MEA CULPA media blog Bert Smeets
19mei/13 0
Het moet vooral geen naam hebben
toevoegsel Fa. Klokk & Ko:
Het gesprek Vrijdag 17 Mei jl. op de Mailbaan met top van de rooms-katholieke kerk in Nederland verliep sympathiek tevens zakelijk, hier een korte, transparante weergave van gesprek. Twee dagen voor het MCU gesprek was Klokk aanwezig op de Malibaan, hun bestuur wist van niks en zij willen blijkbaar niet transparant of enige openheid van zaken geven, vreemd als je lang met de zwijgcultuur te maken heb.De ontmoeting
Op de Malibaan stonden wij als MCU, dhr en mevrouw Bel, ondergetekende in een lange, lichtbruine kamer waar een klassieke, oude open haard smachtend op vuur wacht, er hangen statige portretten van vroegere kardinalen met strenge blikken aan de wand. Na enkele minuten kwam de delegatie binnen. De ontmoeting was hartelijk en nadat kardinaal Eijk mij vriendelijk verzocht de agenda punten voor te stellen zijn we van start gegaan. We pakken de koe bij de horens: er komt een 'special mediation' voorstel van Deetman over het geweld dat vanaf het begin onthullingen seksueel misbruik in 2010, werd het geweld meteen door MCU aangekaart. Dit Deetman 'special mediation' traject zal een weg moeten zoeken tussen een financiële genoegdoening zonder juridisering van een universeel, moreel probleem. Ik geef het Deetman te doen, kom met iets speciaals! In dit kader heb ik een voorstel gedaan voor een 'burgerpartij', bestaande uit slachtoffers die meestemmen, denken binnen een of meerdere commissies. Kardinaal Wim Eijk zei dat 'ze verder waren dan wij denken' naar aanleiding van hele rits argumenten die ik heb opgesomd betreffende het geweld, rechten van de mens, de verjaring in het licht van strafbare feiten die ze 'gedoofpot' hebben, ongelijkheid Deetman rapporten: 'de vrouwen wel, de jongens niet', gewezen naar de WGB argumenten laatste Tweede kamer hoorzitting procedures' clash de kardinaal / mea culpa, en door terugtrekken 'arme broeders Franciscus te Düsseldorf', het beminnelijke' 'coulancefonds' is ontstaan maakt de situatie voor Mea Culpa een beetje zuur want er zal op deze manier nooit iemand de verantwoordelijkheid nemen. Dit in tegenstelling tot de minderbroeders van den Eijden (minister-proviciaal) die voor pater L ofm 2 in het Deetman onderzoek zijn welgemeende excuses aanbood.
MCU bracht naar voren dat 'alleen het seksuele misbruik' ingediend mocht worden bij de juristen, en dus geweld niet kan worden meegenomen, tot voor kort. Wij eisten duidelijkheid hierover.
Econoom Bakker van de contactgroep zei 'we staan voor een kruispunt' maar geduld wat betreft de invulling 'geweld' dat ze eerst willen definiëren. MCU deelde mee dat waarheidsvinding voorop moet staan en hij, dhr. Bakker, weer meedeelde 'dat jurisprudentie na veel internationaal research, geweld niet was te definiëren in termen van schadeloosstelling'.
Ik heb toen geopperd dat er geen wondermiddel / methode is om de juiste procedure / invulling te vinden maar dat sommigen al een jaar wachten op uitkering compensatie na gegrond verklaring. Kardinaal Eijk benadrukte dat zij bezig waren dit allemaal sneller te laten verlopen.
Bakker zei dat al enkele Bleijerheide mannen uit het coulancefonds geld hadden uitgekeerd, en dat was dankzij 'de morele verantwoordelijkheid van bisschoppen en KNR naar ons, de Bleijerheide engelen jongens'. (quote bisschop van den Hende, Rotterdam).
Uiteraard waren wij verbaasd daar wij dit niet wisten, zeer vervelend voor ons de kerngroep, zich jaren inzet voor het 'collectief'. Dus zo zaten we even op de Balielaan.
Ik gaf het voorbeeld dat wij tussen de wal en schip vallen, en wij uit het water zijn gevist met het coulancefonds maar nog steeds nat zijn, en duidelijkheid willen over verantwoordelijkheid maar die kon kardinaal Eijk niet geven daar de arme broeders in Ohio de bisschoppen / KNR opscheepten met deze specifieke verantwoordelijkheid, het is duidelijk dat 'die ärme brüder Franciscus Düsseldorf/ the poor brother of Francis Ohio, USA hun verantwoordelijkheid wel ontlopen.
Ik heb met enig gevoel voor rechtsfilosofie het thema 'parallelle justitie' naar voren gebracht, een gevolg van de scheiding tussen kerk en staat, en geprobeerd duidelijkheid te krijgen over hoe onze procedure uiteindelijk geduid moet worden, daar kwam uiteraard geen helder antwoord op. Het is geen civiele procedure, noch canonieke procedure want die betreft eigenlijk alleen de daders, en die is zoals jullie weten absurd omdat er 'recht' gesproken wordt over meestal doden, overleden broeders / paters die niet meer leven, maar dat hebben zij zelf in het leven geroepen door de 'steunbewijzen'. Het moet vooral geen naam hebben!!
Laf, en naamgenoot paus Franciscus zullen wij dit laten weten in een persoonlijke brief hoe de arme broeders Franciscanen op het internaat te Bleijerheide decennia zich verrijkten (met alle info, de malversaties inbegrepen).
MCU heeft de grote verschillen in aanpak levende en dode geestelijken aangekaart maar kardinaal Eijk beweerde dat zij niet konden en mochten oordelen / ingrijpen over rechtspraak Cie. Stevens, die waren immers onafhankelijk.
.
Kortom een kleine stap voorwaarts: geweld gaat meegenomen worden, nog niet officieel maar wel officieus kunnen wij die bij de klachten geweld toevoegen waarna we in gesprek met B&T en in het special mediation voorstel Deetman, dat laatste moeten wij afwachten, ieder aspect van dit geweld, fysiek als psychisch meewegen, en wat dit in schadetermen kan betekenen voor ieder individu.
Wij kunnen ons nu voorbereiden op deze nieuwe stappen, in gesprek gaan met B&T en de special mediation. Uiteraard zijn er geen bedragen genoemd, je moet de hond ook geen jas voorhouden, tot hij zeker weet dat hij uitgelaten wordt!
Geen opmerkingen:
Een reactie posten