die verteld over hoe zij de voet van de zuster X greep die terwijl zij om vrijwillige boetvaardigheidsreden in haar klas het vet van de vloer wilde gaan boenen met een emmer met sop de trap op ging haar van die trap probeerde te schoppen waarop het kind vervolgens langs die onder aan de trap liggende "duivel, duivel" gillende zuster- met benen - moest zien te komen om zoals de dame vertelt volkomen over haar toeren overal zuster Y en haar warme borst te zoeken om haar gezicht te begraven en haar zonden op te biechten waarop - bepaald niet de woorden van die dame - het sekreet met gebroken been naar het ziekenhuis afgevoerd kon worden om vervolgens nooit meer terug te komen in dat Noordwijkerhout die mij uitvoerig gelukkig laat zijn met de verplichte lessen zelfverdediging van 'n 8e groeper urm dat mij lief was waarover ik even moest slikken terwijl mij net zo uitvoerig de les gelezen wordt - die zij kennelijk zuster Y met warme borst ook gaf - over hoe zij haar straf verdiend had, hoe groot zou die te vegen speelplaats met pomp zijn geweest? en ik in het volgende gesprek tenminste het geluid van mijn huilen moet weghouden wanneer dame vertelt over hoe zij gesloopt wordt door haar ziekte, een evenwichtstoornis raadselachtig genoeg opgelopen in die jaren. "Ja, Zuster sloeg veel en altijd op mijn oor."

En dan nu is er een commissie Deetman die oproept je mond open te doen het eigen verhaal te vinden, zonder verder enige belofte anders dan: ik luister en wil weten.
En een commissielid.
Dat nog voor mensen klaar zijn met, soms om, hun mond open doen haar hooglerarenmond al open doet en het weet. Het verhaal van Marit Monteiro, overleefd rk prof. dr.

Die kennelijk naast nogal wat anderen ook het boek van van Heijst, prof.dr. nog steeds niet snapt en het simpele boerenfatsoen niet heeft die mond maar eens even dicht te houden en zich aan de afspraken van Deetman te houden maar mensen opnieuw berooft en dwingt hun mond dicht te houden, die als ze niet al te kippig kijkt in de archieven misschien nog wel een of adere non vindt die met een gebroken been naar een ziekenhuis verdween en overgeplaatst werd en waar die non dan begraven werd. Hooggeleerde uitspraken van een onverantwoordde idioot die het andere wetenschappers onmogelijk maakt Zorg te verlenen aan mensen die eindelijk hun eigen verhaal kunnen gaan vertellen. Levende mensen die Zorg behoeven daarom op afspraken en toezeggingen moeten kunnen vertrouwen niet op monopolie spelende wetenschappers en haar aktieve zusters maar van hulp en Zorgverleners waarvoor hun eigen verhalen noodzakelijk zijn.

De historische blunder van Marit Monteiro, die geen genoegen wenste te nemen met nog maar even met de lijken in haar kasten te blijven spelen!

St William’s boys’ school,Market Weighton; Diocese loses appeal against £8m abuse claim

ingevoegd

Joe the Plumber; Mea Culpa

Luc's doorbraak

Over prinsen en erwten

’Bereid om af te treden als ..’ Paus versoepelt standpunt over condooms
21 november 2010

VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - In een nieuw boek heeft paus Benedictus XVI zijn standpunt tegen het gebruik van condooms afgezwakt. In bepaalde gevallen is het wel gerechtvaardigd om de verspreiding van aids te voorkomen, vindt de paus.

Het boek "Licht van de wereld" verschijnt volgende week en is gebaseerd op een reeks interviews van de paus met de Duitse journalist Peter Seewald. Daarin zet Benedictus XVI zijn ideeën over het een en ander nog eens op een rijtje.
...
Over zichzelf zei de 83-jarige kerkvorst dat zijn krachten aan het afnemen zijn door de leeftijd. Als hij niet langer in staat is om fysiek, psychologisch of spiritueel te leiden, is hij bereid om af te treden, zei hij. Tot nu is slechts een paus vrijwillig afgetreden; dat was Celestinus V in 1294. --> rest artikel


bron

Hoede de petten en damescorsetten: Slachtoffers en Deetman besodemieterd, eind onderzoek commissie Deetman mbt vrouwencongregaties.

Melden aan commissie-Deetman mogelijk tot begin december


Hilversum (Van onze redactie) 15 oktober 2010 - Tot 1 december 2010 kunnen mensen hun melding van seksueel misbruik onder de aandacht brengen van de commissie-Deetman. Dat laat de commissie vandaag weten.
De onderzoekscommissie naar seksueel misbruik van minderjarigen in de Rooms-Katholieke Kerk ontving vanaf medio maart ongeveer duizend meldingen van seksueel misbruik en/of fysiek geweld.

Voortgang
De sluitingsdatum werd ingesteld met het oog op de voortgang van het onderzoek, zo meldt de commissie.
(link naar artikel reformatorisch dagblad met kennelijk mededelingen omtrent conclussies volgt na de zondagsrust)
rest



POESJ