Buone feste e buon anno dalla Rete L’ABUSO

Internationale Nieuwe Scene De Transparantjes: aanvulling

Het was inderdaad een gedenkwaardige bijeenkomst daar in dat Utrecht, toen Pappa Deetman -zonder pers! - afscheid nam en zijn opvolger(s) voorstelde die het gewijzigd clublied aanhief, Dario 

En weinig chinees was de biecht-maaltijd daarna...gelukkig zonder voor het openbaar vervoer
veel te zware doos met boeken

KLIK

"Hier enkele recente e-mail uitwisselingen!

(e-mail Bert Smeets aan Rob van Beeten; lesje in transparantie)

Rob, Annemie is niet te bereiken zit in vergadering maar de helft van ons bestuur had besloten om niet naar de Maliebaan-Utrecht te komen uit protest tegen de eenzijdige aanpak dossier misbruik RKK door alleen Klabbers (Klokk) spreektijd te geven en het feit dat kardinaal Eijk aanvankelijk niet met de media wilde praten over dit grote misbruik schandaal in de katholieke kerk.

Wij vonden dit laf.

Deze argumenten worden ons nu uit handen gerist nu kardinaal Eijk op het laatste moment toch voor de media wilt verschijnen, dus blijft de vraag of de aanpak, de drie slachtoffer organisaties allen spreektijd te geven, op een nieuwe lokatie, gestalte krijgt.

Wij dringen er sterk op aan om alle drie de slachtoffer-organisaties Klokk, MCU, VPKK spreektijd toe te kennen.

Ook is het nogal manipulatief om vlak voor de presentatie ‘Eindrapport’ het hele decor (niet de inhoud) te veranderen maar te doen of alleen de kardinaal en Kokk hun werk hebben gedaan. Verdeel en heers is er niet meer bij!

groet Bert

Bert Smeets voorzitter / woordvoerder

stichting Mea Culpa United

https://www.bertsmeets.nl/

e-mail Rob van Beeten aan Annemie Knibbe en ondergetekende (Bert Smeets)

Beste Annemie en Bert,

Aan het bestuur heb ik verslag gedaan van jullie reacties op de herziene planning. Vervolgens heb ik een belrondje gemaakt, c.q. reacties per e-mail ontvangen. Op basis daarvan opteren we nog steeds voor een beperkt aantal sprekers.

In ons oorspronkelijke plan – ook besproken bij de bemiddeling – was voorzien in optreden van de voorzitter van KLOKK met het verzoek de reactie af te stemmen met MCU en VPKK. Ik realiseer me natuurlijk dat dat toen niet haalbaar was, omdat de mediation nog geen voortgang had opgeleverd, mede door afwezigheid van Guido.

Die opzet was mede ingegeven door de wens om het aantal sprekers te beperken: wanneer drie slachtoffer-organisaties het woord voeren, zou aan de kerkelijke zijde er ook de behoefte ontstaan met meerdere personen op te treden. Dat wilden we niet.

Voor de kritiek op KLOKK en de persoon van Klabbers hebben wij begrip, maar we kunnen er niet om heen dat hij voor ons een constante gesprekspartner is geweest op bestuurlijk niveau en ook in het dagelijks werk veel zaken deed met het Meldpunt voor een groot aantal slachtoffers. Of en in hoeverre de pretentie van vertegenwoordiging klopt, was voor ons niet na te gaan. Wel hebben door Klabbers aangedragen kritiekpunten in veel gevallen hout gesneden en ons aanleiding gegeven tot beleidsaanpassingen.

Ik ben ten volle bereid om in de presentatie van de sprekers uit te laten komen dat Klabbers maandag niet namens dé slachtoffers spreekt, dat jullie er zijn mede om jullie eigen persbericht toe te lichten en in de vragenronde vragen te beantwoorden en veel hebben betekent voor de slachtoffers die jullie vertegenwoordigen.(Overigens meldde Ralph Russ mij dat volgens hem nog steeds onzeker is of Guido er kan zijn en is hij stand-in.)

Ook ben ik bereid om in mijn speech aandacht te vragen voor de plannen van VPKK om slachtoffers erkenning en hulp te blijven bieden en wel in de brede maatschappelijke context die de afgelopen maanden nog weer eens heel duidelijk is geworden: dit is geen vraagstuk dat zich tot bepaalde sectoren beperkt en ook niet tot bepaalde tijden. De ervaringen van ons Meldpunt bevestigen de noodzaak om plannen als van het VPKK te steunen.

Daarnaast is mij gemeld dat de kardinaal bereid is in zijn speech de nodige aandacht aan VPKK en MCU te besteden.

Annemie liet intussen telefonisch weten dat ontbreken van een mogelijkheid om zelfstandig het woord te voeren naast het voorziene optreden van Guido Klabbers reden zou zijn om helemaal niet te komen. Dat zouden wij zeer betreuren, omdat daardoor juist de breedte van de slachtofferorganisaties zou ontbreken. Bovendien doen jullie daarmee dan ook jezelf en jullie vrijwilligers tekort wanneer de zichtbaarheid maandag ontbreekt.

Ik zou dus een klemmend beroep op jullie willen doen om op onze uitnodiging in te gaan. Indien dat het geval is, ben ik ook bereid bij KLOKK erop aan te dringen om in ieder geval jullie de te houden speech vooraf ter in zage te geven én daarin niet enig alleenvertoningsrecht te laten doorklinken.

Met vriendelijke groet,

Rob van de Beeten

e-mail helft MCU bestuur aan Liesbeth Sanders (meldpunt; Rob van Beeten B&T)

Goedemorgen Liesbeth en Rob,

Na lang nadenken melden wij ons af voor de presentatie van het eindverslag. De reden zullen wij hieronder weergeven.

Zoals bekend is er weinig of geen vertrouwen van de slachtofferorganisaties VPKK en MCU in Guido Klabbers, voorzitter van Klokk.

Uitvoerig is tijdens de mediation aan de orde geweest waarom er geen vertrouwen was. Met name het zogenaamde overkoepelende karakter van Klokk, waar zowel VPKK als MCU nooit op hebben zitten wachten, heeft veel kwaad bloed gezet omdat er nooit geen terugkoppeling  is geweest op datgene wat door Guido Klabbers in bijvoorbeeld het voorzittersoverleg, de politiek, de pers etc. werd besproken.

Ook na het mediation proces is dat gebrek aan vertrouwen niet veranderd. Guido kon in verband met gezondheidsproblemen niet aan het mediation proces deelnemen. De andere bestuursleden van Klokk mochten de kolen uit het vuur halen voor hem!

In het programma van as maandag hebben wij gelezen dat alleen Guido spreektijd heeft gekregen. Ondanks het gevoelige karakter hiervan is er met de andere slachtoffer organisaties geen enkel overleg hierover geweest. Het komt er dus op neer dat Guido weer op zijn zelf gebouwde troon wordt gezet door de kerk? Dat is voor ons onverteerbaar! Hij gaat dus weer met de eer strijken! Mocht er een bedankje komen voor de slachtoffer-groepen dan zal er zeker geen onderscheid worden gemaakt tussen enerzijds VPKK en MCU die volledig hebben gedraaid op vrijwilligers en anderzijds Klokk, met een subsidie van meer dan 1,5 miljoen vanaf 2012 (exclusief de donaties van hetbisdom Rotterdam) waarvan Guido samen met zijn echtgenote een salaris heeft opgestreken van meer dan euro 125.000,00 per jaar!, uiteraard zonder de secundaire arbeidsvoorwaarden en de kosten die in rekening zijn gebracht voor huur van een gedeelte van zijn huis, energiekosten, schoonmaak, administratiekosten enz. (bron begroting Klokk). Komt nog bij dat deze man de afgelopen anderhalf jaar constant verhinderd is geweest, met als excuus gezondheidsproblemen. Om die reden kon hij , zoals hierboven al eerder aangegeven, ook niet deelnemen aan het mediation proces. Nu heeft er blijkbaar een mirakel plaatsgevonden want nu is hij wel in staat 10 minuten spreektijd in te vullen.

Dit alles heeft ons doen besluiten van deelname af te zien.

Met vriendelijke groet,

(de ene helft; bestuursleden MCU).

PS. Ook als Klabbers een ander bestuurslid afvaardigt gaat dit enkel en alleen om onze kritiek te desavoueren dus het maakt niet uit, hun woorden zijn gekocht. We zijn geen decor in dit pedofiele circus (de andere helft bestuur MCU) "

Leidend tot de conclussie: zeg nooit ich habe es nicht gewusst  als je wordt genaaid weet dan door wie
kun je altijd  de raad opvolgen die als goed katholiek de vader van een voormalig burgemeester van Maastricht zijn zoon gaf bij het uitzwaaien naar de broeders. 

Staatsloterij

13 - 9 - 2017

Rechter zet streep door gewenste herkansing 

Miljoenenjacht na 'per ongeluk' drukken op knop.

Locatie N.B. 52°5'58" - O.L. 4°17'48"

Tering herrie waar je gek van wordt; Verhaal van hoe de paling aal een zeehond werd

klik

klik

Fika dossiers en Vreemdelingenwetgeving; Guilty of being Aboriginal

Blond Mokkel

SBS Australia
24082017
Sylvia Rowley

Thousands of Stolen Generation Children, some just babies, have had their lives permanently affected after they were charged and given criminal records under state government policies that systematically deemed it a crime to be an Indigenous child “in need of protection”

For decades, Uncle Larry Walsh lived with a mystery. As a Taungurung man who was
taken from his family as a young child, there’s a lot he doesn’t know about his early years. But one thing seemed particularly strange.

Hooggeëerd publiek, dames en heren, beste mensen

"Auf dass der Kindermord nicht künftig wird verübet,

Der von tyrannischer Hand der Mutter oft geschieht,

Die gleichsam Molochs Wuth ihr Kindlein übergiebet,

Ist dieser Torno hier auf ewig aufgericht."

1709,  Babyluik Hamburg 

Groen is gras, onder mijne voeten 'k ben verloren mijn beste vriend 'k zal hem zoeken moeten .,,St. Martins 3 % regel; macacos met opgeknoopte rokken: probeer die stoel eens op te tillen

en d'r zit een koekoek op het dak





Bron: Op welke Golflengte stem jij af?
wervingsfolder De Voorzienigheid

Mét wervingsfoto.
uit de serie Maandverband-met -vleugeltjes.

Ze zullen best ook wel 's ergens op een grasveld met bomen hebben gevolleyed,
al was 't maar voor de foto

Op de Elandsstraat Amsterdam stonden 2 bomen,  kastanjes, op de kinderspeelplaats.
Eén voor de deur van de groep van Leonora, die zal nu om en nabij de 100 jaar oud zijn, de ander is omgehakt.  In ieder geval vóór  2003
Ik miste 'm, toen ik naar binnen ging door een openstaande deur die er eerder niet was in een muur om die speelplaats die er wel was.

1927

Keetelaar haarzelf verschafte me - na veel gedonder - het steunbewijs van diens bewijs.
En daarmee óók een sleutel tot waar er wél gevoleyed werd.
Door witte zusters en postulanten. Met opgeknoopte rokken.
god liet er zijn bruiden spelen.
Op wat wel eens de meest troostloze plek  in de Jordaan zal kunnen zijn geweest die de concurentie met de zolder waar de doodskisten stonden van Amstelstad aan kon.


De kastanje die om het hoekje van die deur tegen die muur aan stond te lonken, toch al gauw zo'n centimetertje of 45, heb ik meegenomen; Jordaneese wilde kastanjes zijn er om te koesteren: er zijn geen mooiere kaarsen.




w.v.

Dag oma, zeg maar dag met je handje; Orfi en de blonde mokkels

But did the bed break? "wir haben es nicht gewusst."

VOORWOORD

Ten geleide
Voorwoord door vicaris-generaal mgr. dr. P.A.G. Rentinckin 'Tot ik weer vliegen kon ...'

In de afgelopen jaren is de problematiek van seksueel misbruik in pastorale relaties op pijnlijke wijze aan de orde gekomen. Pijnlijk voor de slachtoffers en beschamend voor de kerkgemeenschap.
De Nederlandse bisschoppen hebben in 1995, samen met de oversten van de religieuze instituten, de instelling Hulp & Recht opgericht. Deze instelling biedt op de allereerste plaats hulp en recht aan mensen die misbruikt zijn en zich bij de instelling melden.
Hulp & Recht houdt zich ook bezig met het voorkomen van seksueel misbruik in pastorale relaties. De instelling heeft de bisschoppen met het oog op preventie geadviseerd de problematiek onder de aandacht te brengen in de opleiding van priesters, diakens en pastoraal werk(st)ers en in de voortgezette vorming van pastorale professionals.

Het boek dat u in handen hebt, is een persoonlijk getuigenis. De schrijfster vertrouwde het mij toe. Sigrid Zomer heeft persoonlijk te maken gehad met seksueel misbruik in een pastorale relatie. Ze beschrijft hoe deze relatie zich stap voor stap ontwikkelt, en welke tegenstrijdige gevoelens er in haar spelen. Al schrijvend en in gesprekken met begeleid(st)ers komt ze geleidelijk tot inzicht wat haar wordt aangedaan, en gaat ze een moeilijke en pijnlijke weg om de pijn en de emotionele schade te verwerken. Eerlijk en integer heeft Sigrid Zomer prijsgegeven wat haar ten diepste geraakt heeft.

Dit persoonlijk getuigenis heeft mij diep getroffen. De gedachte kwam bij mij op dat dit document humain een goede en indringende bijdrage zou kunnen leveren aan de opleiding en de voortgezette vorming van pastorale beroepskrachten ter voorkoming van seksueel misbruik in pastorale relaties.
Ik heb de schrijfster gevraagd, of ze bereid was dit persoonlijk getuigenis te publiceren. Tot mijn vreugde heeft zij met mijn verzoek ingestemd.

Als (toekomstige) collega's dit concrete getuigenis op zich laten inwerken, kan het hen helpen om meer bewustheid te ontwikkelen van alles wat er in pastorale relaties kan spelen, en een juist evenwicht tussen nabijheid en distantie te vinden. Dit boek kan dienstbaar zijn aan de verwezenlijking van de gedragsregel die is vastgelegd voor werkers in het pastoraat: 'De werker in het pastoraat eerbiedigt de persoonlijk (fysieke en geestelijke) integriteit van de ander, en is zich van de vertrouwensrelatie tussen hem / haar en de pastorant bewust, alsmede van de machtsongelijkheid die dat met zich meebrengt. Hij / zij maakt geen misbruik van de kwetsbaarheid van pastoranten, en gaat met hen geen relaties aan die de onafhankelijkheid en de zelfstandigheid van beide betrokkenen op een ongewenste wijze beperken' (Gedragsregels voor werkers in het pastoraat, Utrecht 2000, pag 8v).

Ik beveel dit boek graag bij u aan vanuit mijn grote zorg voor gezonde en integere pastorale relaties. In die betrekkingen tussen mensen krijgen op bijzondere wijze de zorg en de liefde van God voor mensen gestalte. Dit vertrouwen mag niet beschaamd worden.

dr. P.A.G. Rentinck
vicaris generaal van het aartsbisdom Utrecht


bron

haring scholen "History never really says goodbye, history says see you later."

Eduardo Galeano

klik

GPS: 53 58' 42" N, 5 43' 50" E

vergeet u de zeehondjes niet

into the Arms of Strangers

Frank Meisler 






Klik voor 1 / 2

Klik voor  2 / 2 

Judge adjourns case of man who believes his sister died in Tuam

Irish Times

13 -3-2017

Peter Mulryan seeks Tusla records to see if his baby sister died at Bon Secours home

An application by a man seeking information about his infant sister, who is believed to have died in the Tuam Mother and Baby Home, has been adjourned at the High Court for a further week.

Peter Mulryan (73), of Derrymullen, Ballinasloe, Co Galway, whose sister Marian Bridget Mulryan is believed to be among 796 children recorded as having died at the home, has initiated proceedings against Tusla aimed at getting any information that may exist about her.

A Marian Bridget Mulryan is recorded as having died in February 1955, nine months after she was born at the home.

Mr Mulryan went to the Tuam home with his mother just days after his birth in July 1944. His mother later appeared to have gone to a Magdalene institution and he was fostered out at the age of four.

Mr Mulryan, represented by Deirdre O’Donohoe BL, is arguing that the records are unreliable and he wants Tusla to carry out a forensic examination of material concerning the home to establish what happened to his sister.

Records

Tusla has said it has given Mr Mulryan any material it is aware of and has also made the records held by it available to the Commission of Investigation into Mother and Baby Homes. The commission recently confirmed “significant” amounts of human remains were found on the site of the Tuam home.

The matter has been before Mr Justice Richard Humphreys a number of times and adjourned for reasons including a direction from the judge to Tusla to write to the Bon Secours order, which operated the home, asking if it held any burial records.

In a reply to Tusla, the order said it was unaware of any burial records being maintained and also said any information held by it concerning the Tuam home had been passed to the commission.

On Monday, Tusla, represented by Mary Phelan BL, reiterated that it would facilitate an inspection by Mr Mulryan of the material in its possession, including documents scanned by the commission.

The judge said he was considering how best to proceed, including whether there should be a “telescoped” hearing where the application for leave for the judicial review would be merged into a full hearing.

He again adjourned the matter to allow Mr Mulryan’s side to consider if they wished to make amendments to the statement of grounds.

RTÉ

 7 Mar 2017 

A solicitor for an elderly man, who is "extremely ill" with cancer, has asked the High Court to help him find out what happened to his baby sister after she was born at St Mary's mother and baby home in Tuam.

Marian Bridget Mulryan is believed to be among almost 800 children recorded as having died at the home between 1925 - 1961.

Her brother, Peter Mulryan is extremely anxious to get whatever records exist concerning her, the court heard.

A solicitor for an elderly man, who is "extremely ill" with cancer, has asked the High Court to help him find out what happened to his baby sister after she was born at St Mary's mother and baby home in Tuam.

Marian Bridget Mulryan is believed to be among almost 800 children recorded as having died at the home between 1925 - 1961.

Her brother, Peter Mulryan is extremely anxious to get whatever records exist concerning her, the court heard.

Mr Mulryan, 73, was too unwell to come to court, but his solicitor Kevin Higgins said he wanted Tusla to look at the material it had and see what happened to the little girl.

Mr Higgins said he wanted to know "did she die, was she trafficked or is she buried in the pit."

Mr Mulryan wants permission from the High Court to bring a legal challenge against Tusla, aimed at getting information from them about his sister.

The court heard she was recorded as having died in February 1955, nine months after her birth at the home.

Tusla said it had given Mr Mulryan any information it was aware of.

And it said it would facilitate inspection by Mr Mulryan of the material in its possession.

But Mr Higgins said Mr Mulryan was too unwell to inspect the material offered, the inspection offers were inadequate and the material held by Tusla should be forensically examined and catalogued with any relevant information given to his client.

The application has been adjourned a number of times to clarify exactly what orders were being sought on behalf of Mr Mulryan.

Mr Justice Richard Humphreys said the legal grounds for the challenge were "a bit thin".

The case was adjourned for a week to allow Mr Higgins to prepare further documents.

Ask a priest

bron

Onze kerk is gebaseerd op twee heilige principes. Het eerste is dat wij ons richten op heel angstige mensen met een zwak ego die wanhopig op zoek zijn naar zekerheid. Onze kerk zal heel autoritair zijn en onze leden precies zeggen wat zij moeten denken en wij garanderen dat wij hen van zelfvertrouwen doen stralen omdat iedereen die het met ons oneens is naar de hel gaat en er voor eeuwig met rode stekelige dingen zal gefolterd worden. Amen. Onze tweede principe is dat onze moraal enkel seks betreft.
vertaling

Onderzoek naar 70 jaar geweld in jeugdzorg

hard Leers 
Cie. Trap in zijn ballen  

NOS
17-5 - 2016

Download PDF

Er komt een onderzoek naar geweld tegen uit huis geplaatste kinderen in de jeugdzorg van 1945 tot nu. Daarnaast wordt er een meldpunt ingesteld voor slachtoffers.

Het kabinet neemt daarmee het advies over van een commissie onder leiding van hoogleraar pedagogiek De Winter. De commissie zegt dat onderzoek noodzakelijk is voor maatschappelijke erkenning voor de slachtoffers. Minister Van der Steur noemt de conclusie van de commissie schokkend. "Het is dan ook goed dat de slachtoffers dankzij het vervolgonderzoek straks de erkenning krijgen waarop ze recht hebben", zegt de minister.



Het kabinet wil dat de onderste steen boven komt, zei staatssecretaris Van Rijn van Volksgezondheid bij de presentatie van het rapport van De Winter. "We moeten voorkomen dat dit zich herhaalt". Van Rijn onderstreept dat het onderzoek de nodige gevolgen zal hebben in de jeugdzorg en voor de mensen die er met hart en ziel werken. 

Aanwijzingen

De commissie heeft verschillende aanwijzingen gevonden van langdurig en ernstig geweld tegen minderjarigen die onder verantwoordelijkheid van de overheid uit huis waren geplaatst.

De commissie Geweld Jeugdzorg kreeg van ruim 200 slachtoffers berichten over geweld in inrichtingen en pleeggezinnen. De slachtoffers zeiden tegen de commissie dat hun verhalen zelden serieus werden genomen.

De Winter wil dat onderzocht wordt of de huidige hulpverlening aan slachtoffers adequaat is, en of er wat moet veranderen. Bij het onderzoek moeten ook minderjarigen in de jeugd-ggz, doven- en blindeninstituten en jeugdzorg op de BES-eilanden (Bonaire, Sint Eustatius en Saba) worden betrokken. Over twee jaar moet er een rapport liggen.

Het kabinet maakt voor de zomer duidelijk hoe het onderzoek gaat verlopen. De commissie wil met name dat er wordt gekeken naar lichamelijk, geestelijk en seksueel geweld. Het gaat dan vooral om het trekken van lessen uit het verleden en erkenning van de slachtoffers. 

De commissie Geweld Jeugdzorg is de derde commissie die misstanden in de zorg aan de kaak stelt.

Bron

Commissie-Deetman:
De commissie-Deetman deed onderzoek naar het misbruik van kinderen binnen de Rooms-Katholieke Kerk.  In katholieke instellingen zijn tussen 1945 en 1981 naar schatting 10.000 tot 20.000 kinderen het slachtoffer geworden. Kerkbestuurders hebben het misbruik binnenskamers gehouden, daders beschermd en de eigen reputatie van de kerk laten prevaleren boven de zorg voor de slachtoffers, concludeert Deetman.

KLIK

Commissie-Samson:
De commissie-Samson deed onderzoek naar seksueel misbruik in de jeugd- en gehandicaptenzorg. De uitkomst was onder meer dat er in Nederland één onafhankelijk meldpunt moet komen voor alle vormen van misbruik.

kraantje lek: sluu; de dope van Sitting Bull

VS: STANDBEELD PATER PIETER-JAN DE SMET MOET WIJKEN NA PROTEST

BRUSSEL (KerkNet) – Na protest van zowel het lerarenkorps als studenten heeft de katholieke Universiteit van Saint-Louis (SLU) in de Verenigde Staten besloten tot de verhuis van het standbeeld van de Vlaamse pater Pieter-Jan De Smet (1801-1873). De verwijdering is het directe resultaat van een oproep van vorige maand in het studentenblad van de universiteit. Ryan McKinley schreef daarin dat het beeld symbool staat voor het kolonialisme, imperialisme, racisme en de christelijke en blanke overheersing:

"Het geeft de inheemse bevolking het signaal dat zij hier niet welkom zijn en geen deel uitmaken van onze cultuur en godsdienst."

Pater Pieter-Jan De Smet speelde een voortrekkersrol in de bekering tot het christendom van de indianenbevolking ten westen van de Mississippi. De jezuïet-missionaris leidde namens de Amerikaanse regering onderhandelingen met de indianen, waaronder de vredesconferentie met de Sioux en hun opperhoofd Sitting Bull. De pater zou er door zijn bemiddeling voor gezorgd hebben dat de indianenstammen vele van hun gronden konden behouden.

Het standbeeld 'Where the Rivers Meet' toont de beeltenis van pater Pieter-Jan De Smet, die neerkijkt op twee indianen waarvan er een geknield is. Volgens Clayton Berry, de woordvoerder van de universiteit, krijgt het beeld uit de negentiende eeuw voortaan een plaats in de museumcollectie van de universiteit. Ryan McKinley, de auteur van het artikel in het studentenblad, bestempelde de verwijdering als de bekroning van jarenlange, volgehouden inspanningen.

Mooi mazzel Ne Temere and the troubles with septic tanks; orphise versies

 Lees en Teken de petitie!

Meriam Yehya Ibrahim is bevallen

Ik lijk op mijn moeder, zei die man die voor de deur stond
En na de RKK Kinderbescherming  was dát heel verstandig van hem: als ik naar haar foto kijk was ´t een bloedmooie meid !

KLIK

Mooi mazzel dat mijn vader niet blind was!
En enthousiast dat nog in z´n genen stopte ook

l ´Chaim 

“The laundries were commercial enterprises that operated on a low cost basis to provide services to the public and indeed the State, the State benefitted from services that were based on forced or compulsory labour in the past.”

 
The Irish Times

The Irish Human Rights Commission (IHRC) has repeated its 2010 call for a statutory inquiry into the Magdalene laundries.

It also said comprehensive compensation was needed for survivors of Magdalene laundries including unpaid wages and pensions and rehab for forced labour, a watchdog has claimed.

In its Follow-up Report on State Involvement with Magdalen Laundries, published today (Tuesday), the IHRC found “the State failed in its obligations to protect the human rights of girls and women in the laundries.” 

It called for “a comprehensive redress scheme that provides individual compensation, restitution and rehabilitation for the women in accordance with the State’s human rights obligations.”

This followed its review of the facts set out in the report of the Interdepartmental Committee chaired by Senator Martin McAleese, presented to Government last February and, after it revisited its own 2010 report “in light of information now available”.

It concluded: “Girls and women placed in the Magdalene laundries did not have their human rights fully respected in relation to equality, liberty, respect for private lives, education, and to be free from forced or compulsory labour or servitude.”

Des Hogan, acting chief executive of the IHRC told the media today that the mandate of the McAleese Committee was fact-finding only. “It had no remit to consider the human rights law or indeed any legal implications of the placement of girls and women in the laundries by the State and other actors”, he said. “Our report takes the facts established in the McAleese report and filters them through the prism of the human rights obligations ofthe State,” he said. 

He noted “the duty of the State to vindicate the rights of its citizens under the Constitution and under international human rights law. Our report today focuses on this duty.”

Sinéad Lucey, senior enquiry and legal officer with the IHRC, emphasised that it was “not an investigative report. It is a human rights analysis drawning from all the information at our disposal, including the additional information which has come to light through the McAleese report.”

The McAleese report considered “only the actual acts of State engagement with the laundries”, while the IHRC reflected on “the wider issue of State responsibility.” This included its “actual engagement” with the laundries through, for example, commercial contracts for laundry services, its use of laundries as State remand or social care facilities, and whether it exercised “due diligence” over what went on in the laundries where compulsory or forced labour was concerned,for instance.

IHRC commissioner Prof Siobhán Mullally said they were calling “for a comprehensive redress scheme that provides individual compensation for the impact of the human rights violations which occurred to each individual woman who resided in the laundries.” 

What was clear “is that the issue of remedies is not a case of one size fits all,” she said.

“The laundries were commercial enterprises that operated on a low cost basis to provide services to the public and indeed the State,” she said. “I’m sure it is a shock for all of us to learn that the State benefitted from services that were based on forced or compulsory labour in the past.” 

Formally launching the report, acting chair of the IHRC Mark Kelly also called for “the formal appointment of a Chief Commissioner designate and the completion of the Irish Human Rights and Equality Commission Bill. ”

The IHRC issued other recommendations which included:

- Restitution and rehab for survivors including housing, health and welfare, education and assistance to deal with psychological effects.

- The State should scrutinise its interactions with other parties to ensure regulatory and oversight functions are robust enough to prevent human rights breaches.

- Independent and prompt investigations into all credible allegations of abuse.

- Immediate introduction of compulsory inspections of residential centres for people with disabilities by the Health Information and Quality Authority.

- Reform laws to ensure a rigorous system of accountability and oversight in relation to the granting of licenses for exhumations and cremations.

Jonas en de rotte vis in het zwavelbad met belletjes; Het exorcisme van rorate leden binnen het Vlaams Parlement

Alexandra Colen bracht ook externen mee naar de meetings. Zo bijvoorbeeld Eric Jacqmin op de ochtend van 14 juni vorig jaar. Volgens de traditie van een priester van het Broederschap Pius X was Jacqmin helemaal in een zwarte soutane gekleed en verrichtte hij die dag een exorcisme in het parlementsgebouw in Brussel. Daar kwamen wijwater, een groot kruis, het liturgische boek 'Rituale Romanum' en een Latijnse bezwering aan te pas. De vaste club was aanwezig, met uitzondering van Ponthier, weet Knack. Ook de tweeling Robin en Rien Vandenberghe - beiden actief in Pius X - waren erbij.