Touche pas à mon poot

8-1-2016

kerknet.be

Een dozijn Poolse bisschoppen bekritiseert de houding en mentaliteit van de voorzitter van het Europese Parlement en de Europese instellingen in het algemeen, nadat beiden negatief reageerden op een serie maatregelen van de Poolse regering die wordt geleid door de partij Recht en Rechtvaardigheid (PiS). Voorlopig houdt de leiding van de Poolse katholieke Kerk, onder wie kardinaal Dziwsz, zich op de vlakte.

De maatregelen zouden een bedreiging vormen voor de rechtsstaat in Polen. De conservatieve regering legde recent arresten van het Grondwettelijk Hof naast zich neer en wil de macht en de onafhankelijkheid van het Hof beperken. Gisteren ondertekende de Poolse president Andrzej Duda een wet die er moet voor zorgen dat de openbare media neutraal, objectief en geloofwaardig zijn. De Europese Commissie bekijkt op 13 januari welke maatregelen zij tegen de Poolse regering kan nemen. 

Een aantal Poolse bisschoppen lijken zich echter aan de kant van de regering te scharen. Ze verwijten ministers van de vorige regering dat zij en hun partij de verkiezingsnederlaag weigeren te aanvaarden en via Brussel een eigen politieke agenda trachten door te drukken. Bisschop Wieslaw Mering van Wloclawek, in het centrum van Polen, reageert in een brief aan de sociaaldemocraat Martin Schulz bijvoorbeeld verontwaardigd op de reactie en inmenging vanuit Europa.

Bron: KAI, Kathpress.at, kath.net

'Ze doen daar alsof de wereld zich naar marxistisch voorbeeld automatisch in één richting zou moeten bewegen — naar een nieuwe mix van culturen en rassen, een wereld met alleen fietsers en vegetariërs, die alleen hernieuwbare energie willen gebruiken en iedere vorm van religie bestrijden.'

de pauselijke ceremonie meester

Those were the days, my friend

We thought they'd never end
We'd live the life we'd choose


The bishop, who held the hand of Pope Paul VI as he died, said Pope John Paul would be surrounded by those close to him.



Zijn slachtoffers hopelijk ook!



John Magee

John Magee was born on 24th. September 1936 in Newry, Co. Down.
He attended Primary School at CBS Newry and Secondary School at St. Colman's College, Newry.

He entered the Missionary Society of St. Patrick (Kiltegan Fathers) in 1954 and took his B.A. Degree at UCC.
bron He was conferred with an STL from the Lateran University in Rome in 1962.

John Magee was ordained priest for the Kiltegan Fathers on 17th. March 1962 in St. John Lateran Basilica, the Cathedral of Rome.

He spent six years in Africa before returning to Rome in 1968 as Procurator General of the Kiltegans and from 1969 to 1975 was a member of the Congregation for the propagation of the Faith.

He was appointed Private Secretary in succession to Pope Paul VI, Pope John Paul I and Pope John Paul II until 1982 when he was appointed Master of Pontifical Ceremonies.

Mgr. John Magee was appointed Bishop of Cloyne by Pope John Paul on 17th. February 1987 and was ordained Bishop on March 17th. From July 1994 to March 1996 he also acted as Apostolic Administrator of the Diocese of Limerick.

From 1992 to 1997 Bishop Magee served as a member of the Congregation for Bishops. He is Chairman of the Irish Episcopal Commission for Liturgy.




Those were the days, oh yes, those were the days
La La La La La La
La La La La La La
La La La La La La La La La La

Fort europa en het omgekeerde machtskruis van de eier-en zaadmarkt. Koning wij willen uw zege bevechten.

Met dank aan een mij verder onbekende overste, een groen marsvrouwtje, die mij - augustus 2003 op de boekpresentatie van Annelies van Heijst over "mijn" nonnen
haar, volgens mij integer, volkomen verbijsterde smoeltje zien, toen zij geschokt vertelde dat de vreemdelingenwetgeving in Nederland óók voor R.K. kloostergemeenschappen geldt. Mij verbijsterend.
"Maar wij zijn een katholieke kloostergemeenschap"
had ze de IND'er op zijn meest voor de hand liggende vraag - toets van de inkomenseis - alleen maar ten antwoord kunnen geven vertelde ze die zwaar geschokte zaal vol non.
Die goede opmerkingen makende, grote en mooie vrouw zien schrompelen in verslagen onbegrip delen met zoveel tinten grijs gekrulde koppies deed pijn.

De Korte sprak een kort woord van dank, waarin hij zijn belangrijkste thema's als bisschop opsomde: bevordering van de geloofscommuncatie, inzet voor de kerk in de samenleving en het stimuleren van de eucharistievieringen.

Op dit moment is de helft van de vieringen in het bisdom een viering van woord en gebed. Dat is te pover. Hij wil dat bespreekbaar maken.

De Korte memoreerde dat er een groep van negen Colombiaanse priesters wordt verwacht die zich in het pastoraat verdienstelijk wil maken. Mgr. Wim Eijk, de vorige bisschop van Groningen Leeuwarden, die bij de zetelinbezitneming afscheid nam, heeft dat geregeld.

Het zal nog een hele inspanning worden om dat project zorgvuldig te laten verlopen.

Met mijn minachting voor het nl. RK kerkhistorisch wetenschappelijk onderzoek:
Forum: Maatschappij en wereld. Geplaatst op 28/3 '07 0:53u. Onderwerp: Radboud-Universiteit
Tsja... Ik voel me hier wat dubbel in, als afgestudeerde van ´Nijmegen´. Enerzijds vind ik het betreurenswaardig dat het Vaticaan zoals helaas gebruikelijk nogal met de botte bijl werkt, en weet ik ook dat pater van der Ploeg nauwelijks kan gelden als objectieve beoordelaar van ´mijn´ alma mater.Anderzijds vind ik het betreurenswaardig dat het Nijmeegs College van Bestuur heeft toegegeven aan de moderne bigotterie die meent dat ´Katholiek´ in de naam zou impliceren dat je van doen hebt met een achterlijk dorpsuniversiteitje. De Catholic University of America heeft een wereldreputatie en zou er niet over piekeren haar naam te wijzigen, dus waarom moest ´Nijmegen´ zo nodig? De Z. Titus Brandsma was in 1932-1933 Rector Magnificus van Nijmegen, en draait zich nu ongetwijfeld om in zijn graf. De oprichtingskosten zijn bijeengesprokkeld met de zuurverdiende dubbeltjes en kwartjes van onze katholieke (over)grootouders: die naamsverandering is een onverdiende klap in hun gezicht!

Héél veel sterkte gewenst aan deze Colombianen.

Jammer dat ik niet oud genoeg zal worden hun memoires ooit te kunnen lezen, om te kunnen zien hoe zij in de steek gelaten werden door die RK Kerk.

He landed a job at Disney World. (But left, once Disney World found out.)

Another Irish clergyman, Anthony O'Connell, headed that same diocese's high school seminary, where he molested boys who were hoping to become priests.
He later became a bishop.

In his new book, "An Irish Tragedy," veteran investigative reporter Joe Rigert of Minnesota tracks the role Irish immigrant priests played in the U.S. clergy sexual abuse scandals.

O'Connell sought to be a priest in the United States back when dioceses welcomed Irish clergy like manna from heaven. Still, 36 dioceses refused him before Missouri opened a door. He later became a bishop in Tennessee, then Florida, despite evidence of being a predator.

Het inmiddels klassieke verhaal, in Hamburg dit keer

Kirche Staatsanwalt ermittelt gegen Geistlichen - er soll Kinder sexuell misshandelt haben
Katholischer Priester unter Missbrauchsverdacht
Weihbischof Jaschke sagt, er habe von nichts gewusst - und kündigte Beurlaubung des Beschuldigten an.

24. April 2008
Von Jan-Eric Lindner und Jens Meyer-Odewald

Hamburger Abendblatt

Die Geste war ebenso außergewöhnlich wie unerwartet: Während seines USA-Besuchs in der vergangenen Woche bat Papst Benedikt XVI. die Missbrauchsopfer pädophiler Priester um Vergebung. Praktisch zeitgleich nähren Vorfälle in der Katholischen Kirche Hamburg den Verdacht, dass es in den vergangenen Jahren auch hier zu sexuellen Übergriffen an Kindern gekommen ist. Die Staatsanwaltschaft ermittelt unter dem Aktenzeichen 7203 JS 85/08 gegen einen Hamburger Priester, der sich an Ministranten vergriffen haben soll. Der Name des Geistlichen und die detaillierten Vorwürfe liegen dem Abendblatt vor.

Anlass ist die Strafanzeige eines namhaften Gemeindemitglieds gegen einen Pfarrer der Katholischen Kirche Hamburg. Antragsteller ist der Kaufmann Krzysztof Stobinski, Präsident des Polish Business Clubs Hamburg e. V. und Mitglied des Pastoralrats, einem der höchsten Gremien des Bistums.

"Als rechtschaffender Bürger bin ich verpflichtet, derartige Vorfälle zu melden", sagte Stobinski dem Abendblatt. "Ich kann es persönlich nicht verantworten, dass weiterhin Kinder missbraucht werden." Mehrere Zeugen hätten konkrete Vorwürfe gegen den keinesfalls unbekannten und unbedeutenden Priester erhoben. Diese, so Stobinski, richten sich im Kern nicht gegen die angeblich aktiv ausgelebte Homosexualität des Pfarrers, sondern gegen Missbrauch von Kindern und Jugendlichen in Hamburg.

Die Anfang dieses Monats eingereichte Strafanzeige, die Stobinski auch stellvertretend für andere stellt, bezieht sich auf den Verdacht "der sexuellen Misshandlung der ihm anvertrauten Ministranten und Jugendlichen", so Stobinski. Basis sind Briefwechsel aus den Jahren 1999 und 2000, die erst jetzt in den Unterlagen eines weiteren, schwer erkrankten Hamburger Pfarrers gefunden wurden.

Darin berichten die Unterzeichner, sie hätten eindeutig einen Vikar gesehen, wie er einen jüngeren Jungen geküsst und ihm dabei zwischen die Beine gefasst habe, heißt es in einem Brief vom Dezember 1999 an die Kirchenleitung. Weiter schreiben sie, dass sie die Verantwortlichen um eine diskrete, wenn auch entschiedene Reaktion bitten. Dabei gehe es auch um das Wohle der Kirche. In einem weiteren Schriftstück heißt es, dass man in großer Sorge um die Messdiener ist.

"Die Vorwürfe sind ungeheuerlich, die Beweise schwerwiegend", sagt Rechtsanwalt Dr. Wolfgang Vehlow, der im Namen seines Mandanten Krzysztof Stobinski die Staatsanwaltschaft einschaltete. Stobinski und andere Mitglieder der katholischen Gemeinde in der Hansestadt seien besonders verbittert, da der beschuldigte Geistliche, der zwischenzeitlich außerhalb Hamburgs tätig war, weiterhin Kinder und Jugendliche in seiner Obhut habe.

Vehlow gilt als durchsetzungsstarker Jurist. Er vertritt unter anderen die Ehefrau des in die Spionage- und Polonium-Affäre verwickelten Russen Dmitri Kowtun, aber auch die Hinterbliebenen der Opfer eines Flugzeug-Zusammenstoßes über dem Bodensee sowie eines Hallen-Zusammensturzes im polnischen Kattowitz.

Die Staatsanwaltschaft Hamburg bestätigte zwar die Aufnahme von Ermittlungen, wollte jedoch keine Einzelheiten mitteilen. Wie das Abendblatt erfuhr, liegt die Akte derzeit beim Landeskriminalamt.

Seitens des Erzbistums wissen wir von gar nichts", sagte Weihbischof Dr. Hans-Jochen Jaschke unserer Zeitung. Die Kirche werde jetzt von sich aus auf die Staatsanwaltschaft zugehen, um Licht ins Dunkel zu bringen. Werden Existenz von Strafanzeige und Ermittlungsverfahren bestätigt, sei die Konsequenz klar: "Dann werden wir die betreffende Person ohne Verzug bis zur Klärung der Angelegenheit beurlauben", sagte Jaschke. So wie es die Richtlinien der Deutschen Bischofskonferenz vorsieht. Weitere Schritte seien dann die Bildung einer unabhängigen Kommission und eine "kirchlich offene" Behandlung des Themas.

Ermittlungen Nach Enthüllungsbericht im Abendblatt
Erzbischof suspendiert Priester

Der Verdacht wiegt schwer: Der Geistliche soll in Hamburg Kinder und Jugendliche sexuell missbraucht haben. Die Staatsanwaltschaft ermittelt. Jetzt zog auch die katholische Kirche erste Konsequenzen.

Hamburg -
„Ich bin sehr betroffen, dass ein Priester unserer Kirche unter einem solchen Verdacht steht“, sagte Hamburgs Erzbischof Werner Thissen am Donnerstag in der Hansestadt. Er habe erst durch Medienberichte von den Vorwürfen erfahren. „Ich habe den beschuldigten Priester bis zur Klärung der Vorwürfe vom Dienst beurlaubt. Dies geschieht zum Schutz möglicher Opfer und aus Fürsorge für den Verdächtigten. Wir werden alles in unserer Macht stehende tun, um zur Aufklärung der Vorwürfe beizutragen“, sagte der Erzbischof.

German priest suspended during child abuse probe

Stuff New Zealand

Reuters

Friday, 25 April 2008

The Roman Catholic Church in Germany has suspended a priest over allegations he sexually abused a boy nearly a decade ago.

"I am very concerned that a priest in one of our churches has come under suspicion," said Werner Thissen, archbishop of Hamburg, in an online statement on Thursday.
"If young people have suffered because of a priest, we deeply regret it."

A spokesman for state prosecutors in the northern port city said an investigation was started after a member of the local Polish-German community filed a charge via his lawyer. The man alleged the priest had sexually abused a young boy in 1999.

The lawyer, the priest and his accuser had Polish backgrounds, the spokesman said. He gave no further details.

Archbishop Thissen said he had relieved the priest of his duties until the allegations had been investigated.
Pope Benedict, a German, has lately been at pains to apologise for sex abuse scandals within the Catholic Church.
During a visit to the United States this month, Benedict repeatedly spoke out against child molestation by US priests and met victims of the abuse.

'Industrialized Countries Need to Fulfill Their Promises'

.........

Thissen: We have to support the process of democratization in the countries of the South. Secondly, we have to do our part to help make open trade relations possible. We still close ourselves off, in our own interests, far too much -- which places a much too heavy burden on southern countries. Thirdly, we have to help the countries in the South fight corruption. In that area, it's not helpful to demand greater transparency in those countries while we are creating our own tax havens. We in Germany have not even managed to sign the United Nations Convention against Corruption. That is shameful.

SPIEGEL ONLINE: Is it not justified to demand so-called "good governance" from developing countries?
Thissen: Certainly. But we must not lose our credibility. We demand good governance, yet we aren't able to convert our promises into schedules for action and laws.

’Vaticaan wil snel komaf maken met zwarte bladzijde uit geschiedenis Poolse Kerk’

Nuntius dreigt prijs te betalen voor affaire Wielgus
Geplaatst door Theo Borgermans op vr 16 mrt '07 om 00:01u (Bron: Apic)

WARSCHAU (RKnieuws.net)- Mgr. Jozef Kowalczyk, de pauselijke nuntius in Polen, dreigt de prijs te betalen voor de affaire Mgr. Wielgus. Mgr. Wielgus was de Poolse bisschop die te elfder ure verstek diende te geven voor de functie van aartsbisschop van Warschau, omwille van zijn samenwerking met de communistische machthebbers.
Volgens Polskie Radiò wordt de pauselijke nuntius weldra vervangen. Mgr. Santos Abril y Castelló, de huidige nuntius in Slovenië en Macedonië, wordt getipt als belangrijkste kanshebber om Kowalczyk op te volgen.

Jozef Kowalczyk werd in Polen geboren en in 1989 aangesteld tot apostolische nuntius van de Heilige Stoel in Warschau. Volgens Polskie Radiò wordt hem verweten dat hij Rome niet correct heeft ingelicht dat Mgr. Wielgus informant was van de communistische inlichtingendienst SB. Hij zou ook verzuimd hebben bij het Instituut voor de Nationale Herinnering de nodige documenten daarover op te vragen.

Volgens Polskie Radiò geeft het Vaticaan met de benoeming van de nieuwe nuntius aan dat het zo snel mogelijk komaf wil maken met deze zwarte bladzijde uit de geschiedenis van de katholieke Kerk in Polen.

En opnieuw: wat wist die Paus?

Opnieuw die vraag: wat wist die Paus?
Nu niet over Muriel Maciel Dellgolado, die niet van zijn seminaristen af kon blijven, door JP II als zijn vriend en trouwe medewerker betiteld, over wie B XVI nooit het schuldig uitsprak maar de man dringend verzocht zich terug te trekken in een leven van penitentie.

Nu opnieuw die vraag over uitgerekend, inderdaad: Polen.

Pederastia en la Iglesia católica(Delitos sexuales del clero contra menores, un drama silenciado y encubierto por los obispos)

¡¡¡Un libro que la cúpula de la Iglesia católica teme tanto que ordenó a los medios de comunicación que controla que lo silencien absolutamente!!!
© Pepe Rodríguez © Ediciones B., Barcelona, 2002.



Polish prelate who resigned in 2002 meets with Pope Benedict
Rome, Feb. 2, 2007 (CWNews.com) -

Archbishop Julius Paetz, the Polish prelate who resigned in March 2002 amid sexual-abuse allegations, met quietly with Pope Benedict XVI (bio - news) after the Pope’s weekly
audience on January 31, observers report.

Archbishop Paetz relinquished his leadership of the Poznan archdiocese after he was accused of making sexual overtures toward seminarians. After insisting that the charges were false, Archbishop Paetz submitted a letter of resignation to Pope John Paul II (bio - news) on March 28, 2002.

The Pope immediately accepted the resignation, thereby fueling speculation that Archbishop Paetz had stepped down on orders from the Vatican.

Accusations against the archbishop had reportedly surfaced as early as 1999, and the rector of the archdiocesan seminary instituted a policy requiring supervision of the prelate during all
visits. Yet Catholics in Poznan complained that the Vatican had failed to take
action until the scandal burst into public view.

Shortly after the archbishop’s resignation, several priests and laymen from Poznan said that they had delivered a warning to the Vatican in 1999, to no avail.

At that time, the Poznan Catholics did not identify the Vatican officials with whom they had conferred. But in January of this year, during the unrest that followed the forced resignation of Warsaw’s Archbishop Stanislaw Wielgus, the Polish newspaper Glos Wielkopolski reported that the warning had been delivered to Cardinal Stanislaw Dziwisz-- who was then
the personal secretary to Pope John Paul II, and is now Archbishop of
Krakow.

According to the Glos Wielkopolski, Msgr. Dziwisz did not pass the information along to Pope John Paul.

Zaak Paetz onder toezicht Vaticaan (bron: Katholiek Nederland) februari 2002

De Poolse kerkprovincie heeft bevestigd dat het Vaticaan de zaak ‘Paetz’ in behandeling heeft.

Julius Paetz, aartsbisschop van Poznan, wordt beschuldigd van seksueel misbruik van zijn priesters en seminaristen.

"Nu de onderhavige zaak onder toezicht is van het Vaticaan, zal ze ongetwijfeld worden opgehelderd en opgelost," meldde de persdienst van de Poolse kerk. Verder commentaar werd niet gegeven.

Mgr. Julius Paetz ontkent alle beschuldigingen en zegt dat zij deel uitmaken van een campagne tegen zijn persoon. "Ik heb nooit geestelijken of priesters aangerand", zei hij in een verklaring. "Ik kan niet de namen noemen van hen die mij beschuldigen, omdat ik verplicht ben hun goede naam te respecteren."

Paetz werkte in de periode 1967-1976 in het Vaticaan voor het secretariaat van de bisschoppensynodes. In 1982 werd hij bisschop gewijd en in 1996 werd hij door zijn landgenoot Johannes Paulus II benoemd tot aartsbisschop.

Volgens het dagblad Trouw weet de paus al langer dat Paetz van ontucht wordt beschuldigd. De paus zou in Krakau door een vertrouweling op de hoogte zijn gebracht. "Naar verluidt reageerde de paus geschokt", schrijft Trouw. "Op 29 november vorig jaar stuurde hij een speciale onderzoekscommissie naar Poznan. De bevindingen van de commissie zijn geheim, maar volgens bronnen binnen de kerk bevestigen ze de aantijgingen." Aldus Trouw op 25 februari.

Heeft Nederland effe mazzel dat die Belgen ook Nederlands schrijven

HEHE! Wat een mazzel dat die Belgen ook Nederlands schrijven!

Kerk+Leven kritisch voor Vaticaan in affaire Poolse aartsbisschop Wielgus.’Pijnlijk onbegrijpelijk’
Geplaatst door Theo Borgermans op
do 18 jan '07 om 00:01u



ANTWERPEN (RKnieuws.net) - In zijn wekelijkse column is Toon Osaer ,de hoofdredacteur van K+L, kritisch voor de manier waarop de Romeinse curie het dossier van de Poolse aartsbisschop Wielgus heeft benaderd. Hij vindt dat de curie nog altijd onvoldoende vertrouwd is met pluralistische democratieën en uit de pedofilie-affaires in Amerika niet de gepaste lessen lijkt te hebben getrokken.

"Ongewild wekte het de indruk van de ontknoping van een slechte vaudeville. Nog geen 24 uur na zijn aanstelling als aartsbisschop van Warschau bood mgr. Stanislaw Wielgus al zijn ontslag aan. Zijn benoeming had van meet af aan voor beroering gezorgd. Volgens het rechtse blad Gazeta Polska zou hij een informant zijn geweest van de gehate communistische geheime dienst.

„Niets van aan”, klonk het vastberaden, ook bij de Poolse bisschoppenconferentie en het Vaticaan. En de paus heette op de hoogte te zijn van alle details van Wielgus’ voorgeschiedenis. Een katholieke Poolse onderzoekscommissie bevestigde evenwel de contacten met de geheime dienst. Harde bewijzen voor laakbare daden leverde het onderzoek nochtans niet op. Volgde dus Stanislaw Wielgus’ aanstelling tot aartsbisschop, zij het in besloten kring. Uiterst ongewoon voor een land waar de Kerk niet wordt vervolgd. Kort nadien gaf de nieuwe aartsbisschop in een verklaring toch toe voor de geheime dienst te hebben gewerkt. Hij bekende fouten te hebben gemaakt en sprak een mea culpa uit. Om vervolgens onder Vaticaanse druk de dag nadien ontslag te nemen.
Niet meteen een verheffend spektakel. Wij kunnen uiteraard niet oordelen of de man al dan niet moreel laakbare daden stelde. We zijn evenmin zo naïef te denken dat in een oudcommunistisch land, waar decennialang terreur en chantage regeerden, geen oude rekeningen moeten vereffend. Toch moeten we toegeven, de Kerk heeft dit dossier op z’n minst bijzonder onhandig aangepakt.

Bisschop Wielgus kan best wel overtuigd geweest zijn van zijn persoonlijke onschuld. Vraag is of van een kandidaat-aartsbisschop niet mag verwacht worden dat hij kan inschatten of zijn benoeming wel een dienst aan de Kerk is. Dat hij kan onderscheiden of zijn verleden niet voor onoverkomelijke verdeeldheid en verwarring zal zorgen.

Ook in Rome liet men serieuze steken vallen. Op zich is het een groot goed om in volle vrijheid en onafhankelijkheid te kunnen beslissen over de benoeming van bisschoppen. Hopelijk ook vrij van lobbygroepen en zonder druk van de media. Dat mag er nochtans niet toe leiden blind te zijn voor de omstandigheden, noch doof voor wat er waarlijk leeft. Want het gevaar zich verheven te voelen boven de werkelijkheid is dan nooit veraf.

Vrees voor gezichtsverlies voor de Kerk is in dit dossier allicht een slechte raadsman gebleken. Evenzeer de onvertrouwdheid van Rome met de hedendaagse pluralistische democratieën. Na de pedofilieschandalen in de Verenigde Staten leefde nochtans de verwachting dat die wereldvreemdheid tot het verleden behoorde. Het is naïef te denken dat dossiers zoals dat van mgr. Wielgus vertrouwelijk kunnen blijven. Overigens ruikt zoiets al snel naar doofpotten, met alle negatieve gevoelens die dat oproept. Neen, in Rome heeft men nog altijd moeite met een welbegrepen doorzichtigheid.

Intussen is veel kwaad geschied en heeft deze zaak de Kerk alweer veel schade berokkend. Niet enkel in Polen, ook elders en bij ons. Het slechte imago waarmee het instituut blijft kampen wordt er enkel door versterkt. Zoiets is koren op de molen voor wie het instituut verkettert en ziet als een belemmering voor de boodschap van het evangelie. Maar het brengt ook vele gewone weldenkende gelovigen in verlegenheid.

We kunnen slechts hopen dat die betreurenswaardige geschiedenis heilzaam mag zijn voor het inzicht van curiemedewerkers en mag bijdragen tot een nieuwe bestuurscultuur in Vaticaanse kringen", aldus Toon Osaer.
.

Hoe RK Polen het niet meer bestaan van RK Nederland aantoont

Onwaarschijnlijk hoe een artikel in een volstrekt niet ter zake doende Nederlandse krant, wat zou het zijn een dag- of weekblad?, en een diep verontwaardigde opmerking in een nog veel minder terzake doende clubje, de firma rorate en co IK-ben-lekker-gelovig-en-jij-niet, waar dit artikel integraal werd overgenomen, en deze kreet van de laatste katholiek die zich kennelijk verlaten voelt onder werd geplaatst laat zien dat itt Belgie de Rooms Katholieke Kerk in Nederland volstrekt niet meer bestaat. Waarmee de scheiding tussen Kerk en Staat voor wat betreft de RKK een feit is, priester-redacteuren weer eens geen visie hebben,maar teruggerijpen op het model van Schaepman, met evenwel dit verschil dat ze daarbij en passant maar even de oecomene een feit laten zijn. Dus in de verdeiging van het onverdedigbare van Rome maar gebruik maken van een harstikke protestante visie.
De kennelijk laatste katholiek voelt nattigheid en zich bekocht.

Dit is een heel vreemd artikel. Normaliter pleegt de hier verstrekte informatie redelijk neutraal te worden gebracht maar in dit artikel is heel duidelijk iemand aan het woord die behalve informatie ook vooral zijn visie op diezelfde informatie kwijt wil.Ik stel dit geenszins op prijs en vind dat een dergelijk artikel niet geplaatst had moeten worden.
Gepost door A.M. BERBEN vandaag om 16:39u

Tja en dan heb je natuurlijk ook nog katholieken die haast zeker weten dat Polen islamieten zijn!

Het erge is dat je door dit soort opmerkingen bijna gelukkig wordt dat die RKK zo anti-democratisch is. Maar ja, da's natuurlijk weer Europees post-communistisch denken, erfenis van democratisch centralism.

Oi, oi, oi...en da's jids

WARSCHAU (RKnieuws.net) - Op 28 februari verschijnt een boek
over geestelijken die tijdens de communistische periode in Polen samenwerkten
met de communistische politie. Daarin worden 39 "gevallen" besproken. De
geestelijken worden met naam genoemd.Het boek is geschreven door een Poolse
pater. "Ik ben blij dat het boek af is" , verklaarde de geestelijke vrijdag. Hij
verwacht tegenstand van de bisschoppen voor zijn werk. Hij zegt ook dat hij alle
gegevens waarover hij beschikt eerder al aan de bisschoppen heeft bezorgd.
(tb)

Dit soort geestelijken zijn de aanstokers van de hetze! Typisch pools!

Gepost door daveithe2 op 14-1 '07 om 23:58u

Een orthodoxe 'bisschop Wielgus' is er niet en komt er ook niet
door Herman Veenhof
Nederlands Dagblad

De Poolse crisis rond het aan- en aftreden van Stanislaw Wielgus als aartsbisschop van Warschau is een dubbele. Een orthodox-christelijke variant op het rooms-katholieke drama is er niet en komt er waarschijnlijk ook niet. De kerken van oosterse snit waren volgzamer tijdens het communisme. De partij had minder moeite met de tiara dan met de mijter.

Met betraande ogen zat Stanislaw Wielgus (67) jongstleden zondag in de Johannes de Doper-kathedraal van Warschau. De 67-jarige prelaat deelde mee dat hij aftrad als aartsbisschop van Warschau, een functie waarin hij twee dagen ervoor was aangetreden. Paus Benedictus XVI had hem gevraagd zijn nieuwe baan neer te leggen, nadat pas zaterdag in Rome een Duitstalige versie van het voor Wielgus belastende materiaal beschikbaar was gemaakt.

Dat materiaal omvatte de 46 documenten die het IPN, het Poolse Instituut voor Nationale Herinnering, had opgedoken. Het ging om het onvolledige dossier-Wielgus uit de archieven van de Poolse geheime dienst SB. Die had Wielgus in 1967 geworven toen hij theologie studeerde aan de Universiteit van Lublin. In die oost-Poolse stad mocht de enige rooms-katholieke academische instelling in redelijke autonomie functioneren.

Wielgus bleef informant voor de SB tot de val van het communisme in 1990. De tegenprestatie was reisvrijheid en een herhaald studieverlof in München, waar hij college volgde bij Joseph Ratzinger, de huidige paus. Met zijn loopbaan kwam het ook goed. De Poolse boerenzoon werd bisschop van Plock, rector van de Universiteit in Lublin en op 6 december 2006 aartsbisschop van Warschau.

Die functie is de belangrijkste in de Poolse kerk. Als primaat zou Wielgus vrijwel automatisch tot kardinaal worden verheven. Maar op 20 december verschenen in het weekblad Gazeta Polska , een soort Elsevier, de belastende archiefstukken. Dagbladen als Rzeczpospolita en Dziennik voegden daar extra informatie aan toe zodat de positie van Wielgus onhoudbaar werd.

Geen regiefout
De ontmaskering van Wielgus was natuurlijk gefundenes Fressen voor internationale bladen en omroepen van linkse signatuur. De foute bisschop kon in het rijtje van de homofiele en knapenschendende collega's die vooral in het vrije West-Europa (Oostenrijk, Engeland, Amerika) zijn opgedoken. Het was de zoveelste rotte appel in de mand van een door en door fossiele kerk.

Maar in het Poolse geval lag het anders. De deconfiture van Wielgus was geen regiefout van Benedictus XVI in Rome. Die kreeg zijn informatie te laat en was in feite op het verkeerde been gezet door zijn voorganger, de Poolse paus Johannes Paulus II, die Wielgus in 1999 benoemde in Plock en Lublin. De Poolse paus was weliswaar zelf standvastig geweest tegenover het communisme, maar had de opmars van 'foute' collega's ook na 1989 gedoogd.

Daar worden nu de wrange vruchten van geplukt. Tien tot vijftien procent van de Poolse clerus werkte samen met de SB; dat zijn circa 1500 geestelijken. Maandag rolde al de kop van Janusz Bielanski, pastoor van de Wawel-kathedraal in Krakow, de thuiskerk van Karol Woytila. Hij nam een voorschot op een boek van de jezuïet Tadeusz Isakowicz-Zaleski, die de collaboratie binnen zijn eigen priesterorde heeft onderzocht.

Maandag werd ook bekend dat 12 bisschoppen door de SB waren geïnstrueerd om in 1978 de 'Operatie Primaat' te leiden, ten einde de oude Stefan Wyszynski te vervangen door een volgzame kandidaat. De verkiezing van Woytila tot paus en de benoeming van Józef Glemp in 1981 tot primaat voorkwam echt ingrijpen.

Diezelfde Glemp (75) is nu door de paus gevraagd om aan te blijven tot 2009. Dan zal de aartsbisschoppelijke zetel van Warschau naar Gniezno zijn verhuisd, de stad waar nog voor het jaar 1000 de Poolse staat en monarchie ontstond.

Dubbele crisis
De Poolse crisis is een dubbele crisis. Tot voor kort stonden tenminste uiterlijk kerk, rechtse pers en de nationalistische regering pal voor een hergeboorte van de natiestaat. Dat besef van nationale trots stoelde op twee pijlers: het streven de communisten van weleer alsnog te wraken en het streven de rooms-katholieke kerk in Polen als een nauwelijks verkapte staatskerk te handhaven.

Mythe
Nu ligt Pools rechts in twee stukken, omdat je bij het naspeuren naar collaborateurs met het communisme ook terecht komt bij de kerk. Het extreme deel - Radio Maryja en TV Trwam, de media van priester Tadeusz Rydzyk in Torun - houdt vast aan de mythe dat de kerk goed was en de recente gebeurtenissen dus alsnog een machinatie van links, communisten en joden. Het platteland staat als vanouds tegenover de stad, waar gematigd rechts, de media en links zich ophouden. Niet alleen de kerk wankelt, ook de Poolse regering staat op losse schroeven, sinds de coalitiepartner LPR (de Liga voor Poolse Gezinnen) en een nog extremere partij werden gedecimeerd.

Uiteindelijk zouden de twee onderzoeksrapporten van december - een van de staat en een van de kerk - de val van de tweelingbroers Kaczynski (Lech is president en Jaroslaw is premier) kunnen bewerkstelligen.

Rooms en orthodox
Polen is een uniek geval. In geen ander land in het voormalige Oostblok was de kerk zo sterk en zo dissident. In geen enkel ander land is de wens af te rekenen met het communisme zo intens als juist daar. Maar in het algemeen bestaat er een groot verschil tussen de landen achter het IJzeren Gordijn die een rooms-katholiek karakter hebben en de staten waar de orthodox-christelijke kerken domineren.

Een orthodox-christelijke variant op het rooms-katholieke drama is er niet en komt er waarschijnlijk ook niet. De kerken van oosterse snit waren volgzamer tijdens het communisme. De partij had minder moeite met de tiara dan met de mijter. Ga maar na: in Tsjechië, Slowakije en Hongarije werden de rooms-katholieke kerken harder vervolgd dan de protestantse, die zich voor een groot deel lieten paaien. In de DDR (Duitse Democratische Republiek) was de evangelisch lutherse kerk stil of accordeerde; verzet was werk van enkelingen en een rooms-katholieke kerk was er nauwelijks.

Maar de echte collaboratie vond plaats in Roemenië en Bulgarije. Daar zitten de archieven van Securitate en Darzjava Sigurnost (DS) nog op slot, zijn ze deels vernietigd of - erger nog - herschreven. De Roemeense patriarch Teoctist en zijn Bulgaarse ambtsgenoot Maxim zitten nog steeds op hun post, de invloed van de communisten is er nog groot en beide staten zijn redelijk hevig corrupt.

Maar beide landen zijn twee weken geleden wel lid geworden van de Europese Unie.

POLAND
WARSAW - The Catholic Church here has confirmed that the Vatican is looking into allegations of sexual harassment leveled against the Archbishop of Poznan, one of the highest ranking church officials in Pope John Paul II's homeland.
The allegations surfaced Saturday in Poland's Rzeczpospolita newspaper, which reported that Apb. Juliusz Paetz, 67, has been accused by numerous priests and clerics of sexual harassment.

Paetz, who is recovering from illness according to his spokesman, denied the allegations and
claimed they were part of a campaign to defame him.

Paetz worked in the Vatican 1967-1976 in the Bishops Synod Secretariat. He was nominated bishop in 1982 and archbishop in 1996 by John Paul II.

In its front-page accusation, Rzeczpospolita said the archbishop had frequently used a 200-meter underground passageway connecting his palace to seminarians' lodgings to pay them
unannounced visits.

Police had carried out a preliminary inquiry but could not launch a full-scale investigation unless a formal complaint were filed.
Prominent Catholics were divided over how the handle the controversy.Reuters,
2/23/02

In Poland, new wave of Charges against clerics

New York Times
By CRAIG S. SMITH
January 10, 2007

KRAKOW, Poland, Jan. 9 — Poland was convulsed in finger-pointing and recrimination on Tuesday as more allegations of former secret-police collaborators among the Roman Catholic clergy members spilled onto the country’s front pages, sullying an institution that for decades was considered spotless in its fight against Communism.

And the stream of disclosures now promises to become a torrent: here in Krakow, the Rev. Tadeusz Isakowicz-Zaleski is preparing to publish a book that will identify 39 priests whose names he found in Krakow’s secret police files, three of whom are now bishops in the Polish church.

Perhaps the most explosive assertion by people in the church is that the taint of collaboration was known for decades but kept quiet out of respect for — or perhaps even at the behest of — the Polish-born Pope John Paul II, who died in 2005.

“The church didn’t want to hurt the pope, but actually, more harm was done by keeping silent,” Father Zaleski, 50, said in an interview at the hilltop compound of a charity he runs outside Krakow.

The sudden focus on the fallibility of a church thought to be heroically anti-Communist followed the Vatican’s choice of Bishop Stanislaw Wielgus as archbishop of Warsaw despite clear signals of his ties to Poland’s secret police. Bishop Wielgus resigned Sunday after admitting his secret past.

“There is a sort of unholy alliance in Poland that has been present for many years, but is fully visible only recently, that is based on a culture of mendacity,” said Andrzej Zybertowicz, professor of sociology at Nicolaus Copernicus University in Torun, the heart of the Polish church’s most conservative camp.

He argued that there were three elements of this alliance: former members of the secret police and the Communist Party who are now active in business and politics; apologists who wanted to forgive and forget past collaboration; and an influential part of the hierarchy of the Polish church.
Collaboration in the clergy is not unique to Poland. Church officials across the Communist world were commonly bent to ignoble service. Some of that has come to light as Eastern bloc countries have peered into their secret police archives.

But Poland is unique in that the church remained stronger there than elsewhere in the Communist world. That was largely because Poland’s primate at the time, Archbishop Stefan Wyszynski, agreed to cooperate with the Communist authorities, preaching compromise — up to a point, beyond which he said the faithful should not yield.

Most researchers who have delved into the archives of the Sluzba Bezpieczenstwa, or Security Service, estimate that thousands of the country’s priests, monks and nuns at the time — as many as 10 percent of the total — collaborated with the secret police to some degree.

Poland’s current primate and archbishop of Warsaw, Cardinal Jozef Glemp, told an Italian news agency last year that the overall percentage was 15 percent. The percentage was likely to have been much higher in major cities and university towns, some historians say, where surveillance was heavier.

But the most troubling aspect of the recent allegations is how high past collaborators have climbed in the church hierarchy.

On Tuesday, the Dziennik newspaper, the third largest daily in the country, reprinted excerpts from a secret 1978 police document concerning a dozen high-ranking church officials — at least one of whom was a bishop at the time — indicating that the secret police tried unsuccessfully to influence the appointment of a new primate of Poland, the highest position in the Polish church.

The document gave only code names, like Ramses (cited as a bishop), Professor and Shepherd, but the newspaper promised to disclose those identities soon.

The disclosures have gripped this deeply religious nation — the largest bloc of devout Roman Catholics left in Europe — and sparked anger toward the church for letting the frenzied news media disclose them, rather than researching the archives and reporting the findings on its own.

“The church is guilty because it had the possibility to cleanse itself by publishing honest data about the clergy’s activities during the Communist time,” Father Zaleski said.

The church argues that coming to terms with the past is a matter of personal sin that should be handled within the church in a spirit of forgiveness. It also argues that the public disclosure of secret service files on clergy members could do the church harm because many of the documents are false or misleading.

But many people say the church has been overly cautious for fear of tarnishing its Communist-era image as a champion of freedom.

But the church is caught in the dilemma of risking a loss of trust whether it explores the collaboration or continues to treat it as an internal matter. The results could be as bad for the Vatican as they are for the Polish church, because Rome had hoped the church could keep this bastion of the faithful in an otherwise fast secularizing Europe.

Church officials now say that collaboration by some of the Polish clergy members was a quietly understood fact of life under the Communist government that ran Poland from 1944 until 1989.

That was obscured while the pope was still alive. But not even two weeks after his death, in April 2005, the Institute of National Remembrance published documents that showed that the Rev. Konrad Stanislaw Hejmo, a Dominican priest posted to the Vatican, passed information to the secret service’s antichurch branch. Father Hejmo admitted giving the information but denied that he was a spy.

During the 25th anniversary celebrations for the Solidarity trade union in Gdansk that August, a friend told Father Zaleski that there was a secret police file on him in Krakow.

When he returned to the city, Father Zaleski visited the archives and was stunned to find a file crammed with 500 pages of documents about him.
“I was shocked by that,” Father Zaleski said in his garret office. He was even more troubled when he read that two priests had provided the secret police information on his activities.

Though the priests were identified only by code names, they were described so precisely, he said, that he knew who they were.
“I just couldn’t imagine that there were priests who had cooperated with the secret police,” he said.
He sought guidance from the Krakow archbishop, Cardinal Stanislaw Dziwisz, a longtime personal secretary to Pope John Paul II.

But Father Zaleski said he was at first ignored and then told to pray. Eventually, his superiors advised that he burn the documents.
“They weren’t interested at all in knowing anything about this,” he said, rifling through a stack of photocopies stamped by the Institute of National Remembrance.

In a meeting with former Solidarity members at a Krakow-area steel mill last January, Father Zaleski suggested that the church authorities engage in “lustration,” as the process of vetting people for past Communist collaboration is known in the former Eastern bloc.

Journalists attending the meeting wrote about Father Zaleski’s suggestion. “It started a storm among the church authorities in Krakow,” he recalled. “The archbishop’s office published an open letter condemning my activities.”

He decided to undertake the project alone and promised to publish his findings.

The church, meanwhile, publicly acknowledged that some of its clergy members had collaborated and issued an apology for their sins in March.

It called on priests, monks and nuns who had collaborated with the secret services to confess — to the church if not publicly. Seven of the country’s 41 Roman Catholic dioceses have since set up commissions to help priests review their files.
But none of the commissions has issued a report on its findings.

The disclosures continued, each more shocking than the last.

In May, the Rev. Michal Czajkowski, co-president of Poland’s Council of Christians and Jews, was accused of having spied for the secret police for 24 years. He resigned his posts and issued an apology.

Next, the press accused the Rev. Mieczyslaw Malinski, a close lifelong friend of Pope John Paul, of collaborating under the code name Delta. Father Malinski admitted having had contacts with the secret police but denied that he was a spy.

When Father Zaleski decided to begin publishing disclosures in May, Cardinal Dziwisz forbade him to do so or to speak to the press because it would undermine “love for the church and Christ.”
The cardinal issued an order prohibiting any member of the clergy from delving into Krakow’s secret police archives without his authorization.

De Paus wil blijkbaar voetbal kijken en verschuift zijn reis, de wereld , goed geregisseerd , is druk met de RKK en de Da Vinci Code, Nederland keek vertederd naar de troetel-popi in het blauw, buitengewoon hoogleraar in Communciatie, die gezeten achterop een scooter geld bijeen zamelde voor de restauratie. En een andere communicatie deskundige met goede banden in Rome , troetel met stip omdat hij de eerste was die de kansen via internet ziet, verzekerde Nederland vriendelijk lachend: Nee hoor, de Kerk heeft niets te verbergen.

But after he met with Cardinal Dziwisz in June, the archbishop agreed to let him proceed on the condition that Father Zaleski seek comment from the clergymen he intended to identify.
Cardinal Dziwisz could not be reached for comment.

The Rev. Jozef Kloch, the Warsaw episcopate spokesman, said that while Father Zaleski “can publish whatever he likes, he and his editorial office will be responsible for the consequences.”
Father Zaleski found the 39 priests identified as “TWs,” short for tajny wspolpracownik, or secret collaborator.

Four of them are now bishops.

Of the 39, 22 answered his request for comment, the majority denying that they were collaborators, and 4 admitting that they were.
One of those who he wrote to was the Rev. Janusz Bielanski, who resigned as rector of Wawel Cathedral here on Monday, citing the allegations.

Only one of the bishops responded, and he supplied Father Zaleski with documents that showed he had refused to cooperate with the secret police.
But the three bishops who did not respond, along with the other priests, will be identified in his book, which goes to print in mid-February.

Een interessante link over de vraag: wat wist JPII? inclusief informatie over JPII's kennis en keuzes over , nee, niet Maciel Dellgolado!,

The most explosive aspect to these new revelations is how they go directly to the questions of what did John Paul know about the collaborators, and when did he know it? Did he know that men he appointed as bishops had been secret police informers back in the day? Or was John Paul kept in the dark? Or, as seems plain from his mishandling of the clerical sex abuse scandal, did he
know but refuse at some level to accept it because the truth was too hard to bear? You might recall the case of the Polish archbishop, Juliusz Paetz, who resigned under pressure over allegations that he was sexually harrassing seminarians; John Paul, a personal friend, had protected him for some time, but finally was pressured by Polish church officials into relenting. John Paul apparently could not bear the ugly truth in these cases. Which is no excuse, no
kind of way.

Maar ook nu weten de Calimero's weer zeker: een aanval op de Kerk.