Kerkelijk seksueel misbruik. Wat komt er als een verhaal is afgelopen?
De start van het volgende verhaal.
Ondanks alle verwoede pogingen van en op zowel rorate.com en punt.nl om mij mijn vrijheid van informatie, hardop denken en expressie te ontnemen.
Over dit misbruik wordt niet meer gezwegen!
Niet door een groeiend aantal mensen, wereldwijd.
Ook niet door mij.
Over misbruik maak je slechts één keuze: 't is wel welletjes; het is méér dan genoeg geweest!
In Gent en Antwerpen kiezen steeds meer eerstejaars voor het Gemeenschapsonderwijs
In het Brussels Gewest en bijna alle provinciehoofdsteden verliest Katholiek Onderwijs Vlaanderen terrein. Twaalfjarigen komen er steeds vaker terecht in scholen van het Gemeenschapsonderwijs (GO!).
"We kunnen alleen maar hopen dat dit verhaal geen dramatische afloop kent, maar volgens de laatste berichten verkeert de jongen nog steeds in een kritieke toestand."
"In ieder geval heeft mijn cliënt wel bekentenissen afgelegd. Het is hij geweest die de jongen gestraft heeft en urenlang in de kou op het balkon heeft laten staan. De moeder heeft die hele dag geslapen. Het parket heeft gelijk als het zegt dat mijn cliënt de ernst van de feiten niet lijkt te beseffen." Dringend verzoek aan de belgische Pers: Mocht in de loop van de verdere ontwikkelingen blijken dat de vader van de kinderen prachtige kantjes in elkaar kan friemelen, zelfs als het bijna donker is, dan wel namens Jezus gevolmachtigd is tot het uitdelen van kruisjes op de voorhoofden van die koters bij het welterusten zeggen wil je dit dan aub niet vermelden? Waarvoor, mede namens de Nederlandse belastingbetaler en de ziekenfondsen, mijn dank. Want weet U, of ik dat nu wil of niet, ik kan nog steeds naast een aantal andere zaken mijn lach niet onderdrukken bij kinderbescherming die langs komt en dan boven het kopje met reerug dan wel kerstkransje met geschaafde amandel roept: jij bent ondervoed. Bovendien ben ik nu ik weet dat ik voor mijn beslissing nee genoeg kan hebben aan tienden van sekonden ernstig aan het overwegen of het nu over 2 dagen niet het goede moment wordt te stoppen met roken.
Escribió el historiador Flavio Josefo que Herodes, el supuesto autor de la matanza de los inocentes, estaba tan preocupado porque no se llorase su muerte, que dio orden de que en el momento de su fallecimiento se ejecutase a un colectivo de hombres ilustres para asegurarse así que en aquella hora fatídica hubiera muestras de auténtico dolor.
La disposición no se cumplió y nadie se lamentó en el funeral del monarca. La historia enseña pues que ése es el destino de aquellos gobernantes que no miran por su pueblo.
Als dat zo is, is het maar goed dat er een hele hoop soorten konijnen zijn !
En dat zou naast die van de goden zij gedankt kerst is ook weer voorbij wel 's een conclusie kunnen zijn waar ik wel vrede mee kan hebben.
Bepaald geen overbodige luxe.
Nu alleen nog maar voor elkaar zien te krijgen dat ik morgen in de daad mijn afspraak met slachtofferhulp na kan komen: meld je eerst maar bij die kerk, opdracht van die Samson Cie.
Zo gezegd, zo gedaan.
En inmiddels weet ik, na bisdomdomdom zelfs het geheim van de Engelse boot. *
Maar ik kan daar - ondanks de aanwezigheid van een lift - toch moeilijk een bolderkar met afgekeurde woorden voortrekkend binnen stappen: fout, fout, nee dat is het niet, laten we in vredesnaam ophouden met dat gezwam, nee dat is het ook niet: want kijk, ziet U, het is gewoon een dom konijn......, foute boel dus.
Maar hoe vertaal je het dan wel?
Kun je het uberhaupt vertalen?
Valt het te vertalen?
Niet op onnozele kinderen in ieder geval !
Patat van Simon de Wit in Saramago's bladzijden ...
Maar misschien heeft die Maud van VPKK dat inmiddels meer dan 10 jaar andere raadsel wel redelijk beschreven:
Plaats Vervangende Schaamte.
Dan zou de samenvatting wel 's Dom Konijn kunnen zijn.
En da's dan mooi,
Want die lift zou morgen best wel 's kaduuk kunnen zijn....en dan is met die trappen zo'n handig klein notitieblaadje nooit weg. Past in je jaszak.
Misschien moeten die nonnen maar eens antwoord geven op de vraag waar Starrenburg zijn kazuivels vandaan haalde.
* Voor andere Amsterdamse tehuis kinderen die zich ook afvragen hoe zij op die Engelse boten terecht kwamen, het antwoord is: dat werd georganiseerd door Tante Truus, die meer kinderen had, én meenam, dan zij zelf had kunnen - waarschijnlijk zelfs maar hoefde - te weten !
Soms moet je gewoon geduld hebben en wachten tot er een doofpot breekt.
Op al mijn mails en berichten aan Guido Klabbers ,de Goeroe van d Stichting KLOKK, kreeg ik nooit een antwoord en er waren zelfs mensen die aanstoot namen aan mijn mening over deze man die ik nooit als een eerlijk man heb gezien, zeker niet in het licht mbt zijn samenwerking met Ivo Opstelten. Ik ben niet iemand die leeft op het gevoel van leedvermaak,maar nu het bericht lezen dat je niet ver naast je gevoelens van onbehagen zat doet me wel iets.
Er is ruzie ontstaan binnen de leiding van Klokk, de stichting die slachtoffers van seksueel misbruik binnen de katholieke kerk bijstaat. Een lid van de raad van toezicht, Frans Verhallen, stapte recent op.
In een brief aan het ministerie van Volksgezondheid, Welzijn en Sport (VWS) stelt hij dat de stichting een miljoen euro aan subsidie niet goed kan verantwoorden.
toegevoegd rond 01.00 24/12/16
Verhallen zegt als toezichthouder geen informatie te krijgen over de manier waarop het subsidiegeld wordt uitgegeven. Verhallen schrijft verder in de brief aan het ministerie dat directeur Guido Klabbers en zijn vrouw Klaske Metaal samen ruim honderdduizend euro per jaar salaris krijgen uit het subsidiegeld. Dat betekent dat bijna de helft van de subsidie naar het echtpaar gaat. Dat is ‘in verhouding erg veel geld’ schrijft Verhallen aan VWS-staatssecretaris Martin van Rijn.
toegevoegd rond 01.00 24/12/16
Klabbers zegt in een reactie dat zijn salaris in overleg met het ministerie is vastgesteld. Dat zijn vrouw de enige andere betaalde medewerker van de stichting is, kan tot speculaties leiden, erkent hij. Volgens Klabbers handelt Verhallen uit persoonlijke frustratie. Hij overweegt aangifte tegen hem te doen wegens smaad.
Dat overweegt hij ook in de richting van Venlonaar en misbruikslachtoffer Ludo Hardeman. Die is op Facebook een actie tegen Klokk begonnen. Bij de Belastingdienst deed Hardeman een melding, omdat Klokk zich niet houdt aan de regels voor erkende goede doelen. Volgens Klabbers kan dat kloppen. Donderdagavond stond de stichting nog als erkend doel op de website van de Belastingdienst.
rond 01.00 24/12/16
Het ministerie bevestigt de ontvangst van de brief en de melding. Beide worden volgende maand tijdens een al gepland overleg met Klokk besproken. Ook wordt de Tweede Kamer geïnformeerd.
George: Graag delen onder misbruikslachtoffers die met Klokk te maken hebben gehad!
feiten uit de rapporten van UNAIDS. Dit is de VN-organisatie voor aidsbestrijding in de wereld:
1) Aids doodt 3 keer zoveel mensen als in 1990. In de jaren ’80 en ’90 leefde de wereld in grote angst voor een van de grootste epidemieën aller tijden: de aidsepidemie. Vandaag de dag zijn er levensreddende medicijnen, mensen met hiv hoeven niet meer dood te gaan en kunnen gezond oud worden. Maar de epidemie is in de wereld verre van over. In 1990 zijn er 310.000 mensen aan aids overleden, omdat er nog geen medicijnen waren. Het afgelopen jaar stierven er 1.100.000 mensen aan aids!
2) Aids is wereldwijd doodsoorzaak nummer 1 onder jonge vrouwen van 15 tot en met 49 jaar. Aids eiste vorig jaar meer dan een miljoen dodelijke slachtoffers. Vooral jonge vrouwen worden getroffen. Gebrekkige gezondheidszorg, armoede en onwetendheid zijn belangrijke oorzaken. Maar de epidemie groeit de laatste jaren vooral door de ongelijkheid tussen mannen en vrouwen, seksueel geweld en het taboe op seks in veel landen.
3) Per dag overlijden 300 kinderen aan aids. Vorig jaar overleden er 110.000 kinderen van 0 tot 14 jaar aan de gevolgen van de ziekte. Hun dood kan voorkomen worden, door ervoor te zorgen dat er geen baby's meer met hiv geboren worden en door kinderen met hiv de levensreddende behandeling te geven die zij nodig hebben. Slechts 49% van hen krijgt op dit moment hiv-remmers.
In-fighting has left Catholicism's oldest military order in disarray
Pope Francis has announced an investigation into the Knights of Malta, Catholicism’s oldest and most illustrious military order currently in the midst of an internal crisis after a senior figure was sacked.
Retired papal diplomat Archbishop Silvano Tomasi is to look at the dismissal of Albrecht von Boeselager, the Order’s number three who was dramatically sacked by the Grand Master, Matthew Festing.
Boeselager, a respected member of the Order, was twice ordered to resign by Festing in a row allegedly about the distribution of condoms.
After he refused to step down, Festing dismissed him but Boeselager’s supporters say the sacking was in breach of the Knights' rules and are accusing the Grand Master of sparking a constitutional crisis.
Festing has hit back, denying the claims and arguing that Boeselager behaved in a “disgraceful” way. He threatened to discipline any Knight questioning his decision.
Cardinal Raymond Burke, who is patron of the Order and its link man with the Holy See, had become involved in the saga, but by announcing the inquiry today the Pope has taken power out of the Cardinal’s hands and put it into those investigating the Knights.
Along with Archbishop Tomasi these include Fr Gianfranco Ghirlanda, a Jesuit priest and former rector of the Gregorian University; investment banker Marc Odendall who sits on a Vatican financial board; Marwan Sehnaoui, a senior knight from the Lebanon; and Belgian lawyer Jacques de Liedekerke, who is also a member of the Order.
Boeselager, who held the position of Grand Chancellor in the Knights, comes from a prominent German family: his father was part of the Valkyrie plot to kill Hitler while his brother has been named as a member of the board overseeing the Vatican bank.
De Orde van Malta dreigt uiteen te vallen door een meningsverschil over de verdeling van condooms.
De Orde van Malta, een van de oudste ridderorden ter wereld en een van de belangrijkste hulporganisaties van de katholieke Kerk, is diep verdeeld over de afzetting van Albrecht von Boeselager. Die was tot voor kort als kanselier een soort minister van Buitenlandse Zaken en rechterhand van grootmeester Matthew Festing. Von Boeselager weigert ontslag
De Orde van Malta werd op het einde van de 11de eeuw opgericht om het geloof te verdedigen en de armen te helpen. Volgens de statuten zijn de leden van de orde absolute gehoorzaamheid aan hun oversten verschuldigd. Von Boeselager maakte dinsdag bekend dat hij weigert dat ontslag te aanvaarden en hij klaagt aan dat hij louter wegens zijn liberale opvattingen wordt aangepakt. Hij weigert zich bij de beslissing neer te leggen. Volgens Von Boeselager is het besluit er slechts gekomen door rechtstreekse tussenkomst van de kardinaal Raymond Burke, een van de vier kardinalen die de paus bekritiseert voor zijn apostolische exhortatie Amoris Laetitia over het gezin. Burke kondigde deze week in een gesprek met Lifesite aan dat hij de paus volgend jaar formeel wil laten berispen voor dubbelzinnigheden in Amoris Laetitia. Zo’n ingreep is ongezien sinds de veertiende eeuw.
Strijd tegen aids
De aanleiding voor de interne verdeeldheid binnen de orde is een meningsverschil over condooms. Albrecht von Boeselager was als kanselier en adjunct van de grootmeester verantwoordelijk voor de coördinatie van de hulpverlening wereldwijd. Maar daar liep het fout. Als verantwoordelijke voor de humanitaire en hulpacties van de orde stemde hij in met de verdeling van condooms bij een hulpactie in Afrika van een van de lokale afdelingen bij een programma voor de bestrijding van aids. Daarop kwam Matthew Festing tussen omdat de verdeling van condooms strijdig is met de gangbare leer van de katholieke kerk en de eigen regels van de orde.
Commissie van paus Franciscus
Op donderdag 22 oktober heeft de paus een commissie opgericht die de afzetting van de grootkanselier Albrecht Boeselager moet onderzoeken, omdat er daardoor een crisis binnen de orde is veroorzaakt. De leden van die commissie zijn aartsbisschop Silvano Tomasi, de voormalige permanente waarnemer van de Heilige Stoel bij de VN in Genève; de jezuïet Gianfranco Ghirlanda; en de leken Jacques de Liedekerke, Marc Odendall en Marwan Sehnaoui.
Tras la publicación del testimonio de una víctima del cura Escobar Gaviría que generó polémica, ANÁLISIS DIGITAL abre la discusión. Para Rosario Romero, abogada de víctimas, “la sociedad tendrá que superar el pudor y el rechazo de ver estas cosas puestas en palabras, sin eufemismos”. Para la periodista Miriam Lewin, que investigó al padre Grassi, “no hay que ocultar la crudeza de un delito aberrante para no herir susceptibilidades”. Para Pablo Huck, víctima del cura
Marcelino Moya, este tipo de testimonios son “el camino para que
otras víctimas se animen a denunciar”.
De ANÁLISIS DIGITAL
La publicación en este portal de una entrevista a un joven que denunció por abuso al cura Juan Diego Escobar Gaviría generó polémica en las redes sociales y en otros ámbitos debido a lo descarnado del testimonio de la víctima. Hoy mayor de edad, el joven decidió, con la contención de su familia y apoyo profesional, explicar en detalle las prácticas sexuales a las que lo sometía el sacerdote cuando tenía solo 11 años. El testimonio de esta víctima coincide con los de muchas otras víctimas de abuso por parte de sacerdotes, lo que permite, por un lado, desenmascarar ante la sociedad a otro cura pedófilo que era querido y respetado en su pueblo y, a la vez, determinar un modus operandi. No obstante, hay quienes sostienen que no es apropiado difundir exhaustivamente los abusos y que conviene usar eufemismos para describir determinadas prácticas. La periodista paranaense Sandra Míguez, miembro de la Red de Periodistas con Visión de Género, calificó en las redes sociales como “un asco” el trabajo realizado por ANÁLISIS DIGITAL y sentenció que “no es periodismo”. En similar sentido se pronunció ante la prensa el abogado defensor del cura denunciado, Milton Urrutia: “Es más que amarillismo”, dijo. Esta web abre el debate con la recopilación de las opiniones de Rosario Romero, abogada de víctimas del cura Justo Ilarraz; Miriam Lewin, periodista de investigación reconocida por revelar los abusos cometidos por el cura Julio Grassi; y de Pablo Huck, víctima y denunciante del cura Marcelino Moya.
Verdad sin eufemismos
Para la abogada Rosario Romero, representante de víctimas en la causa contra el cura Justo Ilarraz, “lo que debe alarmar y producir rechazo es no que se digan estas cosas, sino que hayan ocurrido”. Agregó que “más indignante aún es que el perpetrador del delito sea un cura, o sea una persona supuestamente dedicada a reproducir valores”.
“Lo único que nos debe preocupar es proteger a la víctima, y si la víctima decide contar lo que le pasó y para él es sanador decir lo que ocurrió, la verdad es la verdad, aunque nos guste o no nos guste verla así patentizada, expuesta y cruel”, resumió Romero.
La abogada recalcó que “hay algo ancestral, producto de religiones y pautas culturales, que es que no estamos habituados a que se hable explícitamente de un abuso, pero así son de duras y conmovedoras estas situaciones”.
“Si a la víctima le sirve, le sana, le recompone interiormente decir que una persona le hizo semejantes cosas, tendrá la sociedad que superar el pudor o el rechazo que puede producir verlo puesto en palabras, sin eufemismos”, completó.
Entre las investigaciones más resonantes que llevó adelante la periodista Miriam Lewin en el equipo de Telenoche Investiga sobresale la que reveló los abusos perpetrados por el sacerdote Julio César Grassi, hasta ese momento de gran predicamento en círculos de poder e importante presencia mediática. El director de la Fundación Felices los Niños fue condenado a 15 años de prisión. “Ocultar la crudeza de un delito aberrante como el abuso sexual de niños para no herir susceptibilidades no aporta en absoluto a la creación de conciencia”, aseguró Lewin, al tiempo que consideró que no se produce una revictimización cuando una persona que fue abusada cuenta su verdad en un medio de comunicación. “La revictimización se da cuando el crimen se silencia y no se castiga”, diferenció, también en la red social Facebook.
Respondió Lewin también a quienes interpretan que la descripción de un abuso puede asimilarse a un relato pornográfico: “El objetivo de la pornografía es promover la excitación sexual. Y no creo que nadie en su sano juicio se excite con una nota periodística que explicite el abuso a un niño. Acá no hay morbosidad. Eso es incorrecto. El fin de un material de estas características es desnudar la perversión y poner en evidencia lo que ya es una pandemia dentro de la iglesia”, sostuvo. Lewin, además de ser periodista y autora de libros, fue una de las víctimas de la última dictadura. Sufrió várcel y tortura en dependencias de la ESMA, cuando apenas tenía 20 años.
El camino para otras víctimas
Para Pablo Huck, víctima y denunciante del cura Marcelino Moya, son “fundamentales” este tipo de testimonios, ya que constituyen “el camino para que otras víctimas se animen a denunciar”. Contó al respecto que tras su denuncia se tomó declaración a compañeros de colegio y fue en ese marco que se descubrieron otros dos intentos de abuso. “Incluso en una de esas declaraciones, el testigo tomó conciencia en ese mismo momento que lo que había sufrido era un intento claro de abuso”, agregó, en diálogo con Radio de la Plaza.
Si bien reconoció que el testimonio publicado en este medio “no deja de ser fuerte”, Huck consideró “fundamental apelar a la conciencia de la sociedad porque la gente no tiene idea lo que se le puede ahorrar en conflicto, daño psicológico y daño espiritual a un niño cuando puede sacarse de encima lo que le pasa y evitar fantasmas que se acumulan durante años”. También dijo que espera que “pase lo mismo que pasó en Villaguay donde a raíz de la denuncia apareció más gente que quiso denunciar y evidenciar las conductas delictivas de un cura”.
Para Sandra Míguez, referente local de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género y funcionaria de Prensa del Ministerio de Salud, “brindar detalles como los de esa nota tiene que ver con el morbo, ya que no aportan nada en términos concretos, ni periodísticamente, ni socialmente, sino solo detalles que revictimizan y exacerban el morbo de quienes leen”.
interglot groet
“No hay hecho periodístico en el detalle de lo narrado. Y eso es lo preocupante”, sostuvo la comunicadora en su muro de la red social Facebook, en donde también expresó que la nota le parecía “un asco” y que el trabajo realizado “no es periodismo”. Luego, recomendó: “Hay que tener cuidado con lo que se informa porque sino no hay mucha diferencia con lo que se critica de Crónica”.
Míguez hizo hincapié en que notas como la publicada “se alejan del hecho periodístico para sobreabundar en detalles que no aportan” y sugirió seguir en estos casos las recomendaciones para la cobertura de casos de violencia de género, femicidios y suicidios, donde se recomienda no explicitar los métodos utilizados para evitar un efecto de imitación.
En similar sentido se expresó el abogado defensor del cura Juan Diego Escobar. “Mi reproche es hacia la forma de expresar las cosas en este medio, no guardando el decoro y traspasando los limites y reglas de la dignidad de la supuesta víctima, que es a quien hay que proteger. Esa persona abre las puertas de su privacidad y hoy queda expuesto a ser escarniado públicamente”, señaló.
“Una persona que es objeto de abuso sexual no expone su vida públicamente ni cuenta lo que le aconteció, no se expone”, indicó el letrado, que fue defensor de víctimas en la causa Ilarraz. Respecto al joven entrevistado por ANÁLISIS DIGITAL, dijo que “se tendrá que aguantar la represalia no sólo mediática, sino de la gente del pueblo que le puede creer o no”, ya que “la causa va a pasar, el padre será culpable o inocente, pero esta persona se va a quedar en el pueblo y él mismo mancilló su honor”.
“Si abusaron de vos, ahora vos estás abusando de tu propia dignidad porque te estás exponiendo. Y un medio está abusando de vos”, sentenció, antes de considerar “aberrante” el contenido de la nota y sostener que “pasa los límites del amarillismo”. “Uno no está contra la libertad de expresión, pero las cosas se pueden decir de otra manera. Se puede decir si hubo acceso carnal o no, si hubo sexo oral o no, pero no todas estas barbaridades. Es gravísimo”, completó Urrutia, cuestionado por ser uno de los querellantes de la causa contra el cura Justo Ilarraz, también por graves abusos cometidos a jóvenes seminaristas y ahora defensor de un cura abusador de menores. Un marco, una historia eclesiástica Durante siglos, la iglesia católica, y en particular la entrerriana, entronizó su discurso como una verdad divina revelada. Por ejemplo, se sostuvo durante años la cuasi santidad de Adolfo Tortolo hasta que las víctimas de la represión ilegal hicieron públicas las atrocidades que padecieron, de las cuales el cura fue cómplice. El propio Estanislao Karlic minimizó las aberraciones cometidas por Ilarraz reduciéndolas a “algunos toqueteos”.
Es por eso que el relato descarnado de una víctima, por más que duela, cobra singular importancia a la hora de visibilizar ante una sociedad que sigue incrédula ante este tipo de hechos. Y también ayuda a las víctimas a poner en contexto sus vivencias y las alienta a denunciar como puedan: en los medios, en los Tribunales, en una red social, en su entorno, cosa que generalmente lleva tanto tiempo que los delitos de esta naturaleza van camino a ser considerados imprescriptibles.
Recurrir al detalle para aportar a la toma de conciencia no puede ser visto como amarillismo, sino como una construcción del lenguaje puesta al servicio de la justicia que las víctimas tanto necesitan. A veces, lamentablemente, es preciso conmover conciencias colonizadas por una iglesia que sistemática y orgánicamente, en el mejor de los casos mira para el costado o directamente ampara a los violadores.
Hieronder stond een handig lijstje met recente commentaren maar die schijnt voor alle Blogger gebruikers met dit template naar de bliksem te zijn gegaan.
Handig, maar ik kan mijn tijd wel beter kan gebruiken dan met uit zoeken waarom of mij door een lijst met meer dan 3500 nieuwe mogelijkheden worstelen op zoek naar een slimme oplossing.
Dus (voorlopig?) maar zo.
Om vooruit te komen is een Rolls Roys niet de enige mogelijkheid, je kunt ook rollator-wandelen of fietsen.
Indien U/Je commentaar ook zelf de moeite waard vind om door een ander gelezen te worden kun Je/U dat natuurlijk ook hier HIER zelf laten weten, een link naar waar Uw/Jouw commentaar dan staat is genoeg.
laatste commentaren staan:
Dit is een mededeling aan 5 meiden waarvan ik vind dat zij gehoord moeten worden door de Heer Stevens van de Commissie Stichting Beheer & Toezicht i.z. Seksueel Misbruik in de R.-K. Kerk in Nederland,én door de Commissie Samson, Justitie. Ik heb geen idee of 1 van hen een melding heeft gedaan, dat is mijn zaak ook niet. Wat mijn zaak wél is is het hebben van deze mening over wat er met deze 5 meiden in Driehuis is gebeurd en nooit, nooit, nooit had mogen gebeuren.
Het seksueel misbruik dat in het verleden is gepleegd is niet alleen gebeurd in de vorm van pedofilie. Y.v.d.M., Liesbeth K., Maria M., en Henny S. en Joke R. Op ieder van jullie is in Driehuis sexuele agressie en geweld toegepast die -ook voor Driehuis - disproportioneel was en niet verzwegen mag worden! Ongeacht wat welke club dan ook daarover aan definities bedenkt. Het was misdadig!
Ik hoop hartgrondig dat jullie nog in leven zijn, dit ooit zult lezen en hier over na zult willen denken en bedenkt of je hierom hierover kontakt met mij wilt. Zelf of dmv een (juridisch) hulpverlener. (wat natuurlijk ook voor mogelijke kinderen van deze vroegere meiden geldt. We vinden ondanks alle internetgedonder wel een oplossing over hoe we fatsoenlijk en met respekt kontakt kunnen hebben indien iemand van jullie dat wenst).
Ik zal zowel die Stichting als de Commissie Samson hiervan op de hoogte stellen.
(dus ook mogelijkheid wanneer je op het telefonisch gesprek aanvullende informatie wilt geven).
Atenção Brasil: cuidado golpistas na internet!! Chile: cuidade estafadores en internet
Atenção: messagem do sitio WOMEN ON WAVES: BRASIL: CUIDADO GOLPISTAS NA INTERNET QUE SE FAZEM PASSAR PELA WOMEN ON WAVES E/OU WOMEN ON WEB Não tente comprar RU 486, misoprostol e/ou mifepristone nestes endereços e/ou emails: link sitio women on waves Pois será enganada, eles não fazem parte da Women Waves e não a vão ajudar. Estão simplesmente aproveitando-se do nome da Women on Waves para atrair as pessoas. Várias mulheres nos escreveram a denunciar o golpe. O contacto é feito por email e ou msn, até mesmo por telefone, onde é pedido um depósito para o envio dos medicamentos. Os medicamentos nunca são enviados. É importante que saiba que o contacto com a Women on Waves ou Women on Web é unicamente feito via email e NUNCA por MSN. Se alguém pedir para o adicionar no seu msn essa pessoa não pertence à women on waves.Os endereços emails da women on waves terminam SEMPRE assim....@womenonwaves.org Para consultar os verdadeiros contactos da women on waves consulte aqui:ajuda@womenonwaves.org
CHILE: CUIDADO ESTAFADORES EN INTERNET QUE SE INTITULAN DE WOMEN ON WEB Por favor NO INTENTE COMPRAR misoprostol y/o mifepristona en este sitio womanonwebs.blogspot.com/ securityabortions.blogspot.com/ solucionesoriginales.blogspot.com/ o través de estos contactos: Telf. +56 9 93612972 Email: brendasanhueza@gmail.com Otras mujeres han sido engañadas por este sitio que se intitula womanonwebs.blogspot.com. Ellos utilizan las imágenes y informaciones de la verdadera página de women on waves y women on web pero de ninguna manera hacen parte de la comunidad women on web. Puede estar segura que no la van ayudar. Hacen un pequeño cambio que es invisible a la primera mirada, se denominan por womanonwebs e no womenonweb.Tenga mucha atención a los pequeños detalles como estos, apenas un cambio de letra.Por favor denuncie esta estafa!
Tenga atención a los detalles para que no sea víctima de una estafada.
William Blake Songs of innocence and experience
The Chimney Sweeper Part I
William Blake Songs of innocence and experience
The Chimney Sweeper Part II
When my mother died I was very young,
And my father sold me while yet my tongue
Could scarcely cry "weep! 'weep! 'weep! 'weep!"
So your chimneys I sweep and in soot I sleep.
There's little Tom Dacre, who cried when his head,
That curl'd like a lamb's back. was shav'd: so I said
"Hush. Tom! never mind it, for when your head's bare
You know that the soot cannot spoil your white hair."
And so he was quiet and that very night,
As Tom was a-sleeping, he had such a sight!
That thousands of sweepers, Dick, Joe, Ned or Jack.
Were all of them lock'd up in coffins of black.
And by came an Angel who had a bright key,
And he open'd the coffins and set them all free;
Then down a green plain leaping, laughing, they run,
And wash in a river, and shine in the Sun.
Then naked and white, all their bags left behind,
They rise upon clouds and sport in the wind;
And the Angel told Tom, if he'd be a good boy,
He'd have God for his father and never want joy.
And so Tom awoke; and we rose in the dark.
And got with our bags and our brushes to work.
Tho' the morning was cold, Tom was happy and warm;
So if all do their duty they need not fear harm.
The Chimney Sweeper,
William Blake
Songs of Innocence. (1789)
A little black thing among the snow:
Crying weep, weep, in notes of woe!
Where are thy father and mother,say!
They are both gone up to the church to pray.
Because I was happy upon the heath,
And smil'd among the winters snow:
They clothed me in the clothes of death,
And taught me to sing the notes of woe.
And because I am happy, dance and sing,
They think they have done me no injury:
And are gone to praise God, his Priest and King
Who make up a heaven of our misery.
The Chimney Sweeper
William Blake
Songs of Experience (1794)
Zoeken in deze blog
free through the world your spirit goes
"I will not yield, I will not fall, I will eat dynamity and one day I will explode like a volcano"
"The peaceful night that round me flows, breaks through your iron prison doors, free through the world your spirit goes, forbidden hands are clasping yours. The wind is our confederate the night has left the doors ajar; we meet beyond earth's barred gate, where all the world's wild rebels are."
"Crimen solicitationis is indicative of a worldwide policy of absolute secrecy and control of all cases of sexual abuse by the clergy.
But what you really have here is an explicit written policy to cover up cases of child sexual abuse by the clergy to punish those who would call attention to these crimes by the churchmen.
You've got a written policy that says that the Vatican will control these situations and you also have I think clear written evidence of the fact that all they are concerned about is containing and controlling the problem.
Nowhere in any of these documents does it say anything about helping the victims.
The only thing it does is say that they can impose fear on the victims and punish the victims for discussing or disclosing what happened to them.
It's all controlled by the Vatican and at the top of the Vatican is the Pope so Joseph Ratzinger was in the middle of this for most of the years that Crimens was enforced he created the successor to Crimen and now he is the Pope this all says that the policy and systematic approach has not changed.
Cardinal Ratzinger, now as Pope, could tomorrow get up and say: 'Here's the policy: full disclosure to the civil authorities, absolute isolation and dismissal of any accused and proven and convicted clerics, complete openness and transparency, complete openness of all financial situations, stop all barriers to the legal process and completely co-operate with the civil authorities everywhere.'
Een joodse wijsheid leert dat roddel en liegen een moord is op 3 personen: op de mens waarover gelogen of beroddelt wordt, op de persoon die dit aan hoort en op de mens die liegt en beroddelt.
Die tien geboden zijn niet zomaar uit de lucht komen vallen.
onder deze foto op punt.nl werden 80 reacties geplaatst.
Behalve dat hier over in de komende weken nog een ander tekstje komen moet, lukt het niet deze reacties over te nemen en hier te plaatsen.
Aangezien deze meer dan de moeite waard zijn gebleken om zicht te krijgen op een aantal van de problemen welke kennelijk gepaard gaan met (kerkelijk)(seksueel) misbruik zowel als met te maken keuzes en gemaakte keuzes over lot-genoten organisatie-vragen heb ik deze toch overgenomen, maar onder een apart log geplaatst.
Waardoor zehier te vinden zijn.
