Heiligerabend; Os Nabos

Knappe jongen die in staat is mij uit te leggen
hoe je daar in Godsnaam niet zwanger
van zou kunnen raken!

Zegt de mammoet tegen de muis

"Vaticaan moet zijn verantwoordelijkheid nemen" Europese protestactie tegen pedofiele priesters

ROME (RKnieuws.net) - Slachtoffers van pedofiele priesters uit verscheidene Europese landen hebben vrijdagavond in Rome, in de buurt van het Vaticaan, een protestactie gehouden. Op spandoeken eisten de manifestanten dat het Vaticaan zijn verantwoordelijkheid moet nemen en de waarheid aan het licht moet brengen over het seksueel misbruik gepleegd door katholieke priesters.
De protestactie werd georganiseerd door het het netwerk ‘Survivors Voice’. Tijdens de protestactie deden zich geen incidenten voor. Aan de protestactie werd onder andere deelgenomen door oud-leerlingen van het instituut voor doofstomme kinderen ‘Antonio Provolo’ uit het Italiaanse Verona.

De organisatoren hebben aangekondigd dat het niet bij deze eenmalige protestactie zal blijven. Ook in andere Europese steden zullen de komende weken protestacties georganiseerd worden.

BBC

31 October 2010

Victims of abuse by Roman Catholic priests have marched in Rome and called for the Vatican to take more effective action against sex crimes.

They say that - despite assurances from the Church that tougher measures have been put in place to screen out potential abusers - more safeguards are still needed.

Duncan Kennedy reports.

Protestan víctimas de curas pederastas cerca del Vaticano

El Economista
29 Octubre, 2011

Un grupo de víctimas de sacerdotes pederastas se manifestó en una plaza cercana al Vaticano, para demandar a las autoridades de la Iglesia Católica que asuman su responsabilidad por los ataques sufridos.

Unas 50 personas provenientes de Estados Unidos y de diversos países de Europa se reunieron frente al Castel Sant Angelo, donde desemboca la Vía de la Conciliación, avenida que une Roma con la Plaza de San Pedro.

La protesta fue convocada por la asociación La voz de los sobrevivientes (Survivors Voice) al cumplirse un año de un encuentro similar, el primero realizado en la capital italiana.

Con pancartas y veladoras los 'sobrevivientes', como se autodefinen, pidieron al Vaticano “asumir su responsabilidad y hacer emerger la verdad sobre los abusos perpetrados por los sacerdotes católico”.

En el encuentro participaron algunos ex alumnos del Instituto Antonio Provolo de Verona, donde por años se registraron abusos contra personas con discapacidad.

“No obstante la máxima traición de nuestro cuerpo y de la confianza que sufrimos, y tras ser relegados a un agujero negro por tanto tiempo, somos todavía ignorados por la Iglesia y vistos como daños colaterales”, dijo una de las víctimas, la inglesa Sue Cox.

“La Iglesia demostró repetidamente falta de consideración y no tener voluntad para asumir su responsabilidad. Por ello pedimos que exista una investigación independiente y laica para estos crímenes contra la humanidad”, agregó.

Los manifestantes pidieron, a través de sus carteles, “dejar de proteger a los pedófilos” y “hacer justicia a las vidas destruidas”.

“Después de años, existe una mayor conciencia en el mundo sobre lo ocurrido, pero no ha existido algún gesto, ninguna asunción de responsabilidad de parte de la Iglesia. Miran sólo su reputación, buscan cómo limitar los daños”, dijo el holandés Ton Leerschool.

Algunos participantes colgaron del muro junto al río Tiber, justo frente a la Vía de la Conciliación, un cartel con el rostro del Papa Benedicto XVI con la inscripción “no”, pero fueron invitados a retirarlo por las fuerzas del orden italianas.

Salesian addresses Indian Bishops on ``Psychosexual Integration and Celibate Maturity``

"Ja, wat zeg je dan tegen zo'n (meisje) jongen, he?"
citaat voormalig Salesiaans schandknaap
(Meisje) door mij toegevoegd.

By Jose Parappully
bron

New Delhi, Oct. 22. Salesian priest Jose Parappully, the Director of Sumedha Centre at Jeolikote, Uttarakhand, was invited to address the Catholic Bishops of India at a seminar on ``Priests for Our Times- the Role of Bishops`` organised by National Vocation Service Centre, Pune, from 17th to 21st October. The topic assigned to him was ``Psychosexual Integration and Celibate Life.`` 33 Bishops participated in the seminar.

The topics Fr Parappully explored with the Bishops included: Some contemporary challenges such as general immaturity among priests, celibate loneliness, clericalism, sexual harassment and sexual abuse; healthy formation process, rethinking vocation recruitment, assessment and accompaniment of candidates to the priesthood and the need to put in place policies and procedures to prevent sexual abuse by the clergy, to deal effectively with allegations of abuse and to care for victims of abuse.

The workshop helped the Bishops to become more aware of and to feel the urgency to address more seriously the issue of Psychosexual and Celibate Integration of priests and candidates to the priesthood.

Other speakers at the seminar included Bishop Raphy Manjaly of Varanasi (Passion for God - Priestly Holiness), Fr MC Abraham CSC (Cognitive-Affective Maturity for Pastoral Leadership), Mr Andrew Pinto (Stress Management),Archbishop Peter Fernando (Skills for Promoting Interpersonal Relations), and Fr Joe Mathias SJ (A New Pedagogy for Integral Human Formation for Priests in India today).

There was also a panel of lay persons who spoke on the theme `` What Type of Priests India Needs today?``


At the end of the seminar, the bishops drew up a list of recommendations for holistic human formation of priests.

Voormalig priester Zeeland, pastoor Limburg Erick van Brakel als godsdienstleraar Utrecht gearresteerd

bron

bron IKON
28 okt 2011

Een 48-jarige godsdienstleraar van het rooms-katholieke st. Gregorius College in Utrecht is gearresteerd op omdat hij in de periode mei-september 2011 een relatie zou hebben gehad met een toen 15-jarige jongen.

Dat meldt het AD. De man is al op 17 oktober opgepakt en zit sindsdien in hechtenis. Afgelopen donderdag zijn leerlingen en ouders van het Utrechtse college geïnformeerd. De jongen waar de man een relatie mee zou hebben, zat niet op de school.

De verdachte, Eric van B., werkte jarenlang als pastoor in Venlo. Ook was hij actief als geestelijke bij de katholieke jeugdbeweging Rkj The Basement in Landgraaf.

Het bisdom Utrecht heeft de man inmiddels al op z'n vingers getikt.

Bron PZC
25 september 2006

door Melita Lanting

GOES - Priester Erick van Brakel verlaat na anderhalf jaar de parochies in de regio De Bevelanden en Schouwen-Duiveland. Van Brakel kon zijn werk hier niet invullen op een wijze die hij graag zelf wil. Met Van Brakel vertrekt de enige priester binnen het pastoraal team. Het bisdom Breda en deken P. van Hecke praten zeer binnenkort over een oplossing.

Van Brakel heeft in Zeeland niet gevonden wat hij hoopte. ,,Ik ben een man die dicht bij de mensen wil staan. Daar voel ik me thuis en die visie is moeizaam uit te dragen in een groot gebied." Van Brakel was priester in acht parochies op de Bevelanden én op Schouwen-Duiveland. Daardoor kon hij naar eigen zeggen te weinig contact opbouwen met de parochianen en dat is juist iets wat hij als wezenlijk ervaart in het werk als priester. ,,Ik ben een mens die graag dicht bij de jeugd staat. Catechese geeft en jongeren begeleiden naar hun eerste communie."

Van Brakel verwacht al deze zaken beter te kunnen verwezenlijken in Limburg, waar hij naar vertrekt. In een persbericht wat namens het pastoraal team is uitgegaan over het vertrek van Van Brakel wordt gerept over het ‘niet thuis voelen in het team' en 'een tekort aan onderling respect'. Van Brakel wil dit niet met zoveel woorden bevestigen. ,,Al is er in elke werksituatie wel eens iets. Het gaat er om dat ik me niet goed kan voelen in mijn werk als ik het niet kan doen zoals ik denk dat het beste is.'' Hij geeft aan dat hij met deze keuze zijn hart volgt. ,,Hoe spijtig ook.''

Deken Van Hecke heeft goede hoop dat het vertrek van Van Brakel niet zal leiden tot problemen met het pastoraal werk. ,,Ik heb overleg hierover met het bisdom in Breda en verwacht dat we op 13 oktober een oplossing hebben gevonden."

Opvoeders in toog en kap

zie

Opvoeders in toog en kap

ZIE

Opvoeders in toog en kap

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Opvoeders in toog en kap

Voor overige scans zie hier

Mixa's Piranesi

zit mij al die tijd nog steeds ongelooflijk dwars!

Nou zal ik best buitengewoon stom zijn, maar toen ik een jaar of 6 terug - en dan nog 's per ongeluk ook - ontdekte dat er kennelijk een hausse is geweest, ergens in de jaren 80 in (Italiaanse??) nonnenporno was ik flink geschokt.
Nonnen waren nonnen, en die heetten Zr. Huppeldepup, en die daar heet, tja doe maar een greep, ze zingen op een manier waar ik het heen en weer van krijg, hebben altijd de verkeerde brilmonturen en ruiken naar oud-roze want ze hebben nooit knal rood of melon aan, om maar een paar voor de hand liggende karakteristieken te noemen. Je kunt er nog een paar dingen bij bedenken, de handtas of zo. Of heel fout grijs permanent! Maar porno???

Nu was er kort daarvoor al een of andere hypocriete eikel geweest uit dat here wat ben ik toch rooms katholiek rorate-clubie die meende dat hij zijn verknipte ideeen ipv op de plaatselijke bloembollendeernen bij me kwijt kon, het simpele feit dat ik opgroeide in een internaat riep bij die idioot -een keurig understatement waar hufter wordt bedoeld - de nodige zweepjes fantasiën op die hij kennelijk - hahaha me tarzan - van achter z'n bureau kwijt moest, wat zeker een versie was die me, goddank, in die tehuizen bespaard bleef. Het dorp en bewoners hielden er andere op na. Neem ik aan, zoniet is me dat, goddank ook ontgaan.
De eigentijdse resterende smeerlapperij heeft het me - net zo eigentijds al moeilijk genoeg gemaakt. Lokale huftertjes die alvast maar het k*t marokkantjeszwembadgedrag van decenia later op het droge uitvonden en het probleem voor een naive snotneus van jaren oudere meiden in klas en een groep waar zowel de nonnen als de nodige kinderen ieder hun eigen voorkennis over zweepjes, slagen al dan niet met riemen - God heb dank voor mijn vaders prachtige moedervlek op mijn buik -en sex hadden en het (leef)groepterrorisme in een meidenkippenhok waar seks zo hartgrondig niet mocht bestaan, verdachtmakingen en open veroordelingen tot aan doden aan toe door nonnen die ook al van alles wisten omdat ze niks wisten maar waarschijnlijk niet in staat waren - daarvoor bestond de Goede Herder -de vraag aan die gejurkte pater te stellen die ik stelde waarvoor de man z'n biechtgeheim doorbrak wat mij wekenlang de tweemaalwekelijkse straf van na blijven opleverde en het daarbij behorende schavot , niets zo gevaarlijk als het afwijken in een leefgroep in een kippenhok waar het wekelijks rantsoen van bietjes met boterjus voor leken groepsleiding een voor de hand liggender verklaring voor krampen dan niet bestaande menstruatie is dat zowat alles daarom draaide en op z'n minst dwong tot een aantal bevreemdende manieren tegenover al die verschillende figuren.

Arme Cleta! Hoe schizofreen heeft je professie je gemaakt? Moge Rudolfa als oppermopperkont op gesteven kleedjes van Jozef nog vele extra porties rijstebrij met krenten voor je halen.

Maar wat het in ieder geval niet opleverde was de associatie van nonnen met porno.
Die taak hadden wij, we zaten er tenslotte niet voor niks zoals lokale hufters en brave burgers en andere buitenlui wisten.
Zoals in datzelfde God wat zijn we toch gelovigrorate een werkelijke dominee liet zien. Zo eentje met een ongetwijfeld keurige vrouw en keurig dorp, brave kinderen die ook dominee werden, die vast zullen geloven dat manlief en pa het aan zijn charitas heeft wanneer hij op slachtoffers peest. en niet zomaar slachtoffers. Deze vrome zak peeste - of misschien wel peest, geen idee - juist op voormalige katholieke internaatsmeiden.
Wij voldoen kennelijk aan verschillende elementen van zijn anti-katholieke haat en ik ben Bram Grandia voor zijn hersens en bijbehorend gedrag nog steeds net zo dankbaar als mijn pubers voor hun gebrek aan hersens en bijbehorend gedrag. 't Was even wennen en een avond knap vals naar ze kijken na het per ongeluk binnenstappen bij een bespeking tussen mijn snotneuzen en die van een ander een paar jaar ouder over oude mensen en dingen die voorbij gaan, waarbij duidelijk werd dat je vanaf een jaar of 40 geen sex meer hebt, maar deze eenduidige bespreking onder wijs geknik van deze heren was me zeker behulpzaam ook bij mijn schok over aanbod aan nonnenporno.

Maar wat me nog steeds knap dwars zit is die Piranesi van Mixa!

Hoe komt het dat die man met z'n gejatte internaatsgeld uitgerekend dezelfde Piransi bleek te hebben gekocht - of dacht te hebben gekocht! - die ik een maar maanden daarvoor, terwijl ik nog nooit van die Piranesi had gehoord en die avond voor het eerst zag, uitzocht omdat het zo de gruwel die ik voelde over dat tehuis aangaf?
En niet zo maar een Piranesi. Nee, die man laat zich rond dat tehuis exact hetzelfde plaatje aansmeren.

En eigenlijk geloof ik dat ik het antwoord niet eens wens te weten!
Maar in die 1 1/2 jaar heeft me dat knap dwarsgezeten.
En dat, Walter Mixa, wens ik niet meer. Het weten ervan is me al belastend genoeg.
Geweest!

En dát is afschuwelijk.

De kerk en haar kruis Weltbild und die Bischöfe "Geld verdienen mit Sex und Porno"

Buchreport
14. Oktober 2011

Erotische Bücher bei Weltbild.de

Unter der Bettdecke

Zum Jahresanfang sorgte die Nachricht für Aufregung, dass nach dem Re­launch des Hugendubel-Online-Shops kirchenkritische Titel plötzlich aus dem Angebot verschwunden waren. Hintergrund war, dass Hugendubel auf eine gemeinsame Datenbank mit der DBH-Schwester Weltbild umgestellt hatte. Dabei verwendet Weltbild einen Filter, der regelmäßig nach rechts­extremen und pornografischen Titeln sucht und diese aussondert. Als auffiel, dass Titel wie etwa Karlheinz Deschners „Kriminalgeschichte des Christentums“ fehlten, war von Zensur die Rede. Hugendubel besserte das eigene Online-Angebot nach, während Weltbild, der in Hand der katholischen Kirche ist, bei der Verbreitung papst- oder kirchenkritischer Schriften nicht mitmacht.

Frühere Einlassungen, Weltbild verzichte mit Rücksicht auf die katholische Moral auf einigen Umsatz, relativieren sich mittlerweile. Beim Geschäft mit Erotik gibt sich der Versender deutlich aufgeschlossener: Rund 2500 Artikel, mehrheitlich Bücher, liefert eine einschlägige Stichwortsuche im Online-Katalog. Darunter sind auch Titel des Verlags Blue Panther Books mit seiner Sex-Prosa der Reihen „Anwaltshure“, „Vögelbar“ und „Schlampeninternat“. „Diese Artikel werden jedoch nicht aktiv im Shop beworben, sondern nur passiv vorgehalten“, erklärt eine Weltbild-Sprecherin auf Anfrage.

Matthias Heubach, der Blue Panther 1996 mit seiner Frau Nicola Heubach gegründet hat, kennt die Scheu vor allem des Buchhandels beim „proaktiven Verkauf“ erotischer Bücher. Auch auf der Frankfurter Buchmesse ist er mit seinem Verlag in diesem Jahr nicht vertreten, weil der Veranstalter „keinen passenden Standplatz anbieten konnte“.

07.07.2008
Suddeutsche

Der Weltbild-Verlag ist ein katholisches Unternehmen und wächst rasant. Zu rasant? Nun erwägen die Bischöfe den Verkauf des Konzerns. Hat der Vertrieb von erotischer Literatur damit zu tun?

Zu den besten Geschäftemachern im deutschen Medienmarkt gehört seit einigen Jahren die katholische Kirche. 14 Diözesen besitzen die Weltbild-Gruppe in Augsburg, die rasant zulegt - und doch denken die katholischen Bischöfe in Deutschland nun über den Verkauf des Konzerns nach.

Weltbild ist als Buchverlag, Buchhändler und Versender aktiv. Die 14 Bistümer und die Soldatenseelsorge Berlin, denen die Augsburger Gruppe gehört, seien nun "in einer sorgfältigen Prüfung der Frage, welche Gesellschafterstrukturen für ein weiteres langfristiges und kontinuierliches Wachstum des Unternehmens sinnvoll sind", teilte das Unternehmen am Montag mit. "Als Ergebnis dieser Prüfung ist auch eine Ergänzung oder Änderung des Gesellschafterkreises möglich."

Im Klartext: Die Kirche stellt Weltbild zum Verkauf.

Eine Frage der Größe

Größe allein hat die Kirche in ihrer 2000-jährigen Geschichte eher selten Schwindelprobleme bereitet - möglich ist aber, dass die Kirche im Fall Weltbild ein Problem der pikanten Art quält: Ein Verlag dieser Größenordnung kann sich der Vielfalt von Themen nicht erwehren. Wer auf buecher.de, einem Ableger der Gruppe, den Suchbegriff "Erotik" eingibt, findet inzwischen 4364 Treffer. Zuoberst: "Die Lehre der Lust. Kleine Hure." Darunter: "Die Unterwerfung der Hure Zarah". Und darunter der Titel: "Geld verdienen mit Sex, Erotik und Porno".

Natürlich werden unter "Top-Themen" auf der Website von Weltbild der Bestseller "Feuchtgebiete" von Charlotte Roche oder die DVDs der Serie "Sex and the City" offeriert. Kid Rock ist eine große Nummer in der Sparte Musik mit seinem "Rock N Roll Jesus".

Es geht eben sehr weltlich zu bei diesem Unternehmen der Kirche. Es handelt sich insgesamt um einen großen Verbund, bei dem sich Schlüpfriges geradezu sachnotwendig einschleicht. Weltbild ist zum Beispiel am größten deutschen Buchhändler Hugendubel beteiligt; gemeinsam betreiben sie auch Buchhandlungen in den Karstadt-Kaufhäusern.

Die Onlineshops, darunter buecher.de, haben den Umsatz 2007/08 um 37 Prozent auf 451 Millionen Euro gesteigert und stehen inzwischen für 23 Prozent des Umsatzes im Konzern. Zu den 520 Buchhandlungen - darunter 330 unter der Marke Weltbild - sollen noch weitere hinzukommen.

Das vergangene Geschäftsjahr schloss Weltbild mit einem Umsatzsprung um 21 Prozent auf 1,94 Milliarden Euro ab. Die Gruppe beschäftigt nach eigenen Angaben 7400 Mitarbeiter. Erstmals schlagen im abgelaufenen Geschäftsjahr (30. Juni) die vollständigen Umsätze einer neuen Tochtergesellschaft zu Buche, die Weltbild zusammen mit dem Münchner Buchhändler Hugendubel betreibt.

Die Braut vor der Kirche

Es ist also eine stolze Braut, die sich hier vor der Kirche präsentiert. Das Handelsblatt zitiert in seiner Montagausgabe eine Sprecherin von Weltbild: "Wir prüfen derzeit eine Reihe von Interessenten." In der Branche gelte Bertelsmann als interessiert. Der Verkaufsprozess könnte sich bis zum nächsten Jahr hinziehen. "Eine Zerschlagung steht nicht zur Diskussion." Man sei gerade dabei, ein neues, gemeinsames Geschäftsmodell für den klassischen Versandhandel und den Onlinehandel umzusetzen.

Über die Gründe, den Augsburger Verlag zu verkaufen, kann nur spekuliert werden: Ist der Konzern einigen Gesellschaftern zu schnell gewachsen? Leidet darunter wirklich das christliche Weltbild des Unternehmens? Wie sehr ist den Katholiken der Vertrieb von erotischer Literatur ein Dorn im Auge?

Der Vorsitzende der Weltbild-Geschäftsführung, Carel Halff, räumte im Gespräch mit der Augsburger Allgemeinen ein, die Wachstumsperspektiven seien "über die ursprünglichen Kernvorstellungen der Bischöfe" hinausgegangen.

Das kann nur heißen: Die katholische Kirche ist vom eigenen Erfolg überrollt worden.

Staatssecretaris Marlies Veldhuijzen van Zanten van Volksgezondheid heeft vandaag een wetsvoorstel naar de Tweede Kamer gestuurd dat regelt dat professionals in diverse sectoren gaan werken met een meldcode als zij een signaal krijgen van huiselijk geweld of kindermishandeling. Het betreft onder meer deskundigen in de gezondheidszorg, gehandicaptenzorg, jeugdzorg, onderwijs, kinderopvang en justitie.

In de regio Rotterdam wordt al gewerkt met zo'n systeem en bekend was dat een landelijke code in de maak was. De code geeft richtlijnen en informatie voor het signaleren, handelen en melden in geval van vermoedens en tekenen van huiselijk geweld en kindermishandeling. Volgens de bewindsvrouw biedt het systeem een overzichtelijk vijfstappenplan waarin staat wat een professional in zo'n geval het beste kan doen.

'De meldcode leidt de professional door het proces vanaf het eerste vermoeden tot aan het moment dat hij of zij moet beslissen over het doen van een melding', legt een woordvoerder uit.

De tandarts van Mijnheer Wimpie.

OM: geen straf voor moeder Dominique

't Is een interessante commissie die club van Karla Peijs, zou Heine niet hebben gezegd, 't was ook geen uitspraak van Frits Kief.

Maar uit wiens koker zou die samenstelling van dat team Stevens, Wolters én Peijs zijn gekomen?

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Sipe ; De la nonnain que Notre-Dame délivra de grand blame et de grande peine

Richard Sipe 15-10-2011

Dans un grand couvent où se trouvait
réunie une belle compagnie de
dames et de saintes femmes, vivait
une religieuse de saintes moeurs et de
très haut parage. Elle servait tout particulièrement
la Vierge et elle inspira, par sa
piété, une si forte haine à l'Ennemi, qu'il se
résolut à la perdre sans retard. Un jour
qu'elle était sortie pour aller s'ébattre avec
ses amis, un noble de la contrée la vit et
souhaita de la prendre en sa compagnie.
Le Diable qui sait suggérer de telles occasions
et en profiter ne manqua pas d'attiser
un tel désir. Le seigneur, sans s'en douter

inspiré par lui, dit tant et fit tant qu'il
réussit à toucher la jeune fille et à la
persuader de partir avec lui.
Mais, au moment où celle-ci allait se
lever et le suivre, elle tomba subitement et
miraculeusement endormie. Il lui sembla,
dans ce sommeil, que deux démons plus
noirs que des mûres l'emportaient à grande
vitesse et la laissaient sur le bord d'une
fosse béante, horrible, périlleuse, qui semblait
prête à engloutir le monde. De ce
gouffre sortaient une odeur fétide qui empestait
l'air tout autour et d'épaisses vapeurs
qui voilaient la lumière du jour. La pauvre
fille eut grand peur de choir, là-dedans. Elle
y voyait des crapauds gros et enflés comme
des porcs, des serpents aux dents aiguës, de
gigantesques lézards, d'énormes vipères et
toute une vermine qui grouillait. Là, étaient
plongés, tourmentés ou dévorés par toutes
ces bêtes ceux qui avaient fait mauvaise
oeuvre. Ils tordaient leurs bras, battaient
des paumes et poussaient des cris effroyables.
Les diables, sans repos, arrivaient puis repar-

taient, apportant, à chaque voyage, des
âmes désespérées qu'ils s'empressaient d'empiler
dans l'abîme où déjà s'agitaient tant
de damnés.
Or, les voilà qui accourent vers la jeune
fille pour l'emporter à son tour.
—• « Miséricorde ! s'écrie-t-elle, au secours,
au secours, à mon aide, ô Madame sainte
Marie ! »
Pendant qu'elle pousse ces clameurs, elle
aperçoit une Dame, ressemblant assez à
la Vierge, mais qui passe son chemin
dédaigneuse et sans paraître l'entendre.
Elle crie de plus belle ; à la fin, Notre-
Dame se détournant de sa route, s'approche
et lui dit :
— « Qui donc es-tu, toi qui m'appelles si
fort ?
— Hélas, Madame, répond l'infortunée,*
je suis la pauvre religieuse qui se plaisait
tant à vous servir. Reine très douce et débonnaire,
sans votre grâce, j e suis perdue.
Voyez ce gouffre et voyez ces diables qui
m'assiègent et qui vont m'y trébucher.

Secourez, haute Dame, secourez celle qui est
votre servante et votre amie.
— Tu n'es, répond la Vierge, ni mon amie
ni ma servante. Que celui pour qui tu voulus
me quitter vienne à ton secours. Pour moi,
pourquoi m'intéresser à ton sort ? Oui,
demande de te tirer du péril à celui à qui tu
nous sacrifies, moi et mon Fils. »
A ces paroles, les Diables tout joyeux se
jettent sur la proie qu'ils se croient promise.
Mais Notre-Dame, au milieu du gouffre, les
arrête. Elle sourit :
— « Non, s'écrie-t-elle, toi qui m'as servie,
je ne puis souffrir que tu périsses ainsi. Viens
donc. »
Elle lui tend la main, la tire de là ; les démons
s'enfuient.
— « Belle amie, dit Notre-Dame à sa fille
toute tremblante, garde-toi, si tu veux te
sauver, de plaisir et de vanité. Dans le feu
d'enfer font leur lit ceux qui cèdent à leur
désir et obéissent au démon. Éloigne désormais
qui voulait t'éloigner de Dieu. A mon
Fils, tu es vouée : pour lui tu te dois tenir

intacte et nette ; on t'a montré ce qu'il
t'arriverait si tu manquais à tes promesses.
Prends garde que le péché déshonore et tue
pendant qu'il perd l'âme et la jette dans
les ténèbres puantes. Mais la charité rend
cette âme et ce corps plus beaux et merveilleux
qu'or fin, elle les élève et les
honore, elle est porte du paradis, elle trace
le droit chemin que suivent ceux qui vont au
Ciel. »
A ce moment la demoiselle s'éveilla et admira
le sens et la figure de la merveille qu'elle
venait de voir en songe. Et les envoyés du
Seigneur survenant, elle leur cria :
— « Hors d'ici... Retirez-vous, Satan! Je
ne veux d'autre mari que celui qui a pour nom
le Roi du Ciel. C'est mon bien-aimé, c'est mon
maître, mon coeur s'est appuyé sur lui, comment
oserais-je regarder ailleurs ? Fuyez,
fuyez vous-mêmes, messagers de l'enfer qui
me voulez distraire de mes célestes amours. »
Elle leur dit tant qu'ils s'en retournèrent
penauds vers leur maître bien déçu et bien
attrapé. La jeune fille se renferma dans son

cloître et n'en voulut désormais sortir. Elle
vit bien que ce n'est pas sans dommage
qu'une religieuse se permet de franchir la
clôture et que le Malin reste toujours aux
aguets dans ces occasions. Il a bien des
ruses pour tromper les âmes et les détourner
de leurs fins pour les amener aux
siennes. Celles-là savent lui résister qui se
rappellent leurs promesses et songent au
Royal époux

Bundestag Bricht die Macht der Täter

Experten

26.10.2011

[...]

Die Sachverständigen teilten mehrheitlich das Anliegen der Bundesregierung, die Verjährungsfrist für Schadensersatzansprüche, die auf einer vorsätzlichen Verletzung beispielsweise des Lebens und der sexuellen Selbstbestimmung beruhten, auf 30 Jahre zu erhöhen. Anja Farries, Richterin am Amtsgericht Lübeck, sagte, dies sei durch die besonderen Umstände bei sexuellen Missbrauch von Kindern und minderjährigen Schutzbefohlenen gerechtfertigt. Warum die beabsichtigte Verlängerung der Verjährungsfrist allerdings auch auf Schadensersatzansprüche bei jeder vorsätzlichen Verletzungen des Lebens, des Körpers, der Gesundheit und Freiheit im Allgemeinen vorgenommen werden solle, werde nicht besonders begründet und sei auch nicht bachvollziehbar, meinte die Sachverständige.

Gegenstand der Ausschusssitzung waren auch der Gesetzentwurf der SPD-Fraktion (17/3646) und der Fraktion Bündnis90/Die Grünen (17/5774)

Bundestag

Anhörung zum sexuellem Missbrauch

[...]

Der Gesetzentwurf sieht weiterhin vor, die Verjährungsfrist für Schadenersatzansprüche, die auf einer vorsätzlichen Verletzung beispielsweise des Lebens und der sexuellen Selbstbestimmung beruhen, auf 30 Jahre zu erhöhen.

Die strafrechtliche Verjährungsfrist im Falle von sexuellem Missbrauch von Kindern soll nach dem Willen der SPD-Fraktion auf 20 Jahre erhöht werden. Gegenwärtig beträgt sie zehn Jahre. Die zivilrechtliche Verjährungsfrist soll auf 30 Jahre angehoben werden. Zurzeit sind es drei Jahre. Zur Begründung heißt es, die mittlerweile große Zahl aktuell bekannt gewordener Missbrauchsfälle der sechziger, siebziger und achtziger Jahre in kirchlichen, aber auch in nicht konfessionell gebundenen Einrichtungen belege, dass in Kinderjahren missbrauchte Opfer so massiv traumatisiert sein könnten, dass sie als Erwachsene erst nach Jahrzehnten in der Lage seien, ihr Schweigen zu brechen.

Opfer sexueller Gewalt sollen nach Ansicht der Fraktion Bündnis 90/Die Grünen mehr Zeit haben, eine eventuelle Traumatisierung durch die Tat zu verarbeiten. Die Abgeordneten wollen deshalb die zivilrechtlichen Verjährungsfristen auf 30 Jahre erhöhen, wenn die Tat vorsätzlich ausgeübt wurde. Bislang seien es nur drei Jahre. Opfer sexueller Gewalt würden mehr Zeit erhalten, um Ansprüche auf Schmerzensgeld oder Schadenersatz für Therapie- und Rehabilitationsbehandlungen zu stellen. Nach dem Willen der Grünen soll die zivil- bzw. strafrechtliche Verjährung aus familiären Gründen oder bei Ansprüchen wegen Verletzung der sexuellen Selbstbestimmung erst nach Vollendung des 25. Lebensjahres einsetzen.

Der Rechtsausschuss hat folgende Sachverständige eingeladen: Klaus Michael Böhm, Behandlung-Initiative Opferschutz e.V., aus Karlsruhe; Professor Reinhard Böttcher, ehemaliger Präsident des Oberlandesgerichts Bamberg; Sibylle Dworazik, Präsidentin des Landgerichts Ingolstadt; Anja Farries, Richterin am Amtsgericht Lübeck; Margarete Gräfin von Galen, Fachanwältin für Strafrecht aus Berlin; Reinhard Nemetz, Leitender Oberstaatsanwalt aus Augsburg; Helmut Pollähne von der Universität Bremen; Professor Henning Radtke von der Universität Hannover und Professor Bernhard Weiner, Polizeiakademie Niedersachsen aus Meppen.

Christo in pauperibus, opvoeders in toog en kap

Klik










bron: F.P.C. de Kock, Opvoeders in toog en kap, een eeuw opvoeding en onderwijs door religieuzen in Nederland, uitgeverij Foreholte Voorhout, 1953

(afkomstig uit Bibliotheek Mariënhage, Eindhoven)

Overige scans volgen zsm.
Mocht U/je er snel een willen hebben, laat dan even weten, het draait slechts tijdelijk de volgorde.

Selig, die reinen Herzens sind; Rinkel rinkel rinkel rinkel

Ga met de duivel over de brug als je daarmee je doel bereikt, schijnt van Marx te zijn.

Gebet in Zeiten der Versuchung (nach Hebr 4,14-16)

Herr Jesus Christus, unser großer Hoherpriester, der Du in allem wie wir in Versuchung geführt worden bist, aber nicht gesündigt hast. Laß mich hingehen zum Thron Deiner Gnade, um Erbarmen und Gnade zu finden und Hilfe zu erlangen. Mach mir Deine Gegenwart bewußt. Stärke mich in meiner Schwachheit. Führe mich durch die Versuchungen in diesem Leben hindurch zu der Liebe, in der Du lebst in der Gemeinschaft mit dem Vater und dem HL. Geist, ein Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Gebet über einen neuen Computer

Liebender Gott und Vater, Quelle alles Guten und alles Wissens, wir preisen Dich für Deine liebende Güte, die Du uns durch Deinen Sohn Jesus Christus erwiesen hast, der Fleisch annahm und unter uns lebte, und die Du durch Deinen Heiligen Geist weiterhin in unsere Herzen ergießest. Gewähre, dass dieser neue Computer zum Dienst für Dich und für alle Wahrheit benützt wird. Er möge ein Instrument sein, das uns nach oben erhebt und nicht nach unten zieht. Mögen Pornografie, Haß oder andere solche Übel nie auf diesem Bildschirm erscheinen. Lass mich und alle, die diesen Computer nutzen, das mit der Reinheit des Herzens und frei von allem Bösen tun. Möge meine Arbeit an diesem Computer beitragen, Deinen Namen zu verherrlichen und Dein Reich aufzubauen. Führe uns durch dieses Leben dahin, dass wir an der vollkommenen Liebe und Freude teilhaben, in der Du mit Jesus Christus, Deinem Sohn, unserem Herrn, und dem Heiligen Geist lebst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Bronnen:

Imagerie d'Epinal 622

Das katholische Informationsportal kath-info
Bischof Robert William Finn
über die Würde des Menschen und die Gefahren der Pornografie vom 21. Februar 2007

Die Übertragung ins Deutsche besorgte der "Freundeskreis Maria Goretti" (FMG), der den Hirtenbrief in seiner FMG-Information 91 vom April 2007 veröffentlicht hat. Der englische Originaltext ist auf der Website der Diözese publiziert.

Over die Robert William Finn:

"Bisschop Finn moet weg"

20 oktober 2011 (Bron: Ikon)

KANSAS CITY (RKnieuws.net) - Meer dan 700 mensen zijn al lid van de Facebookpagina ’Bisschop Finn moet weg’, maar het hoofd van het bisdom Kansas City (Missouri) blijft voorlopig op zijn zetel zitten, ondanks dat de bisschop nu wordt aangeklaagd omdat hij een pedopriester in bescherming nam.

Vorige week werd de 58-jarige bisschop aangeklaagd. Hij zou geweten hebben dat één van zijn priesters een grote hoeveelheid kinderporno in bezit had. De bisschop stapte er niet mee naar de politie. De betreffende priester werd in mei al opgepakt. Als Finn schuldig wordt bevonden, kan hij een gevangenisstraf krijgen van één jaar.

De kerkelijke hiërarchie voert momenteel nog geen druk uit op Finn om op te stappen, ondanks de oproep van het publiek. Een woordvoerder van het Vaticaan heeft laten weten dat eerst de uitkomst van de lopende gerechtelijke procedure wordt afgewacht.

Op de hoek van je straat
zit een pornowinkel
gooi er eens een baksteen door
dan hoor je het gekinkel
rinkel rinkel rinkel rinkel

Heksennacht 1982


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Zr. Monica; Escher en Wagenaars zwarte gaten

Opvoeders in toog en kap

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Merhaba

"Laat ons de kinderen de wereld geven"

Asis Nezin (1915-1995)

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