Survivors call for reopening of Redress Board

"Ik moet eerst naar mijn 'werk' want hier zijn vreemde krachten bezig mij een kopje kleiner te maken. Ik moet werken in een productie bedrijf waar.... Dit is beleid hier wanneer je bijstand aanvraagt, ik heb al een maand gewerkt in ... en daar hebben ze me gisteren eruit geschopt en nu moet ik mij melden bij de ... Ik heb zo'n sterk vermoeden dat een netwerkje bij gemeente en wat lui mij via deze weg willen aanpakken.

Dus ik..."

30-4-2012
 by Rebekah Commane

Survivors of institutional abuse are calling for the reopening of The Redress Board and for more transparency on plans for a €110 million trust fund. The Right of Place/Second Chance Group believes that many people were not ready to come forward to the Board and apply for compensation while it was open, but they may now want to do so.

In its recently published annual report, the group also called on the government to publish plans for the trust fund contributed to by 18 religious congregations.
Right of Place/Second Chance Outreach Co-ordinator for HSE West, Val Groarke, said the group is worried that the government are dragging their feet in coming up with criteria for recipients of the fund.

He urged the government to supplement the fund on an annual basis to allow survivors who have not yet come forward, to access it.
“I believe that there are a lot of people out there who didn’t get the redress,” Mr. Groarke told the Limerick Post.
“Because the government had it shut down, we’re pushing for them to reopen it and leave it open for another few years.
“Just because some of us were ready, it doesn’t mean that everyone was”.
He said that while some survivors of institutional abuse in Limerick may have received compensation from the Redress Board, the damage inflicted continues to resonate.
Mr. Groarke also called for the children of survivors to be able to access the Trust fund, explaining that what happened to survivors also affected the quality of lives of their families.

The Galway/Limerick and western offices of the support group were contacted by clients 693 times from March 2011 to February 2012, and in one-fifth of these incidents, approaches were made by the dependent of a survivor.
“Money doesn’t give you back what you lost, like an education,” Mr. Groarke continued.
“A huge amount of our people have not worked for most of their lives and a lot would have got ‘low class’ jobs.
“A lot of survivors wouldn’t be able to read or write”.

Right of Place offers outreach and support to survivors in education, health, housing, employment, welfare, social issues and much more. “If they have a problem we want them to know that there is a service here. They can just lift the phone”.
The Right of Place Limerick office is based in the Friends of the Elderly premises Carey’s Road, and is open to anyone who wishes to avail of its support. Meetings are held on Monday, Tuesday and Wednesday mornings and are open to all to call in for a cup of tea and a chat.

Soap; Jan Hartogen Berichten

Emanule Saracino

Bericht 23-12-2011 – Arbitragereglement in België, devaluatie slachtoffers in Nederland

Een overweging en enkele recente documenten als bakens of punt van tegenspraak:

0. Overweging: wie zal de slachtoffers uiteindelijk genoeg doen?
1. Arbitragereglement zoals ondersteund door de Belgische Kerk
2. Het Deetmanrapport in opdracht van de Nederlandse kerk

3. Parenthese: Deetman maakt 18.000 ‘statistische’ slachtoffers

4. De Stuxkes van San Deurinck

0. Overweging – Wie zal de slachtoffers uiteindelijk genoeg doen?

Wat zal uiteindelijk de erkenning, hulp en tegemoetkoming aan slachtoffers van seksueel misbruik in de kerk in België en Nederland bepalen? Zullen het de rapporten zijn, zoals bij Adriaenssens en nu het Deetman rapport, of juist de reacties erop en wat ze losmaken aan anti-kerkelijkheid en revanchisme die de vraag en roep van slachtoffers dreigt te overstemmen? Zullen het de processen zijn die de strafrechtelijke of burgerlijke veroordeling van kerk, bisschoppen of Vaticaans, nastreven? Zullen het de tientallen klachten zijn van slachtoffers bij parketten om de nog levende daders en de kerk te confronteren met hun daden van decennia geleden?

Elke stap door of met steun van slachtoffers is betekenisvol en heeft zo niet een effectieve toch een therapeutische en helende werking. Wat zal het de slachtoffers uiteindelijk opbrengen aan erkenning, perspectief en tegemoetkoming? Zal het de kerk zelf niet (moeten) zijn en haar medewerking aan erkennende, helende en (financieel) tegemoetkomende initiatieven die in België en Nederland de slachtoffers genoeg doen. In België neemt de Kerk de draad op waar De Troy ze brak (opinie op deredactie.be).

1. De arbitrageregeling zoals ondersteund door de Belgische Kerk

Volgende zeer recente documenten over het arbitragereglement (22/12/2011) zijn in bijlage gevoegd. Ze zijn essentieel zijn voor een goed begrip waarom de kerk zich engageert en de wijze waarop de slachtoffers langs de arbitragecommissie erkenning, verzoening, bemiddeling en financiële tegemoetkoming kunnen krijgen. Het is een juridische procedure waar ook de dader kan opgeroepen worden om zijn/haar visie van de feiten te geven.

1. Volledig reglement van de arbitragecommissie van 22/12/2011, 20 blz., in bijlage.
2. Aanvraagformulier voor de slachtoffers, versie 22/12/2011, 6 blz, in bijlage

Als datum voor ingifte van aanvragen wordt 30 september 2012 genoemd. Rekening houdend met 6 maanden behandelingstermijn en 3 maanden voor de betaling sluit de arbitragecommissie haar werkzaamheden af op 30 juni 2013. Ook na deze datum kunnen uiteraard door slachtoffers en de kerk financiële regelingen overeengekomen worden, zoals trouwens door de Jongens van Don Rua en de Salesianen, als een soort voorgift op de ‘Belgische’ regeling of wat de Belgische kerk nog in petto heeft, maar dan toegepast in Nederland. Niet voor niets was advocaat Quirynen aanwezig bij de persvoorstelling van deze regeling.

2. Het Deetmanrapport in opdracht van de Nederlandse kerk

De uitgebreide editie van het rapport van de Deetmancommissie is als zip-bestand te downloaden langs de site van het bisdom van Den Bosch dat zich terecht boos maakt omdat het rapport niet vrij ter beschikking is. Het kan evenwel rechtstreeks gedownload worden langs WeTransfer of langs Megaupload. Het betreft de twee delen van de wetenschappelijke editie.

Alle achterliggende documentatie bij dit rapport en de tussentijdse adviezen zijn apart te downloaden op de site van onderzoekrk.nl

3. Deetman devalueert onderzoek met 18.000 ‘statistische’ slachtoffers

Als er al 10.000 tot 20.000 slachtoffers van seksueel misbruik zouden zijn in rooms-katholieke internaten waarbij de pleger werkzaam was binnen de RKK en daarbij geen familielid was (de neef van Vangheluwe zou bv niet weerhouden zijn in deze enquête), dan zouden er volgens dezelfde ‘statistieken’ 20.000 tot 40.000 slachtoffers van seksueel misbruik in RKK-internaten zijn waarbij de pleger niet werkzaam was in de RKK. Meer nog, er zouden dan 40.000 tot 80.000 slachtoffers in de internaten tout court zijn, RKK of niet tussen 1945-1981. Vaststelling is ook dat er geen hoger misbruik was in RKK-internaten dan andere, wel dat het een internaat betrof waardoor de misbruikkans dubbel zo hoog lag als erbuiten.

De zwakte van survey-onderzoek bij doorberekening naar de samenleving

In deze doorberekening naar 10.000-20.000 slachtoffers wordt enkel rekening gehouden met nog ‘levende’ slachtoffers die ooit in hun leven in een internaat verbleven hebben. Slachtoffers in parochies enz zijn hierin niet verrekend. Zij zouden de voornoemde slachtofferaantallen nog eens verdubbelen. Hiermee wordt in feite de grote zwakte van een survey-onderzoek blootgelegd dat niet gebaseerd is op een representatieve steekproef maar op een vast panel dat dan nog enkel elektronisch bevraagd wordt. Bij een verder gravend onderzoek bij 1.000 panelleden werd vastgesteld dat 33% antwoorden inconsistent waren, dwz waar eerst seksueel misbruik vermelden deden zij dat in de nieuwe bevraging niet meer of omgekeerd.

De second opinion van P.G.M.Van der Heijden

P.G.M.Van der Heijden gaf op 9/12/2011 een second opinion over het survey-onderzoek. We voegen deze in bijlage (4 blz). Van der Heijden stelt vast dat er de ‘betrouwbaarheidsmarges’ foutief zijn toegepast of geïnterpreteerd. Ook heeft hij in het rapport de uitvergroting tot 10.000-20.000 slachtoffers niet kunnen ‘reproduceren’ dwz er is geen concrete info over de betrouwbaarheidsmarges om deze uitvergroting naar de werkelijke populatie te verantwoorden.

Intussen zijn het juist deze absurde 20.000 waarop de media gefocust hebben. Dat Deetman zelf zegt dat het om een ‘grove schatting’ gaat en dat ze ‘met een slag om de arm dienen gepresenteerd’ is niet van aard geweest om dit cijferopbod met ‘statistische’ slachtoffers in te dijken.

Wie spreekt die blijft niet

Door 18.000 slachtoffers, enkel in de internaten, die vooralsnog niet gesproken hebben, te plaatsen naast de 2.100 die het wel gedaan hebben worden deze laatsten in feite onder de mat geveegd en gedevalueerd. Dit is des te zorgwekkender omdat nergens de vraag gesteld of verduidelijkt wordt waarom deze ‘statistische’ 18.000 en het veelvoud ervan in niet-RKK internaten of daarbuiten, niet gesproken hebben. Evenmin wordt ten gronde uitgeklaard, waarom de 2.100 die na decennia naar buiten getreden zijn, zolang gezwegen hebben. Wie zet zich daar eens aan?

4. De Stuxkes van San Deurinck – het e-boek wordt in bijlage gevoegd
Inleiding door Scarlett, Maureen en Suzy Deurinck: “Dit boek is voor iedereen die met plezier de stortvloed aan stuxkes gevolgd heeft. Vlak voor zijn overlijden heeft San de stuxkes gebundeld tot dit manuscript. Net na zijn overlijden bleek dat de uitgeverij Epo toch niet geïnteresseerd was wegens ‘niet commercieel genoeg’ en ‘te weinig rode draad’. Twee eigenschappen die niet op San zelf van toepassing waren en die hij ook nooit in stuxkes heeft willen/kunnen steken. De stuxkes waren in de eerste plaats een manier om zijn ei(eren) kwijt te raken waarbij heel wat ajuinen gepeld werden. Later bleken ze een hart onder de riem van vele mede-overlevers. Precies daarom hebben we de stuxkes proper gebundeld, eenvoudig gedrukt en ter beschikking gesteld als e-boek.”

Wie oog heeft voor de nuances en evolutie van San’s commentaar kan zich enkel afvragen of er met hem geen groter draagvlak gekomen was voor samenspraak tussen slachtoffers en gezamenlijke behartiging van hun belang, dan nu het geval is.

Met vriendelijke groeten,

Jan Hertogen

Oproep tbv scholing Johannes Heeren. Q en Q: Is er misschien een lezer die dit leest en wel foto’s heeft uit die bak of foto’s van deze pin-up jongens

11-12

Groeten uit Ierland voor broeder Johannes Heeren
Go n-ithe an cat thú is go n-ithe an diabhal an cat
waarop het antwoord dus niet is
te rogamus, audi nos
maar misschien wel iets in de geest van
Go raimh maith agat, gurab amhlaidh duit, nuair atá an cat amuigh bíonn na luch ag damhsa.

6 december 2011 om 20:11 (UTC 1)

Hoi, Ik ben X en ik heb van 1966 tot 1971 op Groenestein gezeten, samen met mijn broers Y en Z. Ik zat in zaal 2 aan de jongenskant. Omdat ik mij de naam van de broeder niet kon herinneren ben ik verwezen naar deze website en het is inderdaad die broeder Willibrordus, kan het kloppen dat hij een kamertje aan de achterkant van de speelplaats met de 4 bomen op de bovenste verdieping had? had daar allemaal fotos van kinderen in hun onderrbroekjes heel de kamer vol/

achter in de tuin stond een kippehok . tegen de schuting van de meisjes kant .
hij vroeg altijd of ik meeging de kippe voeren. .en je weet wel wat hij dan wou.

laat ffweten of er nog lotgenoten zijn . en onder welk broederdomein viel hij
heb dit ook gemeld bij meldpunt . nu pas was moeielijk.

6 december 2011 om 20:47 (UTC 1)

Dag X ,
Dat klopt Willibrordus had daar zijn kamertje,ook zijn fotokamer,zijn kamertje stond in de slaapzaal van van de derde afdeling.
En die foto’s ook dat klopt ,de man maakte foto’s van jongetjes vanuit een geknielde positie daardoor kreeg je een foto te zien van opnames van benen en dijen,wij noemde deze foto’s pin-ups.
Het woord Pin-Up is zelfs uit de mondt van broeder Johannes Heeren gekomen tijdens mijn getuigenis bij de BAC behandeling van mijn aanklacht tegen de friemelaar Willibrordus.
Broeder Johannes heeft samen met broeder Fredericus de foto’s medeverzorgd voor de Groenestein reunie enkele jaren geleden,in deze zaal stond een grote bak met foto’s die een ieder kon inzien en meenemen ,Johannes benoemt tijdens de BAC dat hij en Fredericus het ook Pin-ups foto’s vonden lijken,helaas heeft de griffier dit anders vermeldt zij hebben niet overgenom

en dat de jongens met hun dijen en korte broekjes nadrukkelijk in beeld waren,zij heeft geschreven dat de jongens met gedraaide hoofden in beeld kwamen,iets wat mij later erg heeft gekwetst,maar wat moet je ik had geen foto’s uit die bak meegenomen.

Is er misschien een lezer die dit leest en wel foto’s heeft uit die bak of foto’s van deze
pin-up jongens,graag wil ik ze in kopie meenemen naar mijn toekomstige heropening van mijn beklagzaak tegen Willibrordus.

X, ik wil je vragen of ik bovenstaande verhaal van jou mag printen dan stuur ik dit verhaal van Willibrordus

naar mijn Advocaat,zij is ook in het bezit van Rob zijn verhaal,al met al maakt het mijn heropening sterker.
Bedankt voor je verhaal.
een vriendelijke groet van Q — ik heb de uitnodiging van Deetman op 17 dec. binnen en zal er zijn ,vol troost omdat ik niet alleen ben,

vol verdriet omdat we met zovele zijn.

Hoi Q, je mag mijn verhaal printen en gebruiken. veel succes, X
ik was 7 [8 jaar en weet het nog de fotos . de lange rokken .in het zwart / met steek zakken . moest de kippe mee voeren . en had het koud.
moest mijn hand altijd in de steekzakken .van de broeder steken had de zak .eruitgeknipt// moest hem daar beet houden,.hij stond niet eens op mijn zaal liep daar altijd rond. was heel bang van hem..kippehok stond helemaal achter in de tuin. als je naar de tuin liep rechts was een speeltuintje.. aan de kant van de school die daar was.. heb mijn van de week aangemeld. ben nu ook op zoek.. na

ar lang aarzelen .. schaamte. mag ik van jou als het nodig is ook .wat gebruiken .alle info .
er was er nog zo een kan niet op de naam komen. was nog kind . weet niet meer of hij ook van mijn foto heeft gemaakt. dat zal kut zijn..

O ja Y de broeders vielen/vallen onder de broeders van Maastricht.
Q

6 december 2011 om 21:27

Sorry Y ik heb de stukken erbij gehaald en jou verkeerde info gegeven.

Broeder Willibrord Klomp en de Groenesteinbroeders zijn

van de Broeders van de Christelijke Scholen te Voorhout

In 1959 ging het hek open van Groenestein,van toenaf gingen we ook naar de buitenscholen,voordien zaten we op school naast ons speelplein en kwamen daardoor nooit op straat.
Mijn moeder mocht mij eens in de zoveel tijd ophalen en dan kwam ik in de buitenwereld.

En ja ook gingen we wel eens naar de bios het Capitool waar nu de Maasbach is. Op die buitenschool waar ook broeders waren verbleef ene broeder Edwold en gaf mij les in de vijfde klas van de Gerardus Majella school in de Herschellstraat 23a.te Den Haag

Deze broeder kon absoluut zijn handen niet thuishouden en greep in de klas naar kinderen,ook nam hij een jongen T. op uit zijn bank(hij pakte hem dus gewoon op in zijn armen,gewoon als een “prooi” en nam hem de kleine inloopkast in en samen bleven ze daar een tijd,wij allen zaten met gebogen hoofden in grote spanning naar ons schrift te kijken,de spanning kwam onmiddellijk terug als de broeder zijn erectie tegen de schouders en ruggen van kinderen wreef,hij ging rijden,doodstil was het dan,mij heeft hij aan zijn lessenaar gezet toen ik te laat was en mij daar misbruikt.

Niemand,maar dan ook niemand van al deze kinderen heb ik kunnen vinden met hun klacht,en toch zaten daar ook Groenestein kinderen bij.ook van mijn afdeling,ik heb er een klassefoto van,ja ook met de broeder Edwold erbij
Herken je mijn verhaal .wil je me dan helpen om ook deze beklagzaak te kunnen heropenen?

Q

7 december 2011 om18:46

P. jou aangifte tegen Willibrord daar mag je trots op zijn !
Ik ben het in iedergeval op jou!

Bedankt.

Q.

P. zegt: 23 juni 2011

graag zou ik in contact willen komen met mensen die in huize groenestein hebben gezeten in den haag, ik heb daar mijn tijd doorgebracht van 1958/59–1964 en het gaat mijn in het bijzonder over broeder willebrordus [weet niet of ik zijn naam goed geschreven heb]. ik dacht dat ik in refter3 of 4 zat. alle informatie is van belang

mvg:P

.

*VoorAdamsappels onder de deken KLIK

* Voor scholing van Broeder Johannes Heeren, al dan niet vergezeld van foto's:

Q 7 juli 2011 :

graag wil ik jullie vragen laat jou verhaal over Willibrodus bij

Advocaten Kessels Hanssen
en wel mevr. M. van Berckel-van der Rijken
kantoor; Julianalaan 1
4819 AB Breda
tel; 076-525 35 35 info@khsadvocaten.nl

*Voor meer foto's Groenestein gedenk het Erfgoed Centrum Nederlands Kloosterleven met i.t.t. het KDC Nijmegen een hierop, knap benul hebbende, maar zoals bij privé-archieven gebruikelijk afhankelijke, archivaris.

*Mocht iemand op deze foto's bezwaar hebben tegen het op deze foto's staan uit het verleden van de Voorzienigheid laat dat dan vooral even weten, hoeveel trots plezier- met jou erbij - ze mij ook doen vanzelfsprekend knip ik je er natuurlijk direct en zonder enig probleem uit.

*Mocht iemand een foto(link) hebben van een meideke in een nederlandse nonnen-opvoedingssituatie die aantoont dat de kleur van meisjeslingerie kennelijk door VatII ook veranderde waarmee wij verlost werden van volstrekt onzindelijk denken en de ballast van schutkleuren, genaamd gymbroek, je zou mij er een groot plezier mee doen. Alvast bedankt!

Het hofnarretje; franciscaanse stal

De Kerkstraat of de rechtstaat
6/7-12-2011

Vandaag 11.05 is er een zitting in het Gerechtsgebouw Maastricht over het toestaan van een voorlopig getuigenverhoor door de rechter, betreffende het stelselmatig fysiek / psychisch geweld op jongensinternaat St Maria ter Engelen, Bleijerheide.

Dit geweld speelde decennia een cruciale rol in de opvoeding, het knechten van kinderen, hun wil te breken, en zo de waarheid omtrent hun verblijf op internaat naar de hel te verwijzen.



.....

Laatste nieuws: zaak ondergetekende /Mea Culpa /geweld / Bleijerheide / Funske over twee weken uitspraak...wordt het een zwarte of witte kerst? Met veel wolven (gehuil) of kan Wolfje de aanval kiezen?Zitting gerechtsgebouw was erg interessant, het is duidelijk dat de kerk geen civiele procedures willen: ‘ga maar naar Hulp en Recht’ riep de advocaat van de tegenpartij

Ik werd veel en vaak geciteerd uit mijn blog, Pop Against Pope, de CD Soul Child, de docu ‘Tussen Kathamnadu en Bleijerheide’. Wat eerst ontkend, geboycot werd, wordt nu tegen mij gebruikt. Dat ik wel mijn gevoelens / gedachten heb geuit en nagelaten om een procedure aan te spannen.

.....

Monja chilena aseguró que solo tuvo "gestos de cariño" con alumnos

Isabel Margarita Lagos, sor Paula, superiora durante 20 años del exclusivo colegio de las Monjas Ursulinas, desestimó las acusaciones de abuso sexual en su contra y aseguró que sólo tuvo "gestos de cariño" hacia sus denunciantes.

"Nunca he abusado de nadie", afirmó la religiosa, que enfrenta denuncias por abuso sexual desde hace más de dos años.

"He tenido gestos de cariño sin duda, pero ninguno que yo pudiera interpretar en este sentido ni que tuviere algún contenido de ese tipo", afirmó a la revista "Sábado", del diario El Mercurio.

Añadió: "he sido siempre demasiado confiada y no supe salir a defenderme oportunamente" y aseguró que se enteró de las denuncias "por la prensa, en marzo de este año". bron

La religiosa fue trasladada a Alemania como medida administrativa adoptada por la Iglesia, que no ha dispuesto sanción alguna por los supuestos abusos sexuales o actos impropios en su contra, a diferencia del caso del sacerdote Fernando Karadima, quien recibió sanción eclesiástica.

"Cuando me propusieron venir a Alemania, me pidieron que lo tomara como un año sabático y así lo he hecho" porque "en Chile mis responsabilidades eran muchas, tanto en el colegio como en el monasterio", señaló.

La defensa de sor Paula alegó el miércoles que "los besos entre adultos no son abusos ni aquí ni en la quebrada del ají", en relación a una denuncia que involucraría a una mujer de 22 años.

La justicia chilena determinó esta semana tramitar la causa en la justicia penal antigua, debido a que no se acreditaron hechos penales anteriores a 2005, fecha en que entró en vigor el nuevo sistema procesal. bron

A monk wanted by police over child abuse allegations at a leading Catholic school secretly visited Rome to empty his Vatican bank account while on the run.

Father Laurence Soper, a former teacher at St Benedict’s, West London, disappeared in March and failed to answer his police bail.

The school is attached to the Benedictine monastery Ealing Abbey and old boys include comedian Julian Clary and BBC chairman Lord Patten. It has been at the centre of a scandal since claims surfaced last year that pupils had suffered decades of sex abuse from monks, prompting a high-level Vatican inquiry.

Fr Laurence, known as ‘St Benedict’s banker’ because of his financial acumen, had gone on to be treasurer at St Anselmo in Rome, the headquarters of the Benedictine Order, but as the investigation closed in on him he vanished.

However, The Mail on Sunday has been told that after hiding in Montenegro on the Adriatic coast – where the European Arrest Warrant is not valid – he secretly returned to the Vatican to empty his account.

Fr Laurence, 68, who worked at Barclays Bank between 1960 and 1964 before becoming a monk, is said to have several thousand pounds in investment portfolios and also a ‘large inheritance’ from his parents.

He was quizzed after a former monk at Ealing Abbey, Fr David Pearce, was jailed for eight years in 2009 after being charged with indecent assaults against youngsters dating back to 1972.

Fr Laurence, who taught at the school between 1972 and 1984 and was Abbot at the abbey until 2000 before moving to St Anselmo, was questioned in London in September 2010.

He was arrested on suspicion of historic sexual assault and bailed, but was allowed to keep his passport to return to Rome. He should have returned to a West London police station in March but failed to do so.

A Catholic Church source in Rome said: ‘He emptied his account at the Vatican Bank some time over the summer. One thing that everyone did notice in the run-up to his disappearance was that he was drinking heavily.’

Ealing Abbey has been the subject of an inquiry by Lord Carlile QC and an internal Vatican investigation following disclosures of abuse at St Benedict’s.

Lord Carlile named Fr Laurence as one of five clergy who have been tried or are wanted for questioning in relation to abuse at the Abbey involving pupils.

Yesterday, Father Elias Lorenzo, a prior at St Anselmo, said: ‘We have no idea where Laurence is.’ Italian police said: ‘We are continuing to investigate the disappearance of Soper.’

Opvoeders in toog en kap

zie

Jetzt reden wir

"The polling research by Red C accompanies a major study which explores why institutional abuse was allowed to take place and how it might be prevented in the future."


Since the board was established, almost 18,000 applications for compensation have been received, and almost 15,000 were finalised by July. The scheme was originally estimated to cost €1.1 billion but is likely to reach €1.3 billion. By the end of last year expenditure hit €1.05 billion including €836 million in awards and €158 million in legal and medical costs.

Abuse watchdog director quit before investigation into order

Irish Examiner
19-9-2011

Claire O’Sullivan

CORI’S representative on the National Board for Safeguarding Children in the Catholic Church (NBSCCC) resigned as a director of the board just days before the watchdog began investigating his own order’s implementation of child protection guidelines.Professor David Smith is also the Missionaries of the Sacred Heart’s child protection delegate and is the priest charged with overseeing best practice in the area.

Last month, the NBSCCC began an investigation into that order’s handling of clerical sex abuse complaints. Several weeks later, the gardaí and HSE announced that they were to investigate allegations of past sexual and physical abuse at the former boarding school, Carrignavar College
which was run by the Sacred Heart Missionaries.

Prof Smith sat on the NBSCCC for two years before resigning on July 21. Last night, an NBSCCC spokesman said no reason was given for his resignation and they could "not confirm or deny" that the resignation was linked to the current investigation and a possible conflict of interest.
Allegations of widespread sexual and physical abuse at Carrignavar first came to light at the end of July when Fianna Fáil senator Mark Daly attacked the order for its failure to properly monitor a former school principal who was on restricted ministry, having been accused of seven counts of child sex abuse.

The priest was regularly flying abroad without supervision or permission.

Yesterday, Mr Daly said: "I would have been in communication with Professor Smith about my concerns for up to a year before I raised the issue in the Seanad.

"I had raised my concerns that the necessary restrictions were not being adhered to. I was pointing out serious current breaches of Church protection guidelines in his own order and, at the same time, he was sitting on the board charged with ensuring best practice across the wider Church."In late July, the Seanad was told that former Carrignavar principal Fr Donnacha Mac Cárthaigh, also a former selector with the Cork minor football team, was regularly travelling out of the country despite being on restricted ministry.

The order had settled two civil cases after former pupils alleged sexual abuse. Prof Smith was unavailable for comment yesterday.

Mea Culpa: Franciscanen gedaagd

De Limburger
3-5-2011

Mea Culpa United, de stichting die zegt zestig kerkelijke misbruikslachtoffers te vertegenwoordigen, wil de internationale congregatie van broeders franciscanen voor de rechter slepen.

De belangenorganisatie onder aanvoering van Bert Smeets heeft advocaat Nino Pennino ingeschakeld. De raadsman bevestigt dat hij een civiele procedure is gestart namens de voormalige leerlingen van het jongenspensionaat Bleijerheide in Kerkrade, die claimen dat ze vanaf de jaren ‘40 tot en met de jaren ‘80 seksueel misbruikt zijn door de franciscaner broeders. Pennino zoekt momenteel uit wie over de nalatenschap van de franciscanen op Bleijerheide gaat. De advocaat zegt aanwijzingen te hebben dat de eindverantwoordelijkheid financieel gezien in de Amerikaanse staat Ohio ligt. Mogelijk dat een deel van de procedure dan ook in de Verenigde Staten gevoerd gaat worden via class action, een soort groepsschadeclaim tegen meerdere daders. Daarover heeft Mea Culpa contact met een Amerikaanse advocaat.

Pennino heeft ook bestuursleden van de Stichting Erfgoed Broeders Franciscanen in Düsseldorf, de stichting die altijd op het adres van het internaat zetelde, aangeschreven. Als zij niet reageren, zouden ze gedagvaard kunnen worden. Daarnaast poogt de advocaat alle betrokken broeders die nog leven te laten getuigen. Strafrechtelijk gezien is het onmogelijk om nog stappen te ondernemen, aangezien de vermeende feiten verjaard zijn.

Vorig jaar diende advocaat Bob van der Goen namens Mea Culpa al een klacht in bij de orde van de minderbroeders franciscanen in Utrecht. Diezelfde Van der Goen stelde de paus financieel verantwoordelijk voor seksueel misbruik op jongensinternaten zoals Bleijerheide. Die claims zetten geen zoden aan de dijk, omdat de orde in Utrecht niets te maken had met het pensionaat in Kerkrade.

Mea Culpa heeft inmiddels alle contacten met Van der Goen verbroken, geeft Bert Smeets toe. "We komen nu beter beslagen ten ijs. De miljoenenclaim komt er echt aan."

In naam van de deelnemers aan de groepsvordering.... Missende kansen door domme berichtgeving en de slachtofferindustrie

Wat een voorbeeld van de slachtofferindustrie-verspilling!
Een belangrijk goed verhaal, afwezig in de media, waar, om kennelijk politieke redenen, België's eigen versie van de katholieke kruising weer van stal gehaald wordt zodat het hapgrage keffertje zijn koffiedikkunstje weer kan laten zien: "het heeft weinig kans".

Weinig integer slachtofferindustrie nieuws.

Kromme neuzen kun je wel overal insteken, maar als je dan niet verder kijkt dan die neus lang is, kom je nnog niet verder dan de Pathétique van Hans Bierworst.

En de verspilling vanuit slachtoffer-organisties. Of misschien wel gewoon domheid of hetzelfde gebrek aan integriteit?
Hoe dan ook, een belangrijk en goed verhaal. Bedankt, Bert!

Bedankt Verschueren, of uwes maar effe door wil blijven schrijven. Je stelt bij een inmiddels wel afgekloven thema een paar andere vragen, die eindelijk gaan over kinderen en morgen ipv over schadevergoedingen Maar maak het dan maar gewoon beschikbaar via het internet, daar heb je het tenslotte ook voor een flink deel vandaan.

bron: Mea Culpa

In naam van alle aanwezige en niet aanwezige deelnemers aan de groepsvordering in te leiden door advocaten Walter Van Steenbrugge en Christine Mussche, gericht tegen de Heilige Stoel, de Belgische Bisschoppen en de Hogere Oversten van de Belgische religieuzen, wil ik ons standpunt kenbaar maken en de beslissing duiden.

De ‘overlevers’ die zich aangesloten hebben bij deze groepsvordering zijn actieve deelnemers aan een gerechtelijke procedure waarvan ze zowel de inhoud, de draagwijdte, de impact als de gevolgen kennen. Ze zijn in staat deze stap te zetten omdat ze hun leven niet langer door de dader willen laten bepalen, omdat de angst voor waar het instituut kerk voor stond vervangen is door een recht op zelfbeschikking, en omdat ze deze beslissing als een logisch gevolg zien van de jarenlange zoektocht naar erkenning, hulp en de vergoeding van een onomkeerbare schade.
Het gaat vandaag voor ons niet langer over de ‘verhalen’. We hebben ze met zijn allen uitgebreid kunnen lezen, zowel in het onvolledige rapport van de ontbonden Commissie Adriaenssens, als in de kranten van dat zwarte weekend, midden september vorig jaar. De deelnemers aan deze groepsvordering hebben ervoor gekozen om samen hun toekomst in de hand te nemen.

Zoals eerder werd uiteengezet,
...

De stap die de deelnemers vandaag met deze groepsvordering hebben gezet, is belangrijker dan elke speculatie over de mogelijke afloop ervan, hoewel het duidelijk mag zijn dat wij daarin het volste vertrouwen hebben.

Ons doel is hetzelfde, ook al mag de weg ernaar juridisch-technisch verschillen: schulderkenning, hulp, een rechtvaardige compensatie voor onomkeerbare schade en de garantie dat binnen de katholieke kerk nooit nog een kind wordt misbruikt. Niet het uwe, niet het onze, niet èèn kind meer.

In naam van de deelnemers aan de groepsvordering, wil ik u bedanken.

Roel Verschueren

complete tekst

[...]
Your children are not your children.
They are the sons and daughters of Life's longing for itself.
They come through you but not from you,
And though they are with you yet they belong not to you.

You may give them your love but not your thoughts,
For they have their own thoughts.
You may house their bodies but not their souls,

For their souls dwell in the house of tomorrow,
which you cannot visit, not even in your dreams.
[...]

uit The Prophet, Khalil Gibran

Und wir sind nicht die Einzigen

Telefonnummern für Betroffene
Die kostenfreie Hotline-Nummer der Unabhängigen Beautragten zur Aufarbeitung des sexuellen Kindesmissbrauchs, Dr. Christine Bergmann: 0800-2255530

Kontaktnummer von N.I.N.A.( Nationale Infoline, Netzwerk und Anlaufstelle zu sexueller Gewalt an Mädchen und Jungen - für Erwachsene): 01805 - 1234 65 (Festnetzpreis 0,14 Cent/Minute; Mobilfunkhöchstpreis 0,42 Cent/Minute - Telefonzeiten Montag 9 bis 13 Uhr, Donnerstag 13 bis 17 Uhr)

Knuppels in het hoenderhok; Deut. 25:4

Tot een klein jaar geleden heb ik mij niet bezig gehouden met een financiele schadeclaim.
Goddank niet.
Er was een paar jaar geleden slechts 1 -kortstondige - uitzondering, die me dan ook meer dan ernstig dwars heeft gezeten. De eerste foto die ik van iemand kreeg en ik door post-VAT-II-leugens en dreigende bisschoppen waardoor vrouwen, "ik noem mij feminist" kozen tbv hun posities 19e eeuwse antwoorden aan te gaan hangen volstrekt niet snapte wat ik zag. Het bracht mij in een ernstig conflict met mijzelf, maar dat bleek ik op te kunnen lossen door er langdurig gierend de pest in te hebben en heel wat hartgrondiger mijn gereedschapskist zowel als mijn hersens te gebruiken. En ook daarvoor was er Ierland, Australië én Canada waar ik met mijn snuffert boven op mocht zitten en allerlei partijen mocht volgen in hun gevechten en ontwikkelingen. Mijn maag en ik hebben ze, ook wat dat betreft, hard nodig gehad.

Maar sinds het geweld in Nederland van het afgelopen jaar kan ik om die vragen groeiend niet meer heen. En was er, gelukkig, Duitsland.
Zoals ik, alweer gelukkig, mijn ervaringen heb met de Bijlmerramp, niet onmogelijk een van de 2 belangrijkste redenen tot dat - nog steeds bestaande - hartgrondige goddank!

Maar nu kan ik dus niet meer omheen of het van mij en mijn maag afhouden. En komt de stoom daarover me inmiddels met grote wolken uit mijn oren.
En mijn neus uit, ik ben er zo verschrikkelijk woedend over!!

Wat natuurlijk allemaal leuk lief en aardig is, maar de vraag niet beantwoord naar hoe vind ik daar in hemelschristusnaam een antwoord op wat het mijne wél kan zijn.
Zonder me de overdaad van en aan smeerlapperij en pure respectloosheid te laten aansmeren.
Alleen al die simpele schunnigheid van zo'n Landberg cie. om op de 26/27e te vragen om advies, kennelijk aan een vereniging van geslachtofferde heren, die hij (zij?) dan de 3e mei wenst te hebben.... Hulp en Recht hoopt dat zij eind van het jaar haar werk zal kunnen afronden.
Hetgeen natuurlijk prachtig is wanneer je nog steeds geen antwoord hebt ontvangen op je verzoek van december 2010 omtrent je dossier.

Ook prachtig, leuk lief en aardig. Maar ook dat geeft mij mijn noodzakelijke antwoord nog niet.
Het enige wat ik daartoe heb blijken de keuzes van 2 van mijn kinderen te zijn en de verschrikking van hun "intervieuw": snotneus, bent U slachtoffer en hoort U gecompenseerd te worden? en hun antwoorden, vooraf, ter plekke en daarna, en mijn dankbaarheid voor hun woede over die vraag.
Ik lijk op ze!

Het was een geweldadig jaar met meer dan smerige opmerkingen en aantijgingen naar (vroegere) slachtoffers. Iedere Jan Doedel kon z'n gang gaan.
En nu die cie. Huppeldepup dus toch mijn advies niet heeft en het ze dus gebraaien zal zijn wat ik daarover vind en solidariteit niet meer vereist dat je je mond dicht houd tijd om een aantal ongetwijfeld ongenuanceerde vragen maar 's te gaan stellen op zoek naar mijn antwoord.

Observatrix gaf een aantal maanden terug een knap lastig voorzetje: geef ze allemaal een VVV bon van een tientje.
Wat natuurlijk een buitengewoon hufterige opmerking was, maar, gekoppeld aan haar verwijzing naar de seksuele revolutie, niet alleen maar.
Het gebral en de verwijzing naar de tabaksindustrie van MCU en hun advocaat was in ieder geval ernstiger.
Maar wat mij het meest dwars zit is een opmerking van Gert Leers ruim 2 jaar terug nog voor het Nederlands geweld losbarstte zo tussen neus en lippen door.
Hij wist dat hij van zijn ouders toestemming had op de broederinternaat waarop hij zat wanneer een broeder het in zijn hoofd haalde aan te zitten deze een schop tegen zijn verboden delen te geven.
Die broeders waren dus, met ongetwijfeld alle respect, niet het absoluut gezag!
Dit i.t.t. de Mammoet, waarbij dankzij haar pestbloknootje de Hoge Poorte verbleekte en God ook wel zo wijs was te buigen.

(Door het contact met die Cie. Samson realiseerde ik me - verbazingwekkend en inmiddels ergerlijk genoeg - voor het eerst wat ik eigenlijk heb gedaan toen ik 's avonds Germana uit de kapel haalde toen een niet onderhandelbare grens, mijn grens, bereikt was en hoe de Mammoet het Absoluut Gezag, notabene opnieuw die kapel uitkomend, het Absoluut Gezag, háár Absoluut Gezag, herbevestigde.
Wat mijn vraag, eigenlijk meer een mededeling, maar dan wel een van het doodvonnis wat er inderdaad op is gevolgd ook, waartegen mijn maag en mijn lijf nu al een paar dagen onverbitterlijk niet bestand bleken te zijn tot nu mijn traanklieren eindelijk hun werk doen eigenlijk heeft betekend)
Donderende stukken Oostenrijkse lucht, boem, geranium op je hoofd.
Het weten van de onvoorstelbaarheid van die vraag: Zuster, mag ik U even spreken dat idiote vingers die een keybord laten antwoorden met de vraag: Dame, wie dacht U dat dat absoluut Gezag was daar en op dat moment? Misschien is dat vraag wel die Tom Voûte tegenkwam en verstond)

Wanneer Gert Leers bevestigde dat er seksueel misbruik plaats vond en dat bekend was, maar het onderscheid aanbracht waardoor hij zich daartegen beschermd wist door zijn ouders,
op grond waarvan zouden dan jongens op die klein seminaries en broederinternaten kostscholen met vrijwillige plaatsing recht hebben op meer dan die 10 € VVV bon namens de Kerk?

Omdat hun ouders clericalismepatienten waren?

Nu ik door deze opmerking in het openbaar te stellen waarschijnlijk maar beter kan gaan emigreren, nog maar zo eentje dan.

Als de eerste verantwoordelijkheid voor de kinderen ook 30/40 jaar terug al lag bij de ouders, mijn vader is er tenslotte aantoonbaar mede aan dood gegaan, zijn die ouders dus in gebreke gebleven. En hebben zij dat - met alle respect voor alle verschrikkelijke verhalen en het leed wat er mee georganiseerd is - afgekocht.

Je kon je dochter tenslotte beter bij de Ursulinnen hebben dan in de Goede Herder, je zoon op Bleijerheide dan op de Heibloem.
Al was de plaatsings noodzaak verdacht identiek.

De boter in Toembatoembaland-Zuid schijnt gelukkig geweldig lekker te zijn, wat toch een hele troost is.

Wanneer de ouders van Gert Leers en hijzelf bekend waren met het feit dat er misbruik gepleegd werd op die broederschool, kan het niet anders dan dat ook andere ouders dat hadden kunnen weten.
Als dat zo is hebben die ouders daar dus de voorkeur aan (kunnen én willen) geven boven internaten van de kinderbescherming. Niet zo'n heel onverstandige keuze natuurlijk.
Maar aangezien niet iedereen (j/m ) en masse seksueel misbruikt is op basis waarvan hebben en zonder ook maar op enigerlei wijze voorbij te (willen) gaan aan de destructie die er plaats heeft gevonden, op basis waarvan meent dan zo iemand dat hij (of zij) geld zou behoren te krijgen tbv zijn nabestaanden en dat genoegdoening en heling zou opleveren ?????

Heling waarvan dan? De verkeerde gok van (groot)ouders?

Nog effe kost me dit nog een ticket voor Gert Leers wegens gedwongen emigratie ook, maar dit riekt voor mij naar een heel andere vorm van heling.

Tombatomba land-zuid, here I come....

En op grond waarvan zou deze slachtoffers de confrontatie met de keuze van hun ouders, wat generatieoverschrijdende diepe ellende kan betekenen, dienen te zijn? Als cadeautje van "hun" dader, die anderen bespaard bleef ? En daar zelfs materiele genoegdoening voor krijgen?

God bespare me de kennis dat een van mijn kinderen het sex speeltje is geworden voor een klojo, maar ze kunnen toch maar beter een cursus houten poot draaien gaan volgen bij die minachting de confrontatie met mijn ongeloof en onmacht niet aan te gaan.

De "ruimhartige financiële regelingen" in het buitenland waarover zo regelmatig gesproken wordt is naar mijn kennis puur manipulatieve flauwe kul! Die zou ik dan wel eens willen zien.
Manipulatie die minachting voor andere slachtoffers buiten het eigen dorp betekent.

Jazeker er worden in de VS voor een Nederlander astronomische bedragen geeist.
Gelukkig wel! Want (vroegere) slachtoffers over de hele wereld hebben daar van mee kunnen profiteren. De paar honderd dollar (als het dat al is) die een manneke in Brazilië of Mexico toegewezen zal krijgen (als hij of zij dat al krijgt!) hadden nooit kunnen bereiken wat die US bedragen hebben georganiseerd.
Maar het is manipulatief om daarmee niet te kijken naar wat die slachtoffers daarvan moeten betalen aan gemaakte kosten.

Het is pure manipulatie om te ontkennen dat wij in Nederland tot voor kort een ziektekosten verzekering én sociale voorzieningen hadden waar menige wereldbewoner al zijn vingers bij af likt!

Net zo min als die bewering voor Canada of Australië waar zijn. Goede regelingen hebben, naar mijn kennis, bestaan in een aantal situaties bij het niet-residentieel RKK misbruik in Ierland. En ook daar is dat al jaren voorbij, zoals er ook hier in het verleden voor continentaal Europa stevige bedragen lijken te zijn uitgekeerd. Niet door ruimhartigheid maar door pogingen de realiteit te blijven verdoezelen.

Dergelijke manipulatieve informatie is niet alleen jezelf rijk rekenen.
Het heeft vooral heel veel geweld opgeleverd. Geweld tégen (vroegere) slachtoffers, bedreven door georganiseerd door slachtoffers. Die minachting van slachtoffers door slachtoffers kwam heel wat krachten ook binnen die Kerk die meenden daar belang bij te hebben uitstekend uit!

Ook het geweld van die vraag waar ik bij dit soort mn. heren niet omheen kan: en als je nu eens niet seksueel misbruikt was?
En wordt ik geacht dankbaar te zijn dat ik dat wél werd?
En die mannen voor wie al heel vroeg die ouders ontbraken waardoor zij van veel te kleins af aan moesten leren dat zij zich maar beter kapot konden werken zodat ze naar een juvenaat mochten om daar te merken dat hun Absoluut Gezag inderdaad een broeder was en hun veiligheid bescherming tegen het seksueel misbruik om hen heen afhing van Broeder Absoluut Gezag en zijn waardering voor krankzinnige studieprestaties dan? Waren dat sufferds? Zijn dat nu de loosers die zich maar beter hadden kunnen laten misbruiken ipv voor hun levenslange misvorming in veiligheid te kiezen?
Of die meiden die zich niet door een priester of een non seksueel lieten misbruiken maar bij gebrek aan kennis van het verboden woord nee door een vent die daarmee onder toeziend oog van de pastoor het Absoluut Gezag als vrijticket kon overnemen zelf geen enkele kans hadden maar tegen de klippen op volbleven houden. Hoezo afgebroken studies? Nooit weggelegde studies. Zijn dat de loosers omdat ze de kapelaan niet hebben verleid waarmee ze nu recht op die verzekerde oude dag hadden kunnen claimen? Een vrouw, jonger dan ik, presteerde het in mijn huis, toen er noodzakelijkerwijs hulp gevraagd moest worden, vooraf aan het bezoek van een door haar georganiseerde diakonaal medewerker mijn laatste briefje van 50 E te verstoppen...háár ervaringen. Goddank mijn tranen!
Wiens verzorgde oude dag? Van die bejaarde dame die liet weten over haar verkrampend lijf en de pijn wanneer zij de hulp moet accepteren die zij nodig heeft bij het douchen door schendende handen op haar lijf, waarmee Hulp en Recht mij het bos instuurde en het aartsbisdom Deetman en wetenschappers nodig heeft?
Dankzij de schok over mannen en jongens valt zij niet onder lotgenoten... Mannen, die zich vertillen aan zichzelf en hun verleden. Nederland dat zich liet tillen, door mannen die seksueel misbruikt werden, mannenrechten in die kerk. Mannengeweld in die kerk, tegen kinderen, tegen vrouwen.

Een kerkprovincie waarin sexuele criminaliteit het voor het zeggen heeft.
Omdat slachtoffers van ooit het geweld wel voortzetten.
En op te houden smoel levert ook nog 's geld op tenslotte.

En tbv van mijn laatste rookpluimen uit mijn oren, nu:

wanneer er gesproken wordt - en volkomen terecht! - over het spiritueel misbruik dat er is gepleegd kunnen "lotgenoten" slachtoffers maar beter vragen om duidelijkheid en de argumenten waarom een in de parochie verkracht kind wél erkenning kreeg, maar er door het aartsbisdom werd besloten daar geen materiele vergoeding tegenover te stellen. En de overwegingen van het Vaticaan tot een vergelijkbaar besluit.

Dat zijn overwegingen die niet alleen informatie oplevert. Daarmee zouden slachtofferorganisaties Mensenrechten erkennen ipv het spiritueel misbruik als manipulatief argument gebruiken.

Tot dat moment vrees ik dat ik bij dit soort slachtoffer groepen maar even kies voor voorlopig maar eerst eens die VVV bon ter voorkoming van verdere manipulatie respectloosheid en minachting en de gevolgen daarvan.

Ik wens namelijk te kunnen geloven!
Niet in een aartsbisdom, en al helemaal niet in een Cie. met een hotemetoot die kennelijk geen koninginnedag of 1 mei viert of een club die haar eigen verantwoordelijkheid niet neemt en met een verantwoord aanbod komt en dan vraagt om reacties en ik gewoon een sufferd mag zijn die zichzelf en mijn kinderen niet hoeft af te vallen tbv. een op te houden smoel in een schijnvertoning. Maar gewoon mijn uitgewogen rechten krijg.
Zelfs mijn recht om het er niet mee eens te zijn!
Maar dan wel op in mijn samenleving en in mijn kerk geldende normen, niet op advies van een verzameling herenclubs die kennelijk nog steeds niet doorhebben dat kerkelijk seksueel misbruik niet het voorrecht is van mannen.
Dat verbiedt zowel mijn grondwet als de leer van de Kerk waarvan ik deel uitmaak.
En mijn geweten.


Want nog veel minder dan mijn kinderen af te vallen wens ik verraad tegenover ze te plegen!




bron

¡ Basta! Slachtoffers kerkelijk misbruik woedend

ED.nl

woensdag 06 april 2011

EINDHOVEN - De slachtoffers van seksueel misbruik in katholieke jongenspensionaten en kostscholen voelen zich "moedwillig geschoffeerd" door de Rooms Katholieke Kerk.

Die gaat volgens hen "ieder contact met de slachtoffers uit de weg en beschadigt bij voortduring de talloze slachtoffers", schrijft KLOKK (Koepel Landelijk Overleg Kerkelijk Kindermisbruik), waarin ook oud-leerlingen van jongenspensionaat Eikenburg in Eindhoven vertegenwoordigd zijn.

bron

De woede van de slachtoffers richt zich op oud-burgemeester en PvdA'er Ronald Bandell, die door de Nederlandse Bisschoppenconferentie werd aangetrokken om te bekijken hoe de aanbevelingen van de commissie Deetman het beste in praktijk gebracht kunnen worden.

Eén van de aanbevelingen is onder meer het verbeteren van de belangenbehartiging van de slachtoffers. Bandell, die vorig jaar een pauselijke onderscheiding kreeg, heeft zich volgens KLOKK echter omringd door "louter aanhangers" van de katholieke kerk.

"Deze commissie kan moeilijk transparant en onafhankelijk genoemd worden", zegt Ton Leerschool uit Someren. "De onwil van de kerk om deze episode uit de geschiedenis van de kerk te herstellen is overduidelijk. Kennelijk hebben niet de slachtoffers maar de positie en eigenbelang van de kerk prioriteit."

Inseln der Macht; élite- jesuiten Aloisiuskolleg Bonn – Bad Godesberg

bron

samenvatting


full report

afhandeling; PR tranen waar media zich voor leenden, met mijn dank aan de RKK Nederland en haar gelovigen, mijn speciale dank Hulp en Recht en Rorate

Zie voorgaande
en zusters onder de bogen

----- Original Message -----
From: crispina
To: info@bertsmeets.nl
Sent: Friday, November 12, 2010 11:26 PM
Subject: correctie Zoetermeer
Bert, een correctie en verontschuldigingen mijnerzijds, ik haalde mbt de krantenberichtgeving om voor de hand liggende redenen Zoeterwoude en Zoetermeer door elkaar.
Wil je ter vermijding van misverstand dit en mijn verontschuldigingen ook even aan die betreffende heer doorgeven? Waarvoor mijn dank

----- Original Message -----
From: Bert Smeets
To: crispina
Sent: Friday, November 12, 2010 12:43 PM
Subject: grens
Hallo ... (mijn naam weggehaald)
Nogmaals wil ik benadrukken dat we op ons blog geen anonieme berichten willen wanneer dit uitmondt in gescheldt. Alleen onder bepaalde omstandigheden, wanneer privacy mensen daartoe dwingt, is er een rede om anoniem te zijn. Ons blog is 'geen stijl' forum met laffe beschuldigingen en vervelende polemieken. We willen de energie die we hebben niet verspillen aan deze teloorgang in onze moderne media-cultuur.
Moge duidelijk zijn dat je anoniem blijft 'comments' leveren maar begrijp onze grens ook.
grt
Bert
Bert Smeets
MeaCulpa United stichting
http://www.meaculpa-media.com/
0031 (0) 6 25 26 20 36


On 11 nov 2010, at 07:40, crispina wrote:
Wellicht kun je even aan die betreffende man doorgeven dat er nogal wat krantenberichten te vinden zijn mbt dekenaat Leiden (w.o. dus Zoetermeer) uit de periode die hij beschrijft. Mogelijk kan hij ze gebruiken.

Hierbij bovendien een algemener artikel, van belang ivm de verschuiving leeftijden in het jongerenpastoraat op het moment dat homofiele pastoraal werkers in de kerk zich aan het organiseren zijn via COC uit nogal wat eigentijdse discussies/berichtgeving blijkt dat dit een belangrijke stimulans was voor het doen accepteren van pedofilie in de kerk resp. de legitimering ervan.

Hoop dat iemand er iets aan heeft
<13051978.jpg>

Jesuiten legen Missbrauchsbericht vor Mehr als 60 Missbrauchsopfer am Aloisiuskolleg

Die Welt
02.11.2010

Die Zahl der mutmaßlichen Missbrauchsfälle am Bonner Jesuitengymnasium Aloisiuskolleg hat sich nach neuen Untersuchungen nahezu verdoppelt.

Die Zahl der Missbrauchsopfer am Bonner Aloisiuskolleg (AKO) ist offenbar deutlich höher als bisher bekannt. In einem jetzt veröffentlichten Zwischenbericht der unabhängigen Kommission zur Aufklärung der Missbrauchsfälle an der Jesuitenschule ist von 45 Betroffenen die Rede. Diese berichten von Übergriffen, die sie als Minderjährige erlitten haben.

Zudem werden zwei weitere Personen genannt, die angeben, in anderen Zusammenhängen Übergriffe durch Mitarbeiter oder Patres erlebt zu haben.

Rechtsanwältin Petra Ladenburger, die der Kommission angehört, sagte am Dienstag, der Abschlussbericht solle im Dezember vorliegen.

Laut Zwischenbericht gaben 13 Personen an, sie hätten konkrete Kenntnis von Übergriffen auf andere Personen erlangt. Die Kommission wisse zudem von weiteren 17 Betroffenen, von denen derzeit keine Einverständniserklärung zur Weitergabe ihrer Berichte vorliegt oder von denen es keine Einzelfallberichte gibt, hieß es.
Hinzu kommen fünf Betroffene, die in den Unterlagen des AKO und des Provinzialats benannt sind.

Die Kommission unter Leitung der Sozialwissenschaftsprofessorin Julia Zinsmeister von der Fachhochschule Köln hat 18 mögliche Täter ermittelt.

In 15 Fällen handele es sich um noch aktive oder ehemalige Ordensmitglieder. Zwei Verdächtige seien ehemalige Laienmitarbeiter.
Hinzu kommt der mittlerweile freigestellte Leiter des AKO-Pro-Seminars, dessen Arbeitsverhältnis Ende des Jahres endet. In dem Bericht heißt es ferner, es sei möglicherweise bis 2008 zu Übergriffen gekommen. Bisher war immer nur von Verdachtsfällen bis 2006 die Rede.

In dem im Mai vorgelegten Schlussbericht der Missbrauchsbeauftragten des Ordens war von 33 Betroffenen und sechs möglichen Tätern die Rede gewesen. Das AKO hatte von 35 Missbrauchsopfern und 13 Beschuldigten gesprochen.
dpa/sv

Nog even afhandelen

tbv de transparantie en het strikje erom

(toegevoegd 7-11-2010, 7.00u)Beratungscoach:



rest volgt tzt.

toegevoegd 8-11-2010 ca 05.40

Zusters onder de bogen

(titel en beschrijving foto3 toegevoegd 12-11-2010)

















foto 3 De Voorzienigheid's kruip door sluip door en de verboden ramen moederhuis Amsterdam links kinderhuis (w.o. groep Tarcisia boven sinterklaassouterrain, kleintjes ziek en slaapzalen boven) op kop verbindingsgang naar kapel, "speelplaats" nonnen in slot rechts.

(oh uh enneh, wie dit verhaal wil jatten tbv het zijne/hare een tip:
weet wát je jat, eigen je tbv. je plaat deze beschrijving niet zo maar zonder de benodigde kennis toe. Niet alleen is de kans groot dat je tgv wijzigingen tov anderen op je platte gezicht gaat
vooral: jouw Leven met je authentieke eigen verhaal is ongetwijfeld de moeite meer dan waard. Daarom heel veel succes en moed gewenst in het vinden daarvan )

Bleijerheide Mea Culpa

Mijn broertje én mijn grote broers ontbraken bij de Deetmanbijeenkomst, denk ik.
Net als bij de commissie Samsom mijn neefje een gerenommeerd dominee ook, schat ik zo in.
Zijn familie heeft er erg onder geleden.
Die coached nu theologisch verantwoord of verantwoord nu theologisch? Dat weet ik nog niet, hij zei de kennismaakafspraak af omdat ik dat zwaar vond en dat liever wilde zei hij.
Maar ik mag natuurlijk altijd bellen als ik dat nodig heb, dat is het geweldige van coaches en theologen.En priesters natuurlijk. Bij broeders en nonnen ligt het anders.
't Zal 'm wel zitten in het gebrek aan aanzien des persoons.

bron Mea Culpa