donderdag, mei 20, 2010
NL Gaat u maar rustig slapen, het schiet lekker op Hulp en Recht en 't paars onderaards dossiervretertje
bron : gemiddeld 10 dossiers per jaar en dan het dossier kwijtraken.
Deetman buigt zich over klacht misbruik kapelaan
De Gelderlander
door Harry van der Ploeg. dinsdag 18 mei 2010
ARNHEM - Arnhemmer Ruud Egging, de man die zegt als 7-jarige jongen te zijn misbruikt door een kapelaan van de Walburgiskerk in 1962, heeft bericht gekregen van de commissie Deetman die seksuele vergrijpen door de leiding van
de r.-k. kerk onderzoekt. De commissie zal zijn klacht bekijken, zo blijkt uit de brief.
Egging deed vorig jaar al zijn beklag bij de commissie Beoordeling en Advies van Recht en Hulp, de interne onderzoeksinstantie van de r.-k. kerk.
Een vertegenwoordiger van het bisdom Utrecht erkende daarna dat er met de priester in kwestie iets aan de hand was.
Nadat hij pastoor werd in het kerkdom Albergen in de Twentse gemeente Tubbergen betrapte zijn huishoudster hem toen hij zich aan misdienaar vergreep.
Ze stuurde daarover een brief aan de toenmalige aartsbisschop Simonis. Dat leidde alleen tot een waarschuwing.
Egging heeft het graf van de priester inmiddels twee keer bezocht: de eerste keer alleen, de tweede keer met een ander slachtoffer.
'Als je als burger zulke misdrijven pleegt kun je minimaal rekenen op
een gevangenisstraf van ten minste 5 jaar', verzucht hij. "Maar als je een wit boordje draagt kom je er gewoon mee weg met een waarschuwing van een even zo onbetrouwbare superieur."
Begin dit jaar raakte de zaak Egging 'zoek' bij Recht en Hulp.
De Arnhemmer trok daaruit de conclusie dat de commissie overspoeld raakte met klachten.
Slachtoffers van misbruik bereiden zich voort op een demonstratie op zaterdag in Roermond.
Die dag wordt het 450-jarig bestaan van het bisdom daar gevierd.
Deetman buigt zich over klacht misbruik kapelaanDe Gelderlander
door Harry van der Ploeg. dinsdag 18 mei 2010
ARNHEM - Arnhemmer Ruud Egging, de man die zegt als 7-jarige jongen te zijn misbruikt door een kapelaan van de Walburgiskerk in 1962, heeft bericht gekregen van de commissie Deetman die seksuele vergrijpen door de leiding van
de r.-k. kerk onderzoekt. De commissie zal zijn klacht bekijken, zo blijkt uit de brief.
Egging deed vorig jaar al zijn beklag bij de commissie Beoordeling en Advies van Recht en Hulp, de interne onderzoeksinstantie van de r.-k. kerk.
Een vertegenwoordiger van het bisdom Utrecht erkende daarna dat er met de priester in kwestie iets aan de hand was.
Nadat hij pastoor werd in het kerkdom Albergen in de Twentse gemeente Tubbergen betrapte zijn huishoudster hem toen hij zich aan misdienaar vergreep.
Ze stuurde daarover een brief aan de toenmalige aartsbisschop Simonis. Dat leidde alleen tot een waarschuwing.
Egging heeft het graf van de priester inmiddels twee keer bezocht: de eerste keer alleen, de tweede keer met een ander slachtoffer.
'Als je als burger zulke misdrijven pleegt kun je minimaal rekenen op
een gevangenisstraf van ten minste 5 jaar', verzucht hij. "Maar als je een wit boordje draagt kom je er gewoon mee weg met een waarschuwing van een even zo onbetrouwbare superieur."Begin dit jaar raakte de zaak Egging 'zoek' bij Recht en Hulp.
De Arnhemmer trok daaruit de conclusie dat de commissie overspoeld raakte met klachten.
Slachtoffers van misbruik bereiden zich voort op een demonstratie op zaterdag in Roermond.
Die dag wordt het 450-jarig bestaan van het bisdom daar gevierd.
NL Commissie Deetman
Er is nogal wat gesproken over die Commissie. Net zoals als er nogal wat oproepen lijken te zijn om geen medewerking aan die Commissie te geven.
Ook ik sta (noch stond) bepaald niet te juichen over deze Commissie.
Maar wat mij , zelfs al heb ik daarbij nog best een scheef oog, beviel was de werkwijze van de Heer Deetman rond de presentatie: de bisschoppen konden het plan en de voorgestelde Commissie samenstelling afwijzen of niet, maar dan niet door middel van achterkamertjes politiek, maar 'op het marktplein’
Dat lijkt een leuke term, maar is dat, zeker omdat die beeldspraak inmiddels alweer knap cynisch en naar ik wens aan te nemen volstrekt ondoordacht door is gegaan, bepaald niet.
Wat is de verhouding tussen de waarheid en respect bij machtsmisbruik en minachting van Leven op een marktplein?
De Commissie heeft zich bezig te houden niet met een lek dak maar met geschonden -in veel gevallen - gestolen levens. Met tegen afhankelijke kinderen en jongeren bedreven criminaliteit, waarmee kwetsbare en kapotgemaakte mensen zijn gecreeerd en de gevolgen daarvan.
Deetman is een politicus, geen loodgieter.
De KNR en de Bisschopsconferentie hebben hun belangen.
Net als bereid gevonden hotemetoten die belangen hebben.
In de politiek, in kerkelijke hierarchie noch in de wetenschap wordt je een hotemetoot alleen maar omdat je goed bent in je werk.
Wat is de waarheid over mijn leven en dat wat mijn kinderen onstolen werd waard op een marktplein bij loodgieters en lekkende daken?
Hoe dik kan een plaat beton voor de hersens van een bisschop zijn?
Ook ik sta (noch stond) bepaald niet te juichen over deze Commissie.
Maar wat mij , zelfs al heb ik daarbij nog best een scheef oog, beviel was de werkwijze van de Heer Deetman rond de presentatie: de bisschoppen konden het plan en de voorgestelde Commissie samenstelling afwijzen of niet, maar dan niet door middel van achterkamertjes politiek, maar 'op het marktplein’
Dat lijkt een leuke term, maar is dat, zeker omdat die beeldspraak inmiddels alweer knap cynisch en naar ik wens aan te nemen volstrekt ondoordacht door is gegaan, bepaald niet.
Wat is de verhouding tussen de waarheid en respect bij machtsmisbruik en minachting van Leven op een marktplein?
De Commissie heeft zich bezig te houden niet met een lek dak maar met geschonden -in veel gevallen - gestolen levens. Met tegen afhankelijke kinderen en jongeren bedreven criminaliteit, waarmee kwetsbare en kapotgemaakte mensen zijn gecreeerd en de gevolgen daarvan.
Deetman is een politicus, geen loodgieter.
De KNR en de Bisschopsconferentie hebben hun belangen.
Net als bereid gevonden hotemetoten die belangen hebben.
In de politiek, in kerkelijke hierarchie noch in de wetenschap wordt je een hotemetoot alleen maar omdat je goed bent in je werk.
Wat is de waarheid over mijn leven en dat wat mijn kinderen onstolen werd waard op een marktplein bij loodgieters en lekkende daken?
Hoe dik kan een plaat beton voor de hersens van een bisschop zijn?
Toch is juist die opmerking van Deetman van belang. Het gebrek aan kennis maar vooral aan integriteit in de procedures, het gebrek aan respect, deed mij stoppen met mijn klachten bij Hulp en Recht.
Maar is dat niet ook mede de reden waarom zoveel van de slachtoffers kozen dan maar zwijgende overlever te worden?
Hoe stom zijn we dan wanneer we oproepen tot geen medewerking te geven aan die Commissie? Maken we onszelf dan niet tot slachtoffers in plaats van de betonrot het probleem van de bisschop te laten?
Open informatie dus maar. Ik maak zelf wel uit waarin ik inclusief mijn ervaringswijs geworden scheve oog, wens te geloven, waar mijn kinderen in kúnnen geloven, óók op het marktplein.
En wie daar bezwaar tgeen heeft, is járen te laat: de mammoedt van wie ik dat idiote idee erfde, is al jaren dood!
----- Original Message -----
From: Onderzoek Kerk
To: aan mij
Sent: Wednesday, May 19, 2010 9:36 PM
Ontvangstbevestiging
Geachte mevrouw
Graag bedank ik u voor uw e-mails. Zoals u wellicht via de media vernam, verzochten de Nederlandse Bisschoppenconferentie en de Konferentie Nederlandse Religieuzen mij een vooronderzoek naar vermeende praktijken van seksueel misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk te doen.
Inmiddels heb ik mijn vooronderzoek afgerond. Mijn bevindingen heb ik neergelegd in een advies aan de Nederlandse Bisschoppenconferentie en de Konferentie Nederlandse Religieuzen. In mijn advies pleit ik voor een breed wetenschappelijk onderzoek dat licht gaat werpen op de aard, omvang en omstandigheden van seksueel misbruik in de Rooms-Katholieke Kerk van Nederland.
Het onderzoek zou ook de hulpverlening aan slachtoffers moeten bevorderen en maatregelen aandragen om herhaling van seksueel misbruik tegen te gaan.
Op 11 mei 2010 hebben de bisschoppen en de KNR laten weten in te stemmen met de door mij voorgestelde onderzoeksopzet en met de beoogde samenstelling van de onderzoekscommissie. Desgevraagd heb ik mij bereid verklaard de commissie voor te zitten.
Binnenkort start de commissie met de organisatorische en logistieke voorbereiding van haar werkzaamheden. In de beginfase van het onderzoek zal voorrang worden gegeven aan advisering over de hulpverlening aan slachtoffers. Naar verwachting zal het onderzoek binnen uiterlijk anderhalf jaar afgerond zijn.
Op http://www.onderzoekrk.nl/ zijn mijn advies, persberichten en de cv's van de commissieleden te vinden. Nieuwe ontwikkelingen met betrekking tot het onderzoek zullen op deze website te volgen zijn.
Voor eventuele verdere correspondentie kunt u nog steeds gebruik maken van het e-mail-adres onderzoekrk@gmail.com. Zodra de commissie over een eigen postadres beschikt, zal dit op de website vermeld worden.
Ten slotte wil ik u bedanken voor het feit dat u de moeite heeft genomen uw bericht ter kennis van de commissie te brengen. De ervaringen van betrokkenen vormen een onmisbare bijdrage aan het werk van de commissie. In dat verband hecht ik er aan te benadrukken dat de door u verstrekte informatie vertrouwelijk wordt behandeld.
Met vriendelijke groet,
drs. W.J. Deetman
Onderzoekscommissie Seksueel Misbruik R-K Kerk (voorzitter)
woensdag, mei 19, 2010
dinsdag, mei 18, 2010
Diarmuid Martin to the Knights of Columbanus
in geval van hooikoorts
Catechesejuf laat foto Vangheluwe verscheuren
Geplaatst door onze redactie op dinsdag 18 mei 2010 om 15:25u (Bron: HLN)
WEVELGEM (RKnieuws.net) - Een catechesejuf uit het West-Vlaamse Wevelgem heeft haar communicantjes een foto van bisschop Roger Vangheluwe laten verscheuren en bespugen.
"De foto zat in onze catechesemap en al jarenlang vertel ik over die man", zegt de vrouw. "Dit jaar, na alles wat er gebeurd is in die pedofiliezaak, kon ik dat niet meer opbrengen. Ik heb de foto uit mijn map gehaald en in de vuilbak gekieperd. Aan de negen kinderen die bij me waren, vroeg ik ook de foto te verwijderen. Sommigen hebben hem inderdaad verscheurd, ja. Dat was buiten mijn wil om."
Sommige ouders reageren verontwaardigd op de actie van de catechiste, anderen vinden het prima. "We zouden het erger gevonden hebben als ze de zaak had doodgezwegen!"
vrijdag, mei 14, 2010
Verzoek aan de Heer Gerd Leers
Geachte Heer Leers,
Mag ik
gedreven omdat ik de behoefte heb mijn gevoelens van tegelijkertijd betrokkenheid en afwijzing te verwoorden over gebeurtenissen in onze samenleving en onze kerk, betrokkenheid én afwijzing die, laat daar geen misverstand over zijn, zijn oorsprong vindt in de grote verbondenheid met de essentie van mijn geloof,
U dringend verzoeken ten minste artikel 1 van de Nederlandse Grondwet ook voor Rooms Katholieken in tijden vol verwarring en vol tegenstellingen te blijven hanteren?
Dank U wel.
Met hartelijke groet en mijn hoogachting
Mag ik
gedreven omdat ik de behoefte heb mijn gevoelens van tegelijkertijd betrokkenheid en afwijzing te verwoorden over gebeurtenissen in onze samenleving en onze kerk, betrokkenheid én afwijzing die, laat daar geen misverstand over zijn, zijn oorsprong vindt in de grote verbondenheid met de essentie van mijn geloof,
U dringend verzoeken ten minste artikel 1 van de Nederlandse Grondwet ook voor Rooms Katholieken in tijden vol verwarring en vol tegenstellingen te blijven hanteren?
Dank U wel.
Met hartelijke groet en mijn hoogachting
NL : Guido Klabbers brief Aan Jozef Ratzinger
Radio 1 Nieuws
13-5-2010
Brief Guido Klabbers:
Deze brief en mijn bijdrage aan deze discussie zijn ook een In Memoriam voor Peter Hermans, een studiegenootje van mij op Don Rua te ’s Heerenberg.
Wij hebben indertijd in 1966 onze aanrandingen door Pater van de V. gemeld bij de directeur, pater Prein.
Later, in 1967, na zijn vertrek van Don Rua, heeft Peter met zijn moeder het misbruik in Don Rua aanhangig gemaakt. Na zijn dood heeft Peter’s familie dit aanhangig gemaakt bij Hulp en Recht.
Peter leeft niet meer, hij is overleden in 2001.
Tot aan zijn dood heeft hij geleden onder het misbruik door twee paters.
Om recht te doen aan alle slachtoffers, zeker aan hen die nog wel leven moeten de kerk en de congregaties dit leed dat anderen is aangedaan erkennen en komen met een substantiële genoegdoening.
Gebedjes met de paus zijn geen genoegdoening……………
De brief Aan Jozef Ratzinger,
Het kan voor u geen verrassing zijn geweest dat in Nederland net als in andere landen waar uw wereldkerk actief is, de misdaden tegen de kinderen die aan paters broeders en zusters waren toevertrouwd naar buiten komen
Het spat eruit als het pus uit een rijpe puist.
De laatste maanden is ook hier in Nederland de geest uit de fles. Ik heb op het seminarie van de Salesianen van Don Bosco in ‘s Heerenberg bijna drie jaren doorgebracht van mijn 12e tot mijn 15e van 1964 -1967 .
Ik heb de afgelopen weken velen weer ontmoet, nog meer levensverhalen heb ik gelezen in hun brieven. Iedere keer met de vrees, weer een bekende jongen uit die tijd met zijn verhaal tegen te komen. Het houdt niet op.
Met kramp in mijn buik hoor en lees ik hoe ernstig sommigen langdurig en bij herhaling zijn aangerand en verkracht. Het waren geen incidenten. Een systeem van macht en beheersing hield ons, jonge jongens, in de greep. Letterlijk en figuurlijk. Hoezo geen seks voor het huwelijk? Het zijn stuk voor stuk ernstige ingrepen in de seksuele ontwikkeling van prepubers. Zij zijn slachtoffer van de lust en geilheid van priesters en broeders
Alleen al in de wereld van de jongens van Don Bosco praten we over meer dan 35 mensen wier levens zijn besmet: jongenslevens waarvan de glans is verdwenen, door de ontwrichting van hun persoonlijkheid, die het aangaan van relaties heeft bemoeilijkt.
Uit eigen ervaring weet ik hoe je altijd op je hoede blijft, altijd je omgeving blijft scannen, altijd de uitgang uit een ruimte weet.
Uit eigen ervaring ken ik de weerzin tegen gezag en macht. ‘N ervaring die ik deel met de jongens van toen, de mannen nu.
Het is de uitoefening van ongecontroleerde en ongebreidelde macht door de clerus, toen en nu, die mensen beschadigt, levens verwoest. Misdaden waarvoor de schuldigen niet worden bestraft maar waarin zij blijken te worden beschermd. Medeplichtigheid aan wrede dictaturen en individueel misbruik en de schending van de lichamelijke integriteit van de aan hun zorg toevertrouwde minderjarigen.
Een groeiende lijst van misdaden en medeplichtigheid aan misdaden…..
De kerk staat niet voor menselijk geluk, niet voor (persoonlijke) vrijheid. Staat helemaal niet voor wat wij hier tot onze beschaving zijn gaan rekenen. Uw kerk maakt mensen ondergeschikt aan het instituut.
Uw kerk heeft de boodschap van Jezus ondergeschikt gemaakt aan macht over gedachten en gedragingen.
Wij hebben dit in Nederland gezien bij het uitsluiten van homo’s en hun levenswijze, het verbieden van boeken en liedjes of het toedekken van de misdrijven van uw personeel.
Ook namens andere slachtoffers vraag ik u te bewerkstelligen dat:
- de daders van vroeger, nu en in de toekomst worden berecht door de burgerlijke rechter,
- daders worden geëxcommuniceerd uit uw kerk,
- voor de slachtoffers fondsen beschikbaar komen om de kosten van herstel en begeleiding te betalen,
- slachtoffers die materiële schade hebben ondervonden en kosten hebben moeten maken hiervoor schadeloos worden gesteld.
- schoon schip wordt gemaakt in de Kerk door alle bestuurders die bij misbruik zijn betrokken, of er kennis van hebben gehad zonder effectief iets te doen, uit hun ambt te(doen)zetten.
Onder uw leiding biedt de kerk bescherming aan notoire pedofielen.
Die horen daar niet thuis.
Het zijn misdadigers die aan justitie overgedragen horen te worden.
Guido Klabbers,
13 mei 2010.
13-5-2010
Brief Guido Klabbers:
Deze brief en mijn bijdrage aan deze discussie zijn ook een In Memoriam voor Peter Hermans, een studiegenootje van mij op Don Rua te ’s Heerenberg.
Wij hebben indertijd in 1966 onze aanrandingen door Pater van de V. gemeld bij de directeur, pater Prein.
Later, in 1967, na zijn vertrek van Don Rua, heeft Peter met zijn moeder het misbruik in Don Rua aanhangig gemaakt. Na zijn dood heeft Peter’s familie dit aanhangig gemaakt bij Hulp en Recht.
Peter leeft niet meer, hij is overleden in 2001.
Tot aan zijn dood heeft hij geleden onder het misbruik door twee paters.
Om recht te doen aan alle slachtoffers, zeker aan hen die nog wel leven moeten de kerk en de congregaties dit leed dat anderen is aangedaan erkennen en komen met een substantiële genoegdoening.
Gebedjes met de paus zijn geen genoegdoening……………
De brief Aan Jozef Ratzinger,
Het kan voor u geen verrassing zijn geweest dat in Nederland net als in andere landen waar uw wereldkerk actief is, de misdaden tegen de kinderen die aan paters broeders en zusters waren toevertrouwd naar buiten komen
Het spat eruit als het pus uit een rijpe puist.
De laatste maanden is ook hier in Nederland de geest uit de fles. Ik heb op het seminarie van de Salesianen van Don Bosco in ‘s Heerenberg bijna drie jaren doorgebracht van mijn 12e tot mijn 15e van 1964 -1967 .
Ik heb de afgelopen weken velen weer ontmoet, nog meer levensverhalen heb ik gelezen in hun brieven. Iedere keer met de vrees, weer een bekende jongen uit die tijd met zijn verhaal tegen te komen. Het houdt niet op.
Met kramp in mijn buik hoor en lees ik hoe ernstig sommigen langdurig en bij herhaling zijn aangerand en verkracht. Het waren geen incidenten. Een systeem van macht en beheersing hield ons, jonge jongens, in de greep. Letterlijk en figuurlijk. Hoezo geen seks voor het huwelijk? Het zijn stuk voor stuk ernstige ingrepen in de seksuele ontwikkeling van prepubers. Zij zijn slachtoffer van de lust en geilheid van priesters en broeders
Alleen al in de wereld van de jongens van Don Bosco praten we over meer dan 35 mensen wier levens zijn besmet: jongenslevens waarvan de glans is verdwenen, door de ontwrichting van hun persoonlijkheid, die het aangaan van relaties heeft bemoeilijkt.
Uit eigen ervaring weet ik hoe je altijd op je hoede blijft, altijd je omgeving blijft scannen, altijd de uitgang uit een ruimte weet.
Uit eigen ervaring ken ik de weerzin tegen gezag en macht. ‘N ervaring die ik deel met de jongens van toen, de mannen nu.
Het is de uitoefening van ongecontroleerde en ongebreidelde macht door de clerus, toen en nu, die mensen beschadigt, levens verwoest. Misdaden waarvoor de schuldigen niet worden bestraft maar waarin zij blijken te worden beschermd. Medeplichtigheid aan wrede dictaturen en individueel misbruik en de schending van de lichamelijke integriteit van de aan hun zorg toevertrouwde minderjarigen.
Een groeiende lijst van misdaden en medeplichtigheid aan misdaden…..
De kerk staat niet voor menselijk geluk, niet voor (persoonlijke) vrijheid. Staat helemaal niet voor wat wij hier tot onze beschaving zijn gaan rekenen. Uw kerk maakt mensen ondergeschikt aan het instituut.
Uw kerk heeft de boodschap van Jezus ondergeschikt gemaakt aan macht over gedachten en gedragingen.
Wij hebben dit in Nederland gezien bij het uitsluiten van homo’s en hun levenswijze, het verbieden van boeken en liedjes of het toedekken van de misdrijven van uw personeel.
Ook namens andere slachtoffers vraag ik u te bewerkstelligen dat:
- de daders van vroeger, nu en in de toekomst worden berecht door de burgerlijke rechter,
- daders worden geëxcommuniceerd uit uw kerk,
- voor de slachtoffers fondsen beschikbaar komen om de kosten van herstel en begeleiding te betalen,
- slachtoffers die materiële schade hebben ondervonden en kosten hebben moeten maken hiervoor schadeloos worden gesteld.
- schoon schip wordt gemaakt in de Kerk door alle bestuurders die bij misbruik zijn betrokken, of er kennis van hebben gehad zonder effectief iets te doen, uit hun ambt te(doen)zetten.
Onder uw leiding biedt de kerk bescherming aan notoire pedofielen.
Die horen daar niet thuis.
Het zijn misdadigers die aan justitie overgedragen horen te worden.
Guido Klabbers,
13 mei 2010.
Werp die mantel af?
Dat zou een symbolische daad van boetvaardigheid zijn, die recht zou kunnen doen aan de pijn van de slachtoffers van seksueel en ander misbruik in de kerk.
num mundo moderno em que se alterou "o quadro antropológico, cultural, social e religioso da humanidade".
num mundo moderno em que se alterou "o quadro antropológico, cultural, social e religioso da humanidade".
Lekker in de zon gaan zitten en van der Meer gaan lezen, professor. Véél verstandiger!
Der vormalige Augsburger Bischof Mixa steht anscheinend nicht länger im Verdacht, sich an Minderjährigen sexuell vergangen zu haben.
Ermittlungen gegen Mixa werden wohl eingestellt
Nach Informationen der F.A.Z. will die Staatsanwaltschaft ihre Vorermittlungen einstellen.
Nach Informationen der Frankfurter Allgemeinen Zeitung ist die Staatsanwaltschaft Ingolstadt im Begriff, entsprechende Vorermittlungen einzustellen. Indes wird an diesem Freitag der Abschlussbericht über das Verhalten Mixas als Stadtpfarrer von Schrobenhausen gegenüber Kindern aus einem örtlichen Heim sowie über sein Finanzgebaren als Vorsitzender des Stiftungsrates jenes Heimes vorgelegt. Es ist zu erwarten, dass Rechtsanwalt Knott als von jener Stiftung beauftragter „Sonderermittler“ auf die finanziellen Unregelmäßigkeiten zurückkommen wird, die er Mitte April erstmals namhaft gemacht hatte. Außerdem dürfte berichtet werden, dass und wie Stadtpfarrer Mixa zwischen 1975 und 1996 gegenüber Kindern und Jugendlichen gewalttätig geworden ist.
Bis auf das späte Eingeständnis, möglicherweise die eine oder andere „Watschen“ ausgeteilt zu haben, hat Mixa alle Vorwürfe wegen seiner Lebens- und Amtsführung stets von sich gewiesen. Das gilt auch für die Vorhaltungen, Kindern und Jugendlichen Gewalt angetan zu haben. Ende April wandte sich Mixa indes mit der Bitte an Papst Benedikt XVI., er möge ihn vom Amt des Bischofs von Augsburg und des Katholischen Militärbischofs für die Deutsche Bundeswehr entpflichten. Nach einem Gespräch mit dem Freiburger Erzbischof Zollitsch, dem Erzbischof von München und Freising, Marx, und dem Augsburger Weihbischof Losinger nahm der Papst den Rücktritt Mixas am vergangenen Samstag an. Der 69 Jahre alte Geistliche hielt sich damals seit vierzehn Tagen in einer Schweizer Klinik auf, die über ausgedehnte psychiatrische Abteilungen verfügt.
Die Annahme des Rücktritts wurde von der Meldung überschattet, dass das Bistum Augsburg Hinweise auf mutmaßliche Verfehlungen Mixas als Bischof von Eichstätt gegenüber Minderjährigen der Staatsanwaltschaft zugeleitet habe. Diese waren dem Bistum Augsburg in glaubhafter Weise aus Eichstätt zugetragen worden und wurden daraufhin Gegenstand von Gesprächen mit der Münchner Generalstaatsanwaltschaft, Erzbischof Marx und Erzbischof Zollitsch. Der Verdacht wurde auch Mixa zugetragen.
Daraufhin machte eine von katholischen Ultrakonservativen betriebene Website, auf der Mixa als Opfer „altliberaler“ Kräfte in der Kirche dargestellt wird, einen Mann namhaft, der das Opfer Mixas gewesen sein soll. Der heute 26 Jahre alte vormalige Eichstätter Dom-Ministrant ließ dann über einen Anwalt verbreiten, er sei das vermeintliche Opfer Mixas nicht.
In den Reihen der Justiz wie in der Kirche waren die Vorhaltungen gegen Mixa unter anderem deswegen nicht abgetan worden, weil es in den Bistümern Augsburg und Eichstätt Geistliche gibt, denen sich Stadtpfarrer Mixa unsittlich genähert haben soll. Entsprechende Aussagen der damals noch angehenden Priester befinden sich in dem Dossier, das Papst Benedikt XVI. vorlag, als er über den Rücktritt Mixas entschied.
Nach Informationen der F.A.Z. will die Staatsanwaltschaft ihre Vorermittlungen einstellen.
Nach Informationen der Frankfurter Allgemeinen Zeitung ist die Staatsanwaltschaft Ingolstadt im Begriff, entsprechende Vorermittlungen einzustellen. Indes wird an diesem Freitag der Abschlussbericht über das Verhalten Mixas als Stadtpfarrer von Schrobenhausen gegenüber Kindern aus einem örtlichen Heim sowie über sein Finanzgebaren als Vorsitzender des Stiftungsrates jenes Heimes vorgelegt. Es ist zu erwarten, dass Rechtsanwalt Knott als von jener Stiftung beauftragter „Sonderermittler“ auf die finanziellen Unregelmäßigkeiten zurückkommen wird, die er Mitte April erstmals namhaft gemacht hatte. Außerdem dürfte berichtet werden, dass und wie Stadtpfarrer Mixa zwischen 1975 und 1996 gegenüber Kindern und Jugendlichen gewalttätig geworden ist.
Bis auf das späte Eingeständnis, möglicherweise die eine oder andere „Watschen“ ausgeteilt zu haben, hat Mixa alle Vorwürfe wegen seiner Lebens- und Amtsführung stets von sich gewiesen. Das gilt auch für die Vorhaltungen, Kindern und Jugendlichen Gewalt angetan zu haben. Ende April wandte sich Mixa indes mit der Bitte an Papst Benedikt XVI., er möge ihn vom Amt des Bischofs von Augsburg und des Katholischen Militärbischofs für die Deutsche Bundeswehr entpflichten. Nach einem Gespräch mit dem Freiburger Erzbischof Zollitsch, dem Erzbischof von München und Freising, Marx, und dem Augsburger Weihbischof Losinger nahm der Papst den Rücktritt Mixas am vergangenen Samstag an. Der 69 Jahre alte Geistliche hielt sich damals seit vierzehn Tagen in einer Schweizer Klinik auf, die über ausgedehnte psychiatrische Abteilungen verfügt.
Die Annahme des Rücktritts wurde von der Meldung überschattet, dass das Bistum Augsburg Hinweise auf mutmaßliche Verfehlungen Mixas als Bischof von Eichstätt gegenüber Minderjährigen der Staatsanwaltschaft zugeleitet habe. Diese waren dem Bistum Augsburg in glaubhafter Weise aus Eichstätt zugetragen worden und wurden daraufhin Gegenstand von Gesprächen mit der Münchner Generalstaatsanwaltschaft, Erzbischof Marx und Erzbischof Zollitsch. Der Verdacht wurde auch Mixa zugetragen.
Daraufhin machte eine von katholischen Ultrakonservativen betriebene Website, auf der Mixa als Opfer „altliberaler“ Kräfte in der Kirche dargestellt wird, einen Mann namhaft, der das Opfer Mixas gewesen sein soll. Der heute 26 Jahre alte vormalige Eichstätter Dom-Ministrant ließ dann über einen Anwalt verbreiten, er sei das vermeintliche Opfer Mixas nicht.
In den Reihen der Justiz wie in der Kirche waren die Vorhaltungen gegen Mixa unter anderem deswegen nicht abgetan worden, weil es in den Bistümern Augsburg und Eichstätt Geistliche gibt, denen sich Stadtpfarrer Mixa unsittlich genähert haben soll. Entsprechende Aussagen der damals noch angehenden Priester befinden sich in dem Dossier, das Papst Benedikt XVI. vorlag, als er über den Rücktritt Mixas entschied.
Spain: Court Investigates Charges of Sexual Abuse at Center for Disabled Residents
The Associated Press
May 12, 2010
A Spanish court is investigating accusations that members of a Catholic religious order sexually abused disabled residents at a center run by the order, a diocese spokesman said Wednesday. José Juan Jiménez, spokesman for the diocese of Cordoba in southern Spain, said the diocese had been cooperating fully with the investigation since being informed of it a month ago by court officials.
The home for the people with disabilities is run by the Franciscan Brothers of the White Cross in Cordoba.
The newspaper El Pais said two members of the order were brought before a Cordoba court on Wednesday and named as suspects. The paper said they were ordered to stay away from the center.
Spain has been largely spared in the church sex abuse scandal that has rocked other European countries like Germany and Ireland.
May 12, 2010
A Spanish court is investigating accusations that members of a Catholic religious order sexually abused disabled residents at a center run by the order, a diocese spokesman said Wednesday. José Juan Jiménez, spokesman for the diocese of Cordoba in southern Spain, said the diocese had been cooperating fully with the investigation since being informed of it a month ago by court officials.
The home for the people with disabilities is run by the Franciscan Brothers of the White Cross in Cordoba.
The newspaper El Pais said two members of the order were brought before a Cordoba court on Wednesday and named as suspects. The paper said they were ordered to stay away from the center.
Spain has been largely spared in the church sex abuse scandal that has rocked other European countries like Germany and Ireland.
The Archbishop of Madrid, Cardinal Antonio Maria Rouco Varela, called on the media this week to report the truth and to respect the dignity of persons.He also denounced the “destructive” effects that take place when the media degrades the dignity of individuals.
In a message for the 44th World Day of Social Communications, which the Church will celebrate next Sunday, Cardinal Rouco Varela said the technological evolution of the media has been “dizzying” and acknowledged the socio-political, cultural, spiritual and religious influence they exert.
Nevertheless, the cardinal continued, in his opinion, "all too frequently," the media puts itself at the service “of social and cultural processes profoundly degrading to the dignity of the human being.”
Consequently the cardinal urged the media to report “the truth in truth.”
He added that this can be difficult because of the “classic temptations to selfishness, to the acquisition of power at all costs, to money, and consequently, to deception and offending one’s neighbor.”
He added that Catholics in the media know how to be “servants of the full truth” and are therefore “direct and explicit witnesses” of the word of Jesus Christ in their profession and in the broadcasting of information to their audiences.
In a message for the 44th World Day of Social Communications, which the Church will celebrate next Sunday, Cardinal Rouco Varela said the technological evolution of the media has been “dizzying” and acknowledged the socio-political, cultural, spiritual and religious influence they exert.
Nevertheless, the cardinal continued, in his opinion, "all too frequently," the media puts itself at the service “of social and cultural processes profoundly degrading to the dignity of the human being.”
Consequently the cardinal urged the media to report “the truth in truth.”
He added that this can be difficult because of the “classic temptations to selfishness, to the acquisition of power at all costs, to money, and consequently, to deception and offending one’s neighbor.”
He added that Catholics in the media know how to be “servants of the full truth” and are therefore “direct and explicit witnesses” of the word of Jesus Christ in their profession and in the broadcasting of information to their audiences.
woensdag, mei 12, 2010
Inshala
uma muhler para ser uma muhler
deve se chamar Maria
uma rosa para ser ma rosa
deve ser de Alexandria
Theophilio Braga
Kaatje en Ko schoon schip; amice, hoe heette de burgemeester?
Met een diepe buiging voor een vette knipoog
naar: Damiaan van Goes
Het Internationaal Verdrag inzake de Rechten van het Kind is een van de mooiste verdragen die de mensheid kent. Het is door 193 landen geratificeerd. Het verplicht overheden er voor te zorgen dat kinderen recht hebben op verzorging, bescherming en participatie. Het gaat om het recht op onderwijs, gezondheidszorg, en een veilige plek om te wonen en te spelen. Het verdrag garandeert ook de bescherming van kinderen tegen mishandeling, kinderarbeid, verwaarlozing, de gevolgen van oorlog en seksuele uitbuiting.
Het Internationaal Verdrag inzake de Rechten van het Kind is de vertaling dat mensenrechten ook voor mensenkinderen gelden, dat jeugdigen ook medeburgers zijn, dat minderjarigen geen rechtsobjecten, maar rechtsubjecten zijn, dat kinderen moeten opgroeien in de complexe maatschappij in de sfeer van solidariteit, participatie en verantwoordelijkheid. Kinderen zijn geen kleine volwassenen, maar burger-in-de-groei. Kinderen zijn enerzijds kwetsbaar en anderzijds sterk.
Kinderrechten zijn de vertaling van een optimistische kijk op de jeugd, zonder de problemen die kinderen hebben of weg te moffelen.
De huidige samenleving lijkt de problematische kant steeds te benadrukken. Het kinderrechtenhuis propageert oplossingen en kansen, en niet problemen en bedreigingen.
dinsdag, mei 11, 2010
Peru, Good Shepherds , Ichuña kids, alasita én 106.845 euro . Goede Morgen, broederlijk delen de buitenlandse politiek van de Belgische bisschoppen
"[...]Waarom ik nu ineens over Ichuña begin te zeveren ? Wel, daar ga ik 3 weken Engels geven aan een "instituto" dat geleid word door een Belgische priester. [...]" 
bron: Ivo in Peru
10/05/10
De bisschop van Antwerpen, Johan Bonny, vraagt
de Interdiocesane Commissie tegen Seksueel Misbruik in de Parochiale Sfeer om het afgesloten dossier van priester Jef V.d.O. opnieuw te bekijken.Die priester misbruikte sinds 1982 minstens drie jongens in Schoten, en werkt momenteel als schoolhoofd in Peru.
De bisschop vraagt aan de commissie, onder leiding van Peter Adriaenssens, "om het betreffende dossier kritisch te bekijken en hem te adviseren over eventuele verdere stappen. De referent magistraat, benoemd door het ministerie van Justitie, kan in deze wellicht ook zijn rol vervullen", zo staat in de mededeling van het bisdom van Antwerpen.
Schadevergoeding
De vraag van de bisschop komt er na een artikel dat zaterdag in De Morgen verscheen. Daarin wordt het verhaal verteld van een van Jef V.d.O. zijn slachtoffers, die vanaf 1982 jarenlang misbruikt werd.
Het slachtoffer nam in 2003 contact op met de commissie tegen seksueel misbruik. Die stelde in 2006 in een eindrapport een schadevergoeding van 106.845 euro vast voor het slachtoffer, een bedrag dat ook betaald werd door het Antwerpse bisdom, dat toen nog geleid werd door bisschop Paul Van den Berghe.
Schoolhoofd in Peru
Maar er werden volgens De Morgen geen maatregelen genomen tegen de priester, die intussen in Ichuña (Peru) een school 
heeft opgericht. Volgens woordvoerster van het bisdom van Antwerpen Rita Boeren wil bisschop Johan Bonny er zeker van zijn dat het dossier destijds correct werd afgehandeld.
"De commissie moet bekijken of er in het dossier zaken zitten die verdere maatregelen vereisen." (belga/eb)
Ichuña, Peru. bron: Ivo in Peru
Peru Lowers Age Of Consent To 14
LIMA, Peru, June 22, 2007 CBS
It was previously 17.
But Virginia Borra, head of the Ministry of Women and Social Development, said that the law will invite cases of “flagrant rape that can be passed off as a consensual relation.”
Now watch all the European perverts flocking to Peru for child se-ex.
However, that is Peru. How they want to run their society is their business, so long as they keep out the European perverts who tour the world looking to mate with children.
"[...]Elk jaar in de eerste week van mei, met als centrale dag 3 mei wordt hier de "alasita" markt gehouden. Alasisa is Aymara (de taal die vanaf Puno richting Bolivië wordt gesproken) en betekent "koop van mij. "
Op de alasita markt kan je alles wat je hartje wenst in miniatuur kopen. "[...]
(Ivo in Peru)
Proost.
zondag, mei 09, 2010
Schönborn: "Zeit der Vertuschung vorbei. Sodano verhinderte Untersuchung im Falles Groër "
Schönborn: "Zeit der Vertuschung vorbei"
von Hans Rauscher 28. April 2010, 20:13
derStandard.at
Schönborn: "Es ist kein Geheimnis, dass die römische Kurie (zentrale Kirchenbehörde) dringenden Reformbedarf hat"
In Österreich habe die Kirche keine "Angst mehr vor der Wahrheit" - Bei der römischen Kurie schien er sich da nicht so sicher
Wien - Als kürzlich Kardinal Schönborn das erzbischöfliche Palais in der Wollzeile verließ, nutzte ein Passant die Gelegenheit, um ihm mitzuteilen, dass "ihr Kirchenleut' alle Kinderverzahrer seids".
Austrittszahlen erschreckend
Auf weniger volkstümlicher Ebene weiß der Kardinal den Vertrauensverlust durch die Missbrauchsaffären wohl einzuschätzen. Befragt, wo er auf einer Skala von 1 bis 5 die Situation sehe, sagte er: "In Irland ist es katastrophal, es ist fast 5. In Österreich ist es dramatisch, ich würde sagen, Stufe 3."
Die Austrittszahlen seien erschreckend, er überlege, wie man das bremsen könne.
Kein Täterschutz mehr gegenüber dem Opferschutz
Schönborns Antwort darauf für die österreichische Kirche: "Die Zeit der Vertuschung ist irreversibel vorbei." Es habe im Klerus eine gewisse Haltung gegeben, die den Täterschutz gegenüber dem Opferschutz begünstigt habe, auch aus falsch verstandener Barmherzigkeit. "Wir haben aber gezeigt, dass wir keine Angst vor der Wahrheit haben, die uns nach dem Johannesevangelium freimachen wird." Zuletzt habe es bei den Erklärungen zum Missbrauch einen starken Input von Laien (vor allem Frauen) gegeben. Schönborn zählte dazu die Maßnahmen auf, die teils schon vor Jahren nach der Affäre Groër (Missbrauchs-Ombudsstellen), zum Teil erst aktuell (Klasnic-Kommission) ergriffen wurden.
Neue Offenheit nicht überall im Vatikan
Der Kardinal ließ aber keinen Zweifel daran, dass diese neue Offenheit nicht überall im Vatikan angekommen sei. Dass Kardinal Angelo Sodano am Ostersonntag im Angesicht des Papstes die Berichte über Missbrauch als "Geschwätz" bezeichnete, sei eine "massive Verletzung der Opfer". Es sei kein Geheimnis, dass "die römische Kurie dringenden Reformbedarf hat". Papst Benedikt arbeite behutsam daran. Der Papst habe allerdings die gesamte Weltkirche sozusagen auf seinem Schreibtisch, und eine schnell reagierende Beratung von außen sei durch seinen Arbeits- und Kommunikationsstil nicht leicht.
Sodano verhinderte Untersuchung im Falles Groër
Sodano war es auch, der vor 15 Jahren die Einsetzung einer Kommission zur Untersuchung des Falles Groër verhinderte, die vom damaligen Kardinal Ratzinger gewollt gewesen sei, ließ Schönborn durchblicken.
Geschlossenen Systeme begünstigen Missbrauch
Der "Gründer" (Jesus) habe die Kirche als offenes System gemeint. Schönborn stimmte zu, dass alle geschlossenen Systeme, nicht nur katholische Internate, die es kaum noch gebe, den Missbrauch begünstigen. Missbrauch in der Kirche gehöre aber "zum Schlimmsten, was es gibt". Ob eine Ursache der Zölibat sei, darauf habe er "keine Antwort". Manche Therapeuten sagten "Ja", andere aber "Nein". Bei aller Problematik solle man aber bedenken, wie es wäre, wenn es die Kirche nicht gäbe. "Die Kirche ist eine Ressource der Gesellschaft, die in Zeiten krisenbedingter Armut immer wichtiger wird. Wir sollten uns überlegen, wie wir mit dieser Ressource umgehen. Das bedeutet nicht Schonung und Vertuschung, aber Ausgewogenheit."
(Hans Rauscher, DER STANDARD Printausgabe 29.4.2010)
zaterdag, mei 08, 2010
Catholic Penny in God we trust;
drie priesters hebben bekend dat ze zich vergrepen hebben aan kinderen. Dat maakte Peter 
Adriaenssens, voorzitter van de commissie 'seksueel misbruik in de kerk' bekend aan vtm.
Volgens aartsbisschop André-Joseph Léonard , die momenteel met de Belgische bisschoppen in het Vaticaan verblijft, gaat het bij één priester om feiten die verjaard zijn. Hij liet daarnaast ook weten dat er in de kerk geen plaats is voor pedofielen en roept andere mogelijke daders op om zich bekend te maken.
"In één geval gaat het om feiten die in een ver verleden zijn gebeurd. Maar ze zijn wel voldoende ernstig. Ook wanneer de feiten lang verjaard zijn, is het belangrijk dat de daders zich aanmelden. Zo krijgen ook hun slachtoffers de mogelijkheid om gehoord te worden", 
aldus Léonard.
De aartsbisschop wil de priesters die zich zopas meldden zwaar straffen. "Indien mogelijk moeten ze voor de burgerlijke rechtbank verschijnen. Daarnaast heeft ook de kerk de mogelijkheid tot straffen", besluit hij.
vrijdag, mei 07, 2010
De pedagogische tik van Deetman
Nu zijn er toch een paar zaken waar ik benieuwd naar ben.
Want blijkbaar moet ik diep onder indruk zijn van de wetenschappelijke zwaarheid van de commissie en het zijn inderdaad mensen om U tegen te zeggen, edoch
Het zal allemaal best maar vooralsnog is het mij allereerst simpelweg een raadsel
- op grond waarvan is de Heer Deetman toch zijn aanbevelingen gekomen?
- hebben de door slachtoffers gedane meldingen hierop enige invloed gehad ?
- en kom nou, ik heb niet voor niks zitten zweten op stastiek: hoe zag die groep van 301 meldingen die de Heer Deetman heeft ontvangen er dan wel uit?
- Had er nu toch werkelijk bij zo'n voorstel met veel tamtam en de om zeer begrijpelijke redenen woede, wantrouwen van ( en het geweld van de acute en geforceerde herbeleving voor ) een grote groep slachtoffers en hun gezins- familieleden die toch wel heel erg lang hebben moeten wachten op enige intelligente communicatie - en dan dus niet over dolkstoten en liedjes van Huub Oosterhuis ja of nee - nu werkelijk niet een hele grove informatie bij gekund wie die 301 bij Deetman gemeldde slachtoffers dan toch wel waren? Mannetjes, vrouwtjes, en vooral: waar werden zij misbruikt, klein seminarium, gehandicaptenzorg, kinderbescherming?
Voor een top-wetenschappelijke commissie vast na maanden pas interessant, maar dat is het voor slachtoffers natuurlijk niet!
En ronduit onzinnig om wél een oproep te doen: slachtoffers meldt je. Maar voor die zichzelf meldende dader een indrukwekkend welkomstcomité, dat wel. Mag ook wel, na de horror rond Vangheluwe.
Naar slachtoffers was het zonder meer stompzinnig arrogante wreedheid om dat ook nog eens vergezeld te durven laten gaan van de opmerking tijdens de tv opname over de pedagogische tik!! En dat dan óók nog eens vergezeld laten gaan van de opmerking dat de Commissie de 1500 meldingen bij Hulp en Recht én de lijst met meldingen bij de Wereldomroep- NRC wil hebben.
Hadden de Bisschoppen /KNR en de heer Deetman niet minstens dit bij het begin van het hele drama van communciatie kunnen regelen?
Slachtoffers, meldt U.
Zouden die mensen zich zelfs maar kunnen indenken hoe verschrikkelijk óók voor slachtoffers het kijken naar die confronterende kaart zelfs maar is ?
Wat alleen al dat element deze afgelopen manden voor slachtoffers en hun families kan hebben opgeleverd? En in zo'n situatie dan ook nog 'ns horen zeggen: en ik wil alle lijstje -alsof je dat kan vragen aan journalisten.
Ik heb zitten rillen om mannen die ik heb leren kennen die veertig jaar lang hun mond hielden tegen hun partners maar wiens vaak 0 zo korte verhalen, die ik mocht krijgen omdat je elkaars veel te weinige woorden zo snel verstaat.
Mannen hebben blijkbaar niet zo veel woorden nodig om te vertellen hoe ze volledig in elkaar werden geramd door broeders.
Hoe moet ik die man bij mij in de straat in vredesnaam morgen aankijken na alles wat die tamtam waarom hij nooit vroeg voor hem en zijn gezin betekent heeft deze weken?
Die man die gek werd van zijn bezorgde kinderen die hij met zijn zwijgen probeerde te beschermen. Die beschermelingen die nu die zijn waardigheid schendende vraag: gaat het, Pa? mogen veranderen in werd je lichamelijke integriteit geschonden Pa, of waren die riemen een pedagogische tik?
En die vent van om de hoek?
En ik ben bang om vrouwen die ik de afgelopen jaren heb leren kennen.
Om vrouwen met wie ik opgroeide. En die uitzending zagen.
En dan mijnheer Deetman wilt U mij dan even duidelijk maken wat het onder teamtoezicht en bij behorende bespreking naar bed door groepsleidsters met pupillen was?
Pedagogische verkrachting?
Let wel het werd mij door de zeer gerenomeerd wetenschappelijk zwaar verantwoorde orthopeed verteld.
Of de broeder overste die mij vroeg of ik dat nu niet vreselijk vond dat groepsleiding niet meer zo als hij deed de jongens in bed nam als het bliksemde?
Was dat pedagogisch?
Of was het dat alleen wanneer die jongens geslagen werden als de zon scheen?
Ben ik nu seksueel misbruikt toen ik bij onze priester-directeur op schoot zat, maar ik vergat te vragen of hij daardoor sexueel opgewonden werd of werd ik sexueel mishandeld door een volkomen gestoorde non die er als een idioot op los ramde omdat zij haar medaille "bruid van christus brengt een offertje" wilde halen als bescherming tegen de spoedig binnenvallende nonnen-verkrachtende Russen?
Was seks obsessie in de seksuele repressie van en door nonnen in een vrouwen- en meisjeswereld waarvan die kerels in het dorp heel goed op de hoogte waren wanneer zij dachten hun poten niet thuis te hoeven houden, want die-hoertjes-vroegen-er-toch-om-anders-hadden -ze-daar-toch-niet-gezeten-en-nee-gezegd, nu seksueel misbruik of pedagogiek?
Dankt die vrouw haar nachtmeries over de met schiettuig uitgerustte boswachter aan seksueel misbruik of aan pedagogiek?
En het spiritueel misbruik, we hebben het immers over kerkelijk werkers in een ideologisch machtsinstituut ?
U zegt het maar mijnheer Deetman.
Die vragen lijken mij heel wat urgenter dan die over het celibaat.
Laat dat maar lekker aan andere commissies elders ter wereld over!
't Is tenslotte een wereldkerk en Uw commissie heeft maar een jaar.
Zo'n club hoort andere prioriteiten te hebben.
Dáár hebben de slachtoffers en hun gezinnen en families, en zelfs de mensen verderop in de straat of in de parochie recht op.
Maar als U dan toch bezig bent, mijnheer Deetman, wilt U Uw commissie dan mij over een jaar ook even laten weten van wie de baarmoeder eigenlijk is?
Want mij zit een meiskeskind dwars, waarbij de verkrachter mocht bepalen of zij moest baren of verstoten werd.
Het zal wel door een ander meiske zijn.
Dat op de Dam had gezeten en daarvoor in de Goede Herder terecht kwam.
En andere meiden die interne onderzoeken moesten ondergaan.
Smeerlapperij rondom de menstuatie en een meiskes vrouw - 79 - die zich niet kan laten helpen bij het wassen want dan compleet verstijft.
Die vrouw die zich levenslang door haar man verkracht voelt door de smeerlapperij die er kennelijk pedagogisch in is geslagen door een priester.
Maar dat zal mijn tik dan wel zijn ?
Jazeker, Uw voorstel is een aanfluiting van de Kerk, zonder meer. En komt jaren te laat.
Maar vast, mijnheer Deetman, die bisschoppen accepteren Uw voorstel wel.
En dan laten we allemaal een boer, doen een plas en geloven dat het dat dan was.
En U, U bent een goed politicus.
Maar dat is niet wat de Kerk nodig heeft. En daarmee zou Uw commissie, hoe wetenschappelijk verantwoord en ongetwijfeld ook interessant wat de betreft de uitkomsten , wel eens gewoon veel te duur kunnen zijn.
Voor de Kerk, voor gelovige Soete Lieve Gerritje. En de belastingbetaler.
Noodzakelijke hulp zal tenslotte betaald moeten worden.
Vraag maar eens na in Ierland en in Duitsland.
Maar het goede nieuws is, zeker voor wetenschappers, er zullen nog vele onderzoeken volgen.
En da's natuurlijk óók voor jeugdslachtoffers nooit weg.
Maar ziet U, mijnheer Deetman, hoe langer ik erover nadenk, hoe bozer ik wordt over dit voorstel, want dit is, hoe interessant dan ook, geen antwoord aan slachtoffers van misbruik in die kerk.
Want blijkbaar moet ik diep onder indruk zijn van de wetenschappelijke zwaarheid van de commissie en het zijn inderdaad mensen om U tegen te zeggen, edoch
Het zal allemaal best maar vooralsnog is het mij allereerst simpelweg een raadsel
- op grond waarvan is de Heer Deetman toch zijn aanbevelingen gekomen?
- hebben de door slachtoffers gedane meldingen hierop enige invloed gehad ?
- en kom nou, ik heb niet voor niks zitten zweten op stastiek: hoe zag die groep van 301 meldingen die de Heer Deetman heeft ontvangen er dan wel uit?
- Had er nu toch werkelijk bij zo'n voorstel met veel tamtam en de om zeer begrijpelijke redenen woede, wantrouwen van ( en het geweld van de acute en geforceerde herbeleving voor ) een grote groep slachtoffers en hun gezins- familieleden die toch wel heel erg lang hebben moeten wachten op enige intelligente communicatie - en dan dus niet over dolkstoten en liedjes van Huub Oosterhuis ja of nee - nu werkelijk niet een hele grove informatie bij gekund wie die 301 bij Deetman gemeldde slachtoffers dan toch wel waren? Mannetjes, vrouwtjes, en vooral: waar werden zij misbruikt, klein seminarium, gehandicaptenzorg, kinderbescherming?
Voor een top-wetenschappelijke commissie vast na maanden pas interessant, maar dat is het voor slachtoffers natuurlijk niet!
En ronduit onzinnig om wél een oproep te doen: slachtoffers meldt je. Maar voor die zichzelf meldende dader een indrukwekkend welkomstcomité, dat wel. Mag ook wel, na de horror rond Vangheluwe.
Naar slachtoffers was het zonder meer stompzinnig arrogante wreedheid om dat ook nog eens vergezeld te durven laten gaan van de opmerking tijdens de tv opname over de pedagogische tik!! En dat dan óók nog eens vergezeld laten gaan van de opmerking dat de Commissie de 1500 meldingen bij Hulp en Recht én de lijst met meldingen bij de Wereldomroep- NRC wil hebben.
Hadden de Bisschoppen /KNR en de heer Deetman niet minstens dit bij het begin van het hele drama van communciatie kunnen regelen?
Slachtoffers, meldt U.
Zouden die mensen zich zelfs maar kunnen indenken hoe verschrikkelijk óók voor slachtoffers het kijken naar die confronterende kaart zelfs maar is ?
Wat alleen al dat element deze afgelopen manden voor slachtoffers en hun families kan hebben opgeleverd? En in zo'n situatie dan ook nog 'ns horen zeggen: en ik wil alle lijstje -alsof je dat kan vragen aan journalisten.
Ik heb zitten rillen om mannen die ik heb leren kennen die veertig jaar lang hun mond hielden tegen hun partners maar wiens vaak 0 zo korte verhalen, die ik mocht krijgen omdat je elkaars veel te weinige woorden zo snel verstaat.
Mannen hebben blijkbaar niet zo veel woorden nodig om te vertellen hoe ze volledig in elkaar werden geramd door broeders.
Hoe moet ik die man bij mij in de straat in vredesnaam morgen aankijken na alles wat die tamtam waarom hij nooit vroeg voor hem en zijn gezin betekent heeft deze weken?
Die man die gek werd van zijn bezorgde kinderen die hij met zijn zwijgen probeerde te beschermen. Die beschermelingen die nu die zijn waardigheid schendende vraag: gaat het, Pa? mogen veranderen in werd je lichamelijke integriteit geschonden Pa, of waren die riemen een pedagogische tik?
En die vent van om de hoek?
En ik ben bang om vrouwen die ik de afgelopen jaren heb leren kennen.
Om vrouwen met wie ik opgroeide. En die uitzending zagen.
En dan mijnheer Deetman wilt U mij dan even duidelijk maken wat het onder teamtoezicht en bij behorende bespreking naar bed door groepsleidsters met pupillen was?
Pedagogische verkrachting?
Let wel het werd mij door de zeer gerenomeerd wetenschappelijk zwaar verantwoorde orthopeed verteld.
Of de broeder overste die mij vroeg of ik dat nu niet vreselijk vond dat groepsleiding niet meer zo als hij deed de jongens in bed nam als het bliksemde?
Was dat pedagogisch?
Of was het dat alleen wanneer die jongens geslagen werden als de zon scheen?
Ben ik nu seksueel misbruikt toen ik bij onze priester-directeur op schoot zat, maar ik vergat te vragen of hij daardoor sexueel opgewonden werd of werd ik sexueel mishandeld door een volkomen gestoorde non die er als een idioot op los ramde omdat zij haar medaille "bruid van christus brengt een offertje" wilde halen als bescherming tegen de spoedig binnenvallende nonnen-verkrachtende Russen?
Was seks obsessie in de seksuele repressie van en door nonnen in een vrouwen- en meisjeswereld waarvan die kerels in het dorp heel goed op de hoogte waren wanneer zij dachten hun poten niet thuis te hoeven houden, want die-hoertjes-vroegen-er-toch-om-anders-hadden -ze-daar-toch-niet-gezeten-en-nee-gezegd, nu seksueel misbruik of pedagogiek?
Dankt die vrouw haar nachtmeries over de met schiettuig uitgerustte boswachter aan seksueel misbruik of aan pedagogiek?
En het spiritueel misbruik, we hebben het immers over kerkelijk werkers in een ideologisch machtsinstituut ?
U zegt het maar mijnheer Deetman.
Die vragen lijken mij heel wat urgenter dan die over het celibaat.
Laat dat maar lekker aan andere commissies elders ter wereld over!
't Is tenslotte een wereldkerk en Uw commissie heeft maar een jaar.
Zo'n club hoort andere prioriteiten te hebben.
Dáár hebben de slachtoffers en hun gezinnen en families, en zelfs de mensen verderop in de straat of in de parochie recht op.
Maar als U dan toch bezig bent, mijnheer Deetman, wilt U Uw commissie dan mij over een jaar ook even laten weten van wie de baarmoeder eigenlijk is?
Want mij zit een meiskeskind dwars, waarbij de verkrachter mocht bepalen of zij moest baren of verstoten werd.
Het zal wel door een ander meiske zijn.
Dat op de Dam had gezeten en daarvoor in de Goede Herder terecht kwam.
En andere meiden die interne onderzoeken moesten ondergaan.
Smeerlapperij rondom de menstuatie en een meiskes vrouw - 79 - die zich niet kan laten helpen bij het wassen want dan compleet verstijft.
Die vrouw die zich levenslang door haar man verkracht voelt door de smeerlapperij die er kennelijk pedagogisch in is geslagen door een priester.
Maar dat zal mijn tik dan wel zijn ?
Jazeker, Uw voorstel is een aanfluiting van de Kerk, zonder meer. En komt jaren te laat.
Maar vast, mijnheer Deetman, die bisschoppen accepteren Uw voorstel wel.
En dan laten we allemaal een boer, doen een plas en geloven dat het dat dan was.
En U, U bent een goed politicus.
Maar dat is niet wat de Kerk nodig heeft. En daarmee zou Uw commissie, hoe wetenschappelijk verantwoord en ongetwijfeld ook interessant wat de betreft de uitkomsten , wel eens gewoon veel te duur kunnen zijn.
Voor de Kerk, voor gelovige Soete Lieve Gerritje. En de belastingbetaler.
Noodzakelijke hulp zal tenslotte betaald moeten worden.
Vraag maar eens na in Ierland en in Duitsland.
Maar het goede nieuws is, zeker voor wetenschappers, er zullen nog vele onderzoeken volgen.
En da's natuurlijk óók voor jeugdslachtoffers nooit weg.
Maar ziet U, mijnheer Deetman, hoe langer ik erover nadenk, hoe bozer ik wordt over dit voorstel, want dit is, hoe interessant dan ook, geen antwoord aan slachtoffers van misbruik in die kerk.
Deetman deed zijn werk
Robert Chesal, Wereldomroep Nl en Joep Dohmen NRC
deden het hunne.
Dank je wel!
Dank je wel!
Abonneren op:
Posts (Atom)
