opperstalmeesterskrecht

Wist U dat....


De paus schreef het al:

...
(the affair) mishandled and badly communicated ... and that some problems could have been foreseen if had made more use of the Internet
...







Bedankt goede herders (en eega's) voor respect en de (h)erkenning en de daarbijhorende zorg-cadeautjes.




Slachtoffer Hans: “Christenen hebben een wasautomaat en daar gooien ze al hun zonden in en het wasprogramma heet vergeving. Dan komt alles er weer wit uit.”

Weer één met hersens: een overweging te krankzinning om los te lopen

Je zou er haast een rozenkrans van maken:

wéér een met hersens.

Hoe ziekmakend die gedachte ook moge zijn, het bedenken van goed zo, op naar het volgende tientje is toch heel wat plezieriger dan de diepe walging die ik had bij - 't lijkt duizend jaar geleden inmiddels - bij die vraag: wat moet ik in godsnaam met die smeerlapperij, hoe haalt iemand het in zijn hersens om mij de meest fantastische rechtbank psychologische rapporten over een priester (en zijn ouders) cadeau te doen...mag dat zo maar bij mij in mijn asbak liggen? Maar heregot wat ben ik blij dat ik die rotzooi in mijn asbak heb gekregen, én dat elke keer weer zien te legen van die asbak.

Prince Amor, Hoogverheven, ik weet wat ik met die troep moet... grinikken om wéér een tientje, van een krankzinnige rozenkrans; het blijkt te werken, het gaat goed!

Alweer: een jongen die zijn mond kon open doen, bij een priester.

Die zijn mond kon open doen, bij een bischop.

Die zijn mond open deed bij een priester: he Flipse...mag ik effe weten...en nu kan je kiezen...

En Flipse die wist dat hij maar beter zijn mond inderdaad kon open doen en koos...

Flipse die naar de politie stapte: ik ben een zak.

Justitie en een bisschop die hun mond weer open konden doen.

Já Flipse, je bent een zak!

Fijn, dat je hebt laten zien dat het kán. Alle kanten op.

Het gaat goed!

Ongetwijfeld ook met die jongens, en wie er verder nog maar zullen komen.

Het is een illussie te denken dat een zak die binnen 3 maanden de grenzen naar een jongen over ging, dat later herhaalde bij een ander, in de tussenliggende 5 jaar niet verder zal hebben herhaald. Maar het zijn nu maar 5 jaar hoeven wezen.

Ja Flipse, je bent een zak.

Hopelijk gaat het ook jou goed, kan het ook voor jou bij een paar jaar blijven.

Door dat krankzinnige tellen aan zo'n rozenkrans: wéér eentje die zijn hersens gebruikt.

Dan is elk tientje een hele besparing: De cost ging voor de baet uit.

Ze zouden wel eens een goede bisschop kunnen hebben, daar in Straatsburg.
Mét fotogeniek bekkie. Hij schijnt er in te geloven!
Ik ook.

En die encycliek van de paus?

Die ging helemaal niet over economie. Maar over het klimaat.

En asbakken.

inburgeringsplicht Wilders

Prof.mr.dr. Fokko Oldenhuis:
’Geschillen oplossen met sharia kan positief zijn’

Geplaatst door Theo Borgermans op vrijdag 10 juli 2009 om 00:05u (Bron: Nederlands Dagblad)
UTRECHT (RKnieuws.net) - In het Nederlandse rechtssysteem kunnen kerkelijke rechtbanken niet zelfstandig beslissen over fundamentele zaken als echtscheiding, toewijzing van voogdij en omgangsrecht.

Dergelijke zaken zijn voorbehouden aan de overheidsrechter. De Kamervragen (PVV) over de sharia-rechtbanken zijn pure ’Wildersmania’. De reden van deze vragen is het bericht dat er in Engeland naast de vijf ’sharia’-rechtbanken die vallen onder de zogeheten ’Arbitration Act’, zeer veel illegale islamitische sharia-rechtbanken (85) functioneren.De afschuw die de PVV uitspreekt over het fenomeen kerkelijke geschilbeslechting - maar dan toegespitst op de islam - strookt niet met de eeuwenoude traditie die we in Nederland kennen.

Kerkelijke geschiloplossing - bijvoorbeeld over leergeschillen, kerkscheuringen of disfunctioneren van de predikant - dient als positief te worden bestempeld.

Ook buiten kerkgenootschappen vindt zelfregulering op grote schaal plaats. Kijk maar naar de sportwereld. De Nederlandse rechtsorde heeft evenwel aan die interne procedures scherpe regels gesteld, waardoor de procedures transparant moeten zijn. Deze wijze van geschilbeslechting ontlast de overheidsrechter. Ook vanuit economisch motief is dit fenomeen een verstandige oplossing.

Klik hier om verder te lezen ....
....
....

Er is geen twijfel over dat onjuiste gebruiken zoals het sluiten van huwelijken binnen moskeeën zonder dat eerst een burgerlijk huwelijk is gesloten, ten strengste dienen te worden afgewezen. Dergelijke huwelijken zijn voor de wet nietig! De kerk die zoiets doet, is zelfs strafbaar volgens de Nederlandse strafwet. De staat moet de prioriteit ten aanzien van het burgerlijk huwelijk handhaven.

Prof.mr.dr. Fokko Oldenhuis is hoogleraar Religie en Recht aan de Rijksuniversiteit Groningen.

toevoeging 1-7:

Ierse revolutie stats:

1959 ongeveer 2%. 1e geboorte buiten huwelijk

2006 4:10

2006 1/3 geboorten buiten huwelijk

In 1996: 6 % (928 abs.) civil marriages
studie 1996 to 2006: 23 % burgerlijke huwelijken in Ireland

Iers CBS

mbt daling (buitenl) abortuscijfers huwelijksceremonies

scheidingspreventie

armoedebestrijding

Bakvormen Vows of Silence een encykliek en de koningin van Lombardije

Onderzoek naar Legionairs van Christus start op 15 juli
Geplaatst door Theo Borgermans op vrijdag 10 juli 2009 om 00:05u
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - De onderzoekscommissie naar de priestercongregatie Legionairs van Christus start haar werkzaamheden op 15 juli.

Jason Berry, Vows of Silence author, documentary producer and Professor Jose Barba of Mexico City whose canon law case sparked Maciel investigation will hold press conference in the shadow of the Vatican

“Vows of Silence,” the documentary by Jason Berry based on his book with Gerald Renner, has two screenings Thursday at the

Adriano theatre in Rome as part of RomaFictionFest, an international festival for television films, feature series and documentaries.

Berry’s film, which received Best TV Documentary award at the 2008 Docs. D.F. festival in Mexico City, explores the Vatican’s handling of Father Marcial Maciel, the founder of the Legionaries of Christ and one of the most notorious pedophiles in church history.

In February, the Legion disclosed that Maciel, who died in 2008, had a grown daughter out of wedlock.

Professor Jose Barba of Mexico City, who filed the 1998 canon law case at the Vatican that sparked the investigation which led Pope Benedict to banish Maciel from ministry in 2006, will appear at a 1.30 PM press conference with Berry at the theatre on July 9. The film will be shown at 10 AM and 10.30 PM.

Since the news of Maciel’s daughter went public, the Vatican has opened a new investigation of the entire order.

Reflecting on his legacy, Doyle said, “If I am remembered for anything I would like to be remembered as someone who tried to be compassionate in dealing with people who are suffering; who tried to understand the pain they are in; who gave them support with their problems, and helped them find peace and serenity.

Ze heeft wel wat, die tante.

..en dat oude krentebrood achter de rodondenderons

de opperstalmeester.

Dominus vobiscum, Et cum spiritu tuo

Een katholieke verantwoordelijke heeft de controverse gevoed door zich af te vragen wat Harper met de hostie gedaan heeft en gezegd dat het schandalig zou zijn als de premier de hostie gewoon in zijn zak zou gestoken hebben.

Paus Benedictus heeft vandaag de Australische premier Kevin Rudd ontvangen. Volgens getuigen verliep de ontmoeting bijzonder hartelijk.
De paus en de Australische premier hadden mekaar vorig jaar al ontmoet ter gelegenheid van de Wereldjongerendagen in Australië. De premier, die niet vergezeld was van zijn echtgenote, verklaarde dat hij diens encycliek Caritas in Veritate aan het lezen is.Zaterdag ontvangt de paus de Canadese premier Stephen Harper. (tb)

En dan nu de weersverwachting:
"Turtles can fly, er is deze week weer heel wat gekwispeld in de hemel"
Urbanus.

Bedankt, Heer Starrenburg!

Laat ons bidden voor de dag dat priesters, zelfs al roken ze dan geen sigaren meer, weer die schoot mogen hebben.

Games people play
München 1972
Vrolijke Spelen
2 Het Olympisch stadion in München

Vrolijkheid en vrede hadden de Olympische Spelen van 1972 in München moeten kenmerken. Duitsland zou hiermee voorgoed afrekenen met de herinnering aan de Spelen van ’36, die in aanwezigheid van Adolf Hitler hadden plaatsgevonden. Zo mochten veiligheidsagenten niet opzichtig in uniform rondlopen. De agenten kregen voor de gelegenheid andere werkkleding. Volgens politiepsycholoog Georg Sieber deed het pakje de stoere politiemensen eruit zien als verklede vrouwen: ‘Ze hadden een pak met een witte muts, die ze thuis nooit zouden mogen dragen.’ Maar ook over deze Spelen zou een onuitwisbare schaduw vallen. Op vijf september‘72 klommen Palestijnse terroristen vroeg in de ochtend met sporttassen en gekleed in trainingspak over de muur van het Olympisch Dorp en drongen het woonverblijf van de Israëliërs binnen. In de sporttassen waren machinepistolen verborgen. De atleten werden volledig verrast. Enkelen wisten te ontsnappen via het raam, anderen probeerden zich te verzetten. De terroristen schoten twee sporters neer en namen negen anderen in gijzeling.

Géén priesters broederschap St. Pius X ; FSSPX

Dit zijn géén RK priesters.

Zoals de Paus gisteren, opnieuw, heeft duidelijk gemaaakt.

Dat betekent dat zij niet de RK sacramenten kunnen ..tja...wat doe je met een sacrament? ..ze uitdelen? bedienen?

Welk werkwoord dan ook:

volgens de RK Kerk kunnen zij dat niet.

In ben er volledig van overtuigd dat God daar niet zo mee zal zitten. En ook Sint Petrus zal zich niet elke week een nieuw briefje in de hand laten stoppen, afhankelijk van een hoop tromgeroffel op een borst....

Maar het betekent dus wel dat dit, of hun bischoppen, géén priesters zijn volgens de RKK.

Zij kunnen dus ook géén RK Biecht horen. Net zo min als een RK kroegbaas of een banketbakker met heerlijke bokkepootjes dat kan.Zij hebben géén biechtgeheim.

Ongeacht wat wie dan ook over RK ambtsdragers moge denken, de RKK staat voor een geloof.
En is ook een organisatie, waarbinnen mensen in dienst zijn en als vrijwilliger werken, waarvoor dus ook die gemeenschaps-organisatie verantwoordelijk is.

Dat is de Kerk niet voor een gelovige kroegbaas of een bokkepootjesverkoper.

Deze géén-priesters hebben binnen én buiten de RK Kerk géén andere pastorale taken of opdrachten als die RK kroegbaas of bv. een zwemlerares kan hebben. (behalve dat zij in een kroeg waarschijnlijk niet zouden mogen staan, en in ieder geval geen zwemonderwijs mogen geven, zolang ze daar niet voor opgeleid zijn).

Via het forum van rorate.com is de wijze van gespreksvoering door en over deze

géén -priester schap over verschillende jaren te volgen, o.a. Laurentius, één van de zich priester noemende broeders uit deze broederschap, neemt aan dat forum ook al jaren deel.

Bovenstaande foto komt van de website van deze géén-priester broederschap in Vlaanderen.

Wat de relatie van deze mensen mogelijk als vrijwilliger met de Kerk, of jeugdwerk/scouting of onderwijs is kunnen deze organisties duidelijk maken.

De Paus deed dat in ieder geval voor de RK Kerk.

Congregatie Geloofsleer onderhandelt voortaan met ‘Pius X’
Geplaatst door onze redactie op woensdag 8 juli 2009 om 15:50u

VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - Wat paus Benedictus XVI al op 12 maart j.l. in een open brief aan alle bisschoppen aankondigde, heeft hij vandaag geëffectueerd: de onderhandelingen met de schismatieke Pius X- priesterbroederschap worden vanaf heden gevoerd door de Congregatie voor de Geloofsleer.

Dit staat te lezen in het motu- proprio (apostolisch schrijven) “Ecclesiae unitatem”, dat het Vaticaan woensdag heeft gepubliceerd.

....

In zijn apostolisch schrijven maakt paus Benedictus XVI nog eens een keer duidelijk dat de Pius X- priesterbroederschap, ondanks het opheffen van de excommunicatie, geen enkele kerkrechtelijke status binnen de RK kerk heeft en dat haar leden geen enkele functie in de kerk legitiem kunnen uitoefenen.

bron van de informatie in dit RK NieuwsNetartikel is de persdienst van het Vaticaan.

Maar het goede nieuws is natuurlijk dat deze géén-priesters mannenbroeders, als zij daar zin in hebben, precies zoals de meeste rk katholieken gewoon kunnen trouwen, misschien wel vader kunnen worden. Een prachtige roeping!

Herziening Redress? "The silence determines the happiness and the peace of a religious society" What about democracy? Wir haben es nicht gewusst?

De ramp na de ramp.
Het drama blijft zich daar ontwikkelen, tot aan vandaag aan toe.

Wir haben es nicht gewusst?
We wilden het niet weten!

Deze week aangetoond: NEE! niet Iers.
Wáarschijnlijk wél ten diepste katholiek.

Dank U, Father Thomas Doyle!

De vraag is of die denial wel alleen maar zo katholiek is. Is compartimenteren alleen maar Rooms?

Labour motion on abuse defeated
Wednesday, 8 July 2009 20:59

The Labour Party motion arising out of the publication of the Ryan Report into institutional child abuse has been defeated without a vote.

Labour's Liz McManus had told the Dáil the motion sought to wipe out the criminal record of those committed to reformatory schools in order to lift the burden from victims of institutional abuse.
The motion also aimed to expand the terms of reference of the Redress Board.

Fine Gael's Charlie Flanagan said the Government seemed to be on the side of the institutions rather than the victims.
He said while the banks got money and the religious orders got an indemnity deal, the State turned on victims.

However, Fianna Fáil's Michael McGrath said rushing legislation through would do an injustice to those involved and could be found to be flawed later.

Tonight, Minister for Children Barry Andrews indicated the issue of late applications to the Board would be revisited.

Mr Andrews told the Dáil the issue had 'some compelling virtue'.
He said his recent meeting with institutional abuse victims, now based in Britain, left him struck by how many had left Ireland.

He said literacy difficulties along with a reluctance to visit Irish centres, which were giving out information on the Redress Board, left many outside the process.

Andrews meets abuse survivors in London
Monday, 6 July 2009

The Minister for Children has said there may be circumstances under which late applications to the Redress Board may be considered from survivors of institutional abuse now living in Britain.
Barry Andrews was speaking after meeting survivors' groups in London today.

It is estimated that up to a third of all survivors of institutional abuse over the past 50 years may be living in Britain.

Survivors' groups asked Mr Andrews not to end his Department's funding for British-based outreach services, as Government funding is due to end in December.

Mr Andrews said the Government did have a responsibility to respond to the needs of survivors now living in Britain, but did not give any commitment to further funding.

Since the publicity surrounding the Ryan Report, counselling services across Britain have seen hundreds of potential new applicants to the Redress Board.

The minister said survivors resident in Britain, who had not previously been aware of the existence of the Redress Board because they were not in an Irish community, may fit into special circumstances outlined in legislation.

Mr Andrews said the issue would have to be considered again in Government.

Wednesday, July 8, 2009,

Flanagan calls for new Wall investigation

A call has been made for the re-opening of an investigation into former nun Nora Wall, resident manager in the 1980s of St Michael’s Child Care Centre in Cappoquin, Co Waterford.

Speaking in the Dáil tonight, Fine Gael justice spokesman Charlie Flanagan said she “exposed the children in her care to unacceptable risks by allowing male outsides to stay overnight at the Cappoquin care home centre in Waterford”.

He said: “It has been suggested that there were frequent visits to the Cappoquin home by some clergy from Mount Melleray Abbey. Access to children may have been a key motivation for these visits.”
“We must bear in mind that that very Abbey, Mount Melleray was selected by the notorious paedophile Father Brendan Smyth as a holiday destination or a haven to escape when he was on the run from the authorities in Northern Ireland. This issue needs to be re-visited."

Mr Flanagan was speaking during the second night of the Dail debate on the Labour party Private Member’s Institutional Child Abuse Bill which provides that no abuse victim should be denied justice through the redress Bill. The Bill also removes any record for children incarcerated in reformatory schools by criminal conviction.

It was rejected by the Government but the Labour party did not call a vote tonight on the Bill.

Minister of State Barry Andrews said the Bill contained a number of good measures and there was some valid criticism of the speed with which the indemnity deal was concluded.

The Fine Gael spokesman also said there were "issues in relation to the charging and release of Nora Wall that need to be revisited by way of investigation. And it is a matter of some concern that reports about interference with witnesses and attempts to buy their silence have been made.
I believe this particular aspect needs to be fully investigated because any secret payments made by religious institutions to individuals need to be fully probed and examined.”

Deputy Flanagan also called for the Education Finance Board, which has a budget of €12.7 million, to appear before the Public Accounts Committee. “The board administers a very large budget. Concerns have been brought to my attention in respect of what some considered to be rather ad hoc and casual approach to awarding money.” Ms Wall, had a conviction in 1999 for the rape of a 12-year-old girl in her care declared a miscarriage of justice. Mr Flanagan said the Ryan Commission report into child abuse described her management of children in her care as “alarming”, “disastrous”, “inappropriate and dangerous”.

He said: “One particularly worrying aspect of the Ryan report refers to an incident where a resident of the home with an intellectual disability was sexually assaulted by a colleague in a hotel where he worked part-time. The parents of the boy went to the gardaí. They confronted the abuser, who admitted the abuse. The boy later told the house parent that he did not want to pursue the matter. It was later noted that the boy had a new radio. He told her that Nora Wall had given him a new radio and a new bicycle. This is quite a sinister revelation that needs to be probed further.”

Mr Flanagan referred to the alleged involvement of a senior departmental official in a Dublin-based child sex ring, “at a time he was supposed to have been investigating child abuse. That individual had investigated the home run by Nora Wall and given it a clean bill of health at a time when there were serious problems at the home as now identified in the Ryan Report.”

Herziening van de Ierse Redress? Bon Pasteur: "The silence determines the happiness and the peace of a religious society" What about democracy?

bron via: archieven.nl

By Helen Grady Producer,
Law in Action,
BBC Radio 4

On Wednesday members of the Irish parliament - the Dail - will vote on proposals to reopen the redress scheme.

In 2002, the Irish Government created the Residential Institutions Redress Board so that people like Mr McCartan could receive compensation for their experiences.
So far, it has processed 13,395 applications.

He was brought up first in an orphanage run by the Sisters of Mercy. Then at the age of ten he moved to Artane Industrial School, which was run by the Christian Brothers.

Mr McCartan received 40,000 euros from the Redress Board for the abuse he suffered at the orphanage. He also won an additional 350,000 euros compensation through the High Court for the abuse he suffered at Artane.
He is one of only a handful of people to successfully seek compensation through the Irish courts.
Pressure.

The redress scheme officially closed in 2005, but is still processing a backlog of more than a thousand applications.
Late applicants can still apply if they can prove "exceptional circumstances", which usually means that physical or mental illness prevented them from applying.

However, the Irish government is under pressure to reopen the scheme following the publication in May of the Ryan Report.
Written by Judge Sean Ryan, the report catalogued decades of physical, sexual and emotional abuse at residential institutions run by 18 religious orders.

It was the result of a ten-year investigation which drew on the testimony of 3,000 witnesses.
Since the publication of the Ryan Report, Irish centres in the UK say they have been "inundated" with enquiries from people wanting to apply for redress.

Sally Mulready, founder of the Women's Survivors Group in the UK, said: "At the London Irish Centre alone, we have had 150 people contact us since May.

"The kind of people we're getting coming through are people who had lost all contact with Ireland, had no connection with the Irish community, knew nothing about the redress board, nothing about the Ryan Commission."

Solicitor Eileen McMahon represents a 73 year-old man who was recently turned down for a late application to the Redress Board.

She said: "You can't expect somebody to see an advert on a Tuesday and apply on the Friday. You can't just rush somebody.

"I've got some clients that I started six years ago that are still going through because we have to go at the pace that they can go at."

Transparency

Sally Mulready will meet Irish Minister Barry Andrews this week to urge the Irish government to reopen the scheme.

She said: "It took ten years to produce the Ryan Report. The survivors were given three years in which to make an application to the redress board.

"The scheme was not properly advertised in the UK - it needs to be reopened for five years from 2009 onwards."

Another controversial aspect of the compensation scheme is a so-called "gagging clause", which bans those who receive redress from talking about their experience of the scheme or from divulging how much compensation they were awarded.
Theoretically anyone who breaches this confidentiality agreement could face a fine of up to 25,000 euros and a two-year jail sentence.

The God Squad

Matthias Kelly QC - a London-based barrister who has represented more than 200 redress claimants - believes the confidentiality clause should be amended so that records of hearings are published with only the claimant's details removed to protect their privacy.

He told the BBC: "This is a public scheme after all. It is taxpayers' money, and I have not the slightest doubt that the overwhelming majority of the population of Ireland want to see the right thing done by these people."

compleet artikel /

Ontbijten Het lied van schijn en wezen

het lied van schijn & wezen klinkt niet meer,noch:alle wegen zijn als stralen van de zon.de blanke lelie kent nu haar gelijken,of meer nog: het ik herkent in al dezelfde bron

Pauselijke encycliek: niemand meer uit huis naar school

zonder ontbijt!

bouwpastoor op zoek naar fundamenten?

"Ik bid nie veur brune bon'n."

Agencies want Dublin archdiocese abuse report delayed Big business: de ramp ná de ramp. En nu, Diarmuid Martin? Going down Ierlands revictimalisation

Sunday , July 05, 2009
By John Burke

Agencies working with victims of abuse have asked the government to delay publishing the report into child sex abuse in the Dublin archdiocese.

Wat iedereen had kunnen verwachten lijkt zich dus nu inderdaad in Ierland aan het ontwikkelen te zijn. En hoe...
Het Bijlmerramp effect van de ramp ná de ramp.

Er zijn al heel wat signalen en regelrechte demonstraties geweest, op allerlei terreinen, hoe de uitkomsten van het Ryan rapport Ierland op allerlei geledingen heeft overvallen.
En niet alleen financieel...

Wat natuurlijk volkomen krankzinnig is in een proces wat zich al jaren en in alle openbaarheid aan het ontwikkelen is.
Wat de vroegere slachoffers en allerlei verschillende groepen voortkomend uit die slachtoffers en daarbij betrokken deskundigen ook al jaren zeggen... maar nog steeds niet serieus genomen werden.

Misschien is de meest duidelijke demonstratie is van wat er - ook daar - al tientallen jaren aan de hand is geweest, en de ontkenning daarvan inderdaad pas nú aan het komen en heel veel duidelijker dan dat Ryan rapport ook kon zijn...

Slachtoffer organisaties die hebben verzocht in vredesnaam het onderzoeksrapport over Dublins dioscesaan misbruik nog maar even onder de pet te houden... Namens de slachtoffers: ga nog maar even door met de ontkenning...

Hoewel iedere publiciteit (eerder verborgen) slachtoffers aantrekt kunnen een aantal (inmiddels knap geinstitutionaliseerde) organisaties de noodzakelijke opvang niet aan...
Nee, natuurlijk niet.

Een fles bisschopswijn als inzet dat de volgende vraag in dit luguber schaakspel hoort te zijn:

En nu, Diarmuid Martin?

Wat betekenen nu die 476 vroegere, en dan ook nog eens, vanzelfsprekend, overwegend mannen, die - binnen 5 weken na verschijningsdatum - voor het eerst hun mond open doen, nú Monseigneur? En dat dan nog maar bij één van de organisaties.

Hoe komt het dat in alle zorgvuldigheid die er, vanuit Dublin, al meer dan een half jaar, volkomen terecht!, is geinvesteerd in de voorbereiding op de verpletterende smerigheid van Dublin diosceen misbruik

At a mass in Dublin's Pro-Cathedral, Martin said: "It is likely that thousands of children or young people across Ireland were abused by priests in the period under investigation and the horror of that abuse was not recognised for what it is. The report will make each of us and the entire church in Dublin a humbler church." déze vragen rond de opvang van slachtoffers van het institutioneel misbruik door de congregaties niet zijn voorzien?

En nu, aartsbischop?
En nu, kardinaal Brady
en nu ....

THE Christian Brothers have been accused of censoring debate about a damning major report on child abuse due to be published today.
The order has told the heads of its 97 schools not to make any comment to the media and to refer any queries to the Edmund Rice Schools Trust which now runs them.
The move was condemned last night by Barnardos chief executive Fergus Finlay who accused the Trust of trying to "stifle" debate into the report.
The report's five-volume catalogue, which runs to 2,500 pages and cost an estimated €70m, will document the scale of emotional, physical and sexual trauma suffered by innocent children under the care of Catholic priests and nuns.
The report, by Judge Sean Ryan the head of the Child Abuse Commission, is expected to strongly condemn the Catholic Church and the Department of Education for the abuse of children in religious-run institutions.
The abuse, spanning from the mid-1930s to the mid-1990s, took place in industrial schools and reformatories which were run by the Christian Brothers and Sisters of Mercy.
The Christian Brothers were accused of trying to stifle comment after the chief executive of the Edmund Rice Trust, Gerry Bennett, sent an email to principals and secretaries of boards of management.

It said that "there will be publicity surrounding this report. It is possible that some schools may be contacted by members of the media. If this occurs you should note that the Trust has prepared a general response. We would encourage you not to make a response from your individual school, but that you refer any queries to the Edmund Rice Schools Trust".

The Sisters of Mercy are expected to come in for particular criticism from the Commission to Inquire into Child Abuse which was set up exactly nine years ago this month.

476 mensen bij één organsatie in 5 weken tijd die eindelijk en voor het eerst hun mond open deden... Geweldig resultaat!

En nu? Wat betekenen al die spijtbetuigingen?

Slachtoffers?
Big business!

En voor slachtoffers? Die verliezen, per definitie en altijd!
"t Is maar net de vraag hoeveel en wat.

Die antwoorden hebben nog nooit deel uitgemaakt van de business
Bij deze!
En nu, Mgr. Diarmuid Martin?

Openheid, transparantie en verantwoordelijkheid in een democratie?

Over gepleegd misbruik op kinderen en de gevolgen voor mensenlevens daarva?
Lugubere keus!
In alle openbaarheid in tijden van internet.

Ik hoop dat U gelovig bent, kardinaal!

Vicims’ groups under pressure Sunday, July 05, 2009

Help groups have been inundated with calls since the publication of the Ryan Report, but cannot rely on sustained funding from the government, writes Public Affairs Correspondent John Burke.

Over the past six weeks, 476 people have contacted sexual abuse advocacy group One In Four for the first time.
This figure represented more new victims coming forward than the agency would normally encounter in an average year.Last Monday alone, 70 people called for the first time.’

‘The phones did not stop all day,” said Maeve Lewis, director of One In Four.

Since the Ryan Report which investigated physical, sexual and emotional abuse at industrial schools in Ireland was published last month, One In Four and the Dublin Rape Crisis Centre (DRCC) have been flooded with requests for first-time assistance by abuse survivors.

Around 200 of those who contacted One In Four in the past month required referral to the agency’s in-house clinical psychotherapy service.

The agency would usually deal with such numbers in a full year.“Our staff have responded magnificently,” Lewis said.

“They are coping with a level of demand way over the resources at hand. It is impossible for people to continue to work at this level of intensity without falling short of meeting the needs of people who are accessing our services.”

Lewis wrote to Barry Andrews, the Minister for Children, in recent days, saying that her agency was in dire straits and desperately required funding.

She said that the avalanche of new people coming forward for advice and help was directly related to the release of the Ryan Report, which found ‘‘endemic’’ levels of rape and sexual assault in places of detention, orphanages and schools run by the Catholic Church.

It also found that state inspectors had failed to intervene, even though some religious-run schools operating between the 1930s and 1990s had ‘‘operated a high level of ritualised beating’’. Three weeks after the release of the report, Taoiseach Brian Cowen, ‘‘on behalf of the state and of all citizens of the state’’, issued a ‘‘long overdue’’ apology to victims of childhood abuse.

Cowen said that the implementation of Ryan’s recommendations was a government priority. In the same Dail debate, Andrews said that proposals for full implementation of the recommendations would be introduced this month.

Meanwhile, another surge of people coming forward to support groups could follow the publication of the report from the Dublin Archdiocese Commission of Investigation.

The commission, chaired by Judge Yvonne Murphy, spanned a selection of abuse cases which occurred in the archdiocese of Dublin between 1975 and 2004.

It is expected to present its report to Dermot Ahern, the Minister for Justice, in the next ten days. The report is almost completed, but Murphy is considering whether or not known offenders awaiting criminal court proceedings should be named.

Last week, Lewis and Ellen O’Malley-Dunlop, chief executive of the DRCC, co-signed a letter to Ahern, in which they asked him to consider delaying the release of the Dublin report until the autumn ‘‘at the earliest’’.

This is because both agencies are stretched to breaking point, and would not be able to bear the brunt of another surge of new cases, which are expected to arise after the Dublin report.

However, Murphy’s report is expected to be half the size of the Ryan Report. It is understood that the commission was disappointed that fewer than the expected number of victims came forward, especially as the profile of victims was younger.

Most of the abusers are still relatively young men, some of whom are serving prison sentences for sexual abuse, although many are living in retirement and have been laicised by the Church.

The commission has concentrated on how the allegations were handled by the Church, arising from a representative sample of 46 clerical abusers.The commission is believed to have taken evidence from people who have information relating to abuse prior to January 1, 1975, although it is believed that this information would not form any part of its findings.

.....‘‘Avery significant number of the people who have come forward to us as first-time survivors looking for advocacy and psychotherapy in the past six weeks have actually been men who are former pupils at Christian Brother-run day schools, for whom there has not been a redress scheme or a commission to inquire into their particular situation,” Lewis said.

While the agency originally focused on clerical abuse survivors, it has evolved to reflect the predominant role of non-clerical abusers as perpetrators.

....
In 2007,the organisation received €621,000 from the HSE and had a total income of over €1.3 million with the remainder coming from fundraising, donations and smaller grants. This year, private fundraising will fall short of previous years, due to straitened economic circumstances in line with the decline generally in private donations to NGOs and charities, according to Lewis.

In previous years, funding had generally risen in line with increases in the Consumer Price Index (CPI).T he fall in CPI will go some way to softening the blow to groups such as One In Four, but only to a limited degree.

‘‘We need €130,000 extra to fund for the provision of one extra psychotherapist to deal with the near-doubling of the work load,” Lewis said.
However, not all the 70 people who rang the One In Four last Monday will become new clients.’ ‘Some just wish to speak to someone maybe only briefly before building up the courage to go a step further and make further contact,” Lewis said.‘‘It’s the first step on the road to dealing with what happened to them.”

Hele artikel
bijbehordend artikel

Laith al-Amari, Tikrit

planet earth, planet earth , mars calling.

R.K.Priester
Forum: Actuele zaken. Geplaatst op 4/7 '09 23:05u. Onderwerp: Vaticaan wil zusters in gareel dwingen met onderzoeken
Het kloosterleven is ontstaan door de afzondering van de wereld. Vanuit het evangelie gezien is er in directe zin geen stichting van het kloosterleven aan te duiden. Het was een zoektocht van mannen en vrouwen tot grotere volmaaktheid, juist in de woestijn, ver weg van de steden en de andere mensen. Later kwamen daar ook werken van naastenliefde bij, maar de afzondering van de wereld bleef een wezenkenmerk van het religieuze leven. Deze afzondering van de wereld werd herkenbaar door een innerlijke gesteldheid en uiterlijke tekenen. De soberheid van de kloosters de lege kruisgangen herinnerden aan de lege woestijn. De radicale beleving van zuiverheid, armoede en gehoorzaamheid liet zien hoezeer de religieuzen zich van de wereld hadden afgekeerd. Het habijt was een van die uiterlijke tekenen die verwezen naar de hogere werkelijkheid.Vanaf het concilie gaven veel religieuzen de afkeer van de wereld op. Kloosters werden afgebroken of verbouwd tot gewone huizen. Klossterlingen hadden dure auto’s, televisietoestellen en stereoinstallaties op hun appartementen. Het koorgebed werd vaak verkort of afgeschaft, daarvoor kwam yoga of zenboeddhisme. De stropdas en de bloemetjesjurken deden hun intrek in de kloosters. Men wilde alle wereld laten zien, dat men heel gewoon was. Vaak kreeg het een uitgesproken burgerlijke sfeer. Tot de verbazing van de "kloosterlingen" kwamen geen roepingen meer. Waarom ook! Wanneer je in het "klooster" hetzelfde leven had als in de wereld, waarom zou je dan nog intreden!Ik heb zelf een zustercommuniteit van 60 zusters, die al geruime tijd zonder eigen priester zaten, als jonge kapelaan aangeboden om in het klooster iedere zondagochtend een H. Mis te komen vieren (naast de H. Mis die ik al in de parochie had). Dat werd toen afgewezen met de woorden: "Nee hoor, op zondagen gaan we lekker fietsen".

Inuit schijnen meer dan 50 woorden te hebben voor wat Nederlanders sneeuw noemen.

Hoeveel zouden Bosjesmannen er hebben voor oud-rose schotse ruiten met een plooi boven de 1m 50?

d'engel se boot

foto: Moonbird

en son hôtel Dieu n'est pas maître; de soep van Bartje

SKEN

De Goede Herder

The God Squad 2005

(toegev. 4-7-09):

Spreukenbord Zusters van de Goede Herder, z.j.

Stichting Erfgoed Nederlands Kloosterleven.

Schatten in beeld

Moeder, waarom hebben de giraffen
toch zo'n hele lange nek?
Jongenlief,
vraag dat maar aan je vader
die vertelt het je direk

Internationaal Informatiecentrum en Archief voor de Vrouwenbeweging

Vaticaan wil zusters in gareel dwingen met onderzoeken
Geplaatst door Theo Borgermans op vrijdag 3 juli 2009 om 05:45u (Bron: DM)
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - In alle stilte zet het Vaticaan twee uitgebreide onderzoeken op de rails naar het doen en laten van kloosterzusters in de VS.

Volgens de krant gaan de onderzoeken uit van kardinaal Levada, prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer en van kardinaal Rodé, prefect van de Congregatie voor de Instituten van Gewijd leven.

Volgens de Vlaamse zuster Lutgardis Craeynest, die aan het hoofd staat van de Europese Conferenties van Hogere Oversten, is kardinaal Rodé gefixeerd op kleding: "Hij zegt dat wie geen habijt draagt, geen roeping heeft ..Jammer dat zo’n figuur op die hoge stoel zit".

Over de 340 congregaties in de VS wordt een rapport opgesteld waarin bekeken wordt of een congregatie trouw is aan haar eigen regels en die van de Kerk. (tb)

Basta de rosarios en nuestros ovarios. De Fernando Lugo trucs in flauwe kul berichtgeving over Uruguay en Francisco Domingo Barbosa De Silveira.

Stop met de rozenkranzen in onze baarmoeders.
Het recht om te beslissen over onze lichamen

is niet aan het geloof, maar aan de democratie.

R.K.Priester
Forum: Katholiek / Traditie in debat. Geplaatst op 2/7 '09 15:12u. Onderwerp: Vaticaan herhaalt:: Wijdingen traditionalisen zijn ongeldig.

Ik verwacht ook een snelle oplossing in deze zaak. De leiding en de priesters van de fraterniteit zijn begonnen de heilige Vader te vertrouwen. De gelovigen van de fraterniteit die ik ken spreken vol genegenheid over de heilige Vader. Dat was één jaar geleden nog heel anders.

De volgende vragen aan het concilie worden niet alleen vanuit de fraterniteit gesteld:

1. Hebben ongelovigen het recht om in een katholieke staat vrij de dwaalleer te verkondigen?2. Maakt het voor je zieleheil niet uit of je nu katholiek, protestant of orthodox bent?

3. Kom je zuiver door het beoefenen van de joodse of een andere niet-christelijke godsdienst in de hemel?

Deze vragen zou je vanwege nogal zeer algemeen en iewat onduidelijk taalgebruik van sommige zinnen binnen enkele verklaringen van het concilie heterodox kunnen beantwoorden. Wat in het verleden ook regelmatig door tal van theologen is gebeurt.

Het antwoord op vraag 1 is duidelijk en slechts een boekhoudtechnische, dwaalleer verkondigen levert in die enige katholieke Staat, nogalniet wat op, nietwaar?

Maar wat een interessante vragen binnen een club die een week geleden nog liep te jammeren en zo solidair was met de demonstranten in Iran, waar haast dagelijks nachtemerries over de Sharia geventileerd worden en men zichzelf leent voor de steeds smeriger wordende propaganda over het bezit van vrouwenlijven, zoals die nu weer bleek uit de berichtgeving over Uruquay en een homofiele bisschop die misbruik maakte van zijn machtspositie tov twee kennelijke criminelen die op hun beurt ook macht dachten uit te kunnen oefenen op die man.

Die afpersers hadden er kennelijk niet op gerekend dat déze bisschop zich niet liet chanteren, zichzelf en, niet onmogelijk, zijn bisdom daarmee behoedend - maar aangifte deed.

Maar laat nu toch die aangifte de bisschopsconferentie en hun maatjes op het Vaticaan heel goed uit zijn gekomen.

Nogal wat rk berichtgeving denkt blijkbaar nog steeds dat het voetvolk niet helemaal goed snik is en waanzin berichtgeving voor zoete koek slikt...

Die hebben de brief van B XVI over die Lefebristen kennelijk niet goed gelezen.

Benedictus zei toch echt dat in de besluitvorming over die holocaust ontkenners en zijn maten de internetcommunicatie en -informatie was onderschat.

Tja, dat heb je zo bij autoritaire machtssystemen. Kunnen ze je in Iran ook alles van vertellen.

Maar je bent toch wel volkomen gestoord wanneer je in 2009 werkelijk gelooft dat in die verzameling machtsmisbruik en sexuele verkniptheid binnen de RKK een bischop eruit zou worden gegooid omdat hij homofiel is?

En wanneer je dit soort propaganda als berichtgeving serieus neemt?
Dan maak je een keus. Die strijdig is met ethiek van integere berichtgeving en de opdracht daarover vanuit het Vaticaan. En strijdig aan de belangen van die Kerk waarin gekozen wordt voor veiligheid, transparantie en verantwoordelijkheid.
In democratiën!

Zonder akkoord te gaan met welke ambtsdrager dan ook die sexuele relaties aan gaat met zijn (volwassen) clienten of pastoranten:

denkend over machtsmisbruik binnen die RK Kerk kun je je maar beter eens afvragen of déze homofiele (ex)bisschop alléén maar weigerde zich te laten chanteren door die 2 geld afpersende criminele mannen.

Of deed wat die ex bischop president Fernando Lugo (Cute en consorten ), achteraf, als goed getrainde rk hypocrieten, alsnog proberen.

Dan zou deze ex-bisschop weleens een van die velen kunnen zijn die zich niet aan het celibaat hield, een van die heel vele pastorale werkers kunnen zijn geweest, die de grens tov. zijn clienten overging. En nog knap stompzinnig ook, ook daar staat (veel)rk training garant voor.

Maar met homofilie heeft dit alles niets, maar dan ook helemaal niets te maken.

Machtsmisbruik gaat tenslotte helemaal niet over sex.
Daar kun je, als dat zo uit komt en met een vroom smoel, sex of geloof wél voor gebruiken.

El silencio mate... niet meer in tijden van internet,in een wereldkerk.

Herorganisatie RKK. Paus geeft voorkeur aan pedofielen boven homoseksuele priesters.

Na bekentenissen
Paus zet homoseksuele Uruguese bisschop aan de deur
Geplaatst door Theo Borgermans op donderdag 2 juli 2009 om 00:05u

VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - Paus Benedictus heeft de 65-jarige
Uruguese bisschop Francisco Domingo Barbosa De Silveira (65) uit zijn functie
ontzet nadat de prelaat in het openbaar toegaf dat hij homoseksuele relaties
heeft gehad en zo het celibaat schond. Dat heeft het Vaticaan woensdag
medegedeeld.
Officieel heet het dat de paus het ontslag heeft aanvaard van
de bisschop die al vijf jaar aan het hoofd stond van het bisdom Minas op basis
van canon 401-2 van het kerkelijk recht.

Gechanteerd

De bisschop werd gechanteerd door twee ex-gedetineerden die werken in zijn woonst hadden uitgevoerd en in het bezit waren van compromitterende foto’s die zij met hun mobieltje hadden gemaakt. De bisschop was naar Justitie gestapt en deed aangifte van poging tot afpersing. Daarmee lekte de zaak echter uit.

Het Vaticaan drong er in november 2005 bij de bisschoppen op aan geen seminaristen meer tot diaken of priester te wijden die er homoseksuele praktijken op nahouden, "diep gewortelde homoseksuele neigingen vertonen" of de gaycultuur promoten. Deze maatregel kwam er na de vele seksschandalen waarbij geestelijken betrokken waren. (tb)'

Als deze berichtgeving waar zou zijn had de kop maar beter wat anders kunnen zijn.
Iets in de geest van:
Paus geeft voorkeur aan pedofiele priesters boven homo's.

gezien de hoeveelheden niet uit de Kerk verwijderde pedofielen.
Hoewel de kop: Paus levensgevaarlijk voor zijn priesters
ook zeer terecht zou zijn.
Immers de grote aantallen homosexuele priesters is meer dan bekend.
En die zouden zich dan allemaal moeten laten chanteren omdat ze anders door het Vaticaan "aan de deur" zouden worden gezet??

Katholieke vrouwen verenigt U en neem Uw breipennen mee, want je zou toch werkelijk, na het in veiligheid hebben gebracht van mannen en vooral elk kind -en met recht! - zélf aan die deur gaan staan om priesters als de wiedeweerga uit een dergelijk levensgevaarlijke club te halen!!

Jongens, het gaat goed, we hebben er weer een uitgeschopt! De verspilling van goed nieuws

VIS:
- Accepted the resignation from the pastoral care of Minas, Uruguay presented by Bishop Francisco Domingo Barbosa Da Silveira, in accordance with canon 401 para. 2 of the Code of Canon Law.

Oh enne uh...

Mgr. Jose Cardoso Sobrinho, ja die van die excommunicatie van dat door haar stiefvader verkrachtte wurm en een tweelingzwangerschap, is met leeftijds ontslag.
Jammer dat hij niet de ruimte kreeg die hij wenste, wat behalve wel zo netjes tegenover de man zou zijn geweest, hij had voor iedereen buitengewoon belangrijke zaken te vertellen over wat daar is gebeurd en fout ging.

En de gemeenschap der gelovigen las en ging door met haar of zijn werk.

Fethardisme: verzuiling en de Haagse Conferentie... Holy ****!! .

THE DEATH has taken place in Co Wexford of Sheila Cloney, the woman at the centre of the infamous 1957 Fethard-on-Sea boycott of Protestants. Ms Cloney, who was 83, died in hospital on Sunday.

A member of the Church of Ireland, her decision 52 years ago to flee her Catholic husband and the State rather than allow her children to be educated at the local Catholic national school led to a boycott of Protestant businesses in the south Co Wexford village.

The issue was debated in the Dáil where the boycott was condemned by Eamon de Valera who was taoiseach at the time. The boycott was also widely denounced by Northern Protestants during Orange marches in 1957.

The case attracted considerable national and international media attention with Time magazine coining the word “fethardism” which it claimed meant: “to practise boycott along religious lines”.

Although Ms Cloney herself shunned publicity, two years before his death, Mr Cloney spoke about the events of 1957 to The Irish Times. He recalled that his wife had resented being pressurised by the Catholic priest who had told her: “Eileen’s going to the local Catholic school and there’s nothing you can do about it.”

Sheila (née Kelly) and Seán Cloney, a Catholic, had both grown up in Fethard-on-Sea near Hook Head. They were married in London in 1949 at an Augustinian Church in Hammersmith followed by a blessing in an Anglican Church. She apparently undertook to accept a Catholic rule – based on the 1908 papal decree “Ne Temere” – which stipulated that children of mixed marriages should be raised as Catholics.

He explained the couple’s eventual resolution of the controversy: “Whether they went to a Protestant or a Catholic school would be seen as a victory for one side or the other and we could not sanction that. So they never went to school and we educated them ourselves.”

A film about the case called A Love Divided , starring Orla Brady and Liam Cunningham as the couple, was released in 1999.

hele artikel

Holy ****!

Waarmee het bewijs geleverd werd dat een priester zoenen niet altijd kerkelijk seksueel misbruik is.

toevoeging 1-7:

Ierland revolutie stats:

2006 4:10 1e geboorte buiten huwelijk

1959 roughly 2%.

2006 1/3 geboorten buiten huwelijk

studie 1996 to 2006: 23 % burgerlijke huwelijken

! In 1996, there were 928 civil marriages (6%) in Ireland.

Iers CBS

daling (buitenl) abortuscijfers
huwelijksceremonies

scheidingspreventie

armoedebestrijding