Obrigadinha, dank je voor die eigen wijs en glimoogies tussen die gulle oren van je, C! 
donderdag, april 30, 2009
Gat in je kies: Sawabona, Shikoba en Ubuntu
Speak white. I'll do the talking.
Met een buiging naar het RK Nieuws.Net voor correct lijkende berichtgeving.
Naar het lijkt hebben zij zich, netzomin als Phil Fontane, niet in de luren laten leggen door een eerder (engels) persbericht van het Vaticaan (VIS) waarin deze audientie werd aangekondigd waarbij werd aangekondigd dat de Paus zijn excuses zou aanbieden.
Integriteit óók in loyale solidariteit: respect dat respect verdiend, -desnoods- afdwingt.
Geen excuses, wel troost
“Woorden die veel voor ons betekenen. Ook al waren het geen excuses, dit gebaar geeft ons veel troost. We hadden überhaupt niet gedacht ooit door de H. Vader te worden ontvangen om te praten over een ervaring die zoveel pijn en lijden heeft
veroorzaakt. En hij heeft tenslotte wél gezegd dat iedere vorm van misbruik in onze samenleving niet getolereerd kan worden”. Aldus Phil Fontaine, de leider van de delegatie van Canadese Indianen, die woensdagmiddag door de paus in audiëntie werd ontvangen.
COMMUNIQUÉ OF THE HOLY SEE PRESS OFFICE , 29.04.2009
COMMUNIQUÉ OF THE HOLY SEE PRESS OFFICE
At the end of the General Audience, the Holy Father met with Mr Phil Fontaine, the Grand Chief of the Assembly of First Nations of Canada, and the Most Reverend James Weisgerber, President of the Canadian Conference of Catholic Bishops, together with those accompanying them, and he listened to their stories and concerns.
His Holiness recalled that since the earliest days of her presence in Canada, the Church, particularly through her missionary personnel, has closely accompanied the indigenous peoples. Given the sufferings that some indigenous children experienced in the Canadian Residential School system, the Holy Father expressed his sorrow at the anguish caused by the deplorable conduct of some members of the Church and he offered his sympathy and prayerful solidarity. His Holiness emphasized that acts of abuse cannot be tolerated in society. He prayed that all those affected would experience healing, and he encouraged First Nations Peoples to continue to move forward with renewed hope.
[00674-02.01] [Original text: English]
[B0287-XX.01]
An archbishop explains why the Pope waited until Wednesday to apologize for abuse suffered by aboriginal students, and says the church is hoping the gesture will help those involved move beyond the experiences of the past and work towards healing and reconciliation.
Archbishop Gerard Pettipas of the Canadian Conference of Catholic Bishops, who attended Wednesday's meeting, says it was an important moment.
"the whole system was abusive. We did try to kill the Indian in the child...
Wel of geen excuses gemaakt, en deze aarstbischop geven het ingewikkelde van dat hele proces wel erg goed aan. Ook mbt het werken van die Truth en Reconciliation Commission, deze in Canada, net zo goed als elders. Welk accent leg je waarom waarop?
Kun je morgen vinden door gisteren af te kopen?
Wat is een mensenleven dan waard? En waar?
Bepaalt wie dat betaalt morgen?
Of zijn dat Tutu's glimoogjes die hij deelt met die Laforme? Die klap van zijn voorzitters-kop op die tafel tijdens een getuigenverhoor?
Naar het lijkt hebben zij zich, netzomin als Phil Fontane, niet in de luren laten leggen door een eerder (engels) persbericht van het Vaticaan (VIS) waarin deze audientie werd aangekondigd waarbij werd aangekondigd dat de Paus zijn excuses zou aanbieden.
Integriteit óók in loyale solidariteit: respect dat respect verdiend, -desnoods- afdwingt.
Geen excuses, wel troost“Woorden die veel voor ons betekenen. Ook al waren het geen excuses, dit gebaar geeft ons veel troost. We hadden überhaupt niet gedacht ooit door de H. Vader te worden ontvangen om te praten over een ervaring die zoveel pijn en lijden heeft
veroorzaakt. En hij heeft tenslotte wél gezegd dat iedere vorm van misbruik in onze samenleving niet getolereerd kan worden”. Aldus Phil Fontaine, de leider van de delegatie van Canadese Indianen, die woensdagmiddag door de paus in audiëntie werd ontvangen.
COMMUNIQUÉ OF THE HOLY SEE PRESS OFFICE , 29.04.2009
COMMUNIQUÉ OF THE HOLY SEE PRESS OFFICE
At the end of the General Audience, the Holy Father met with Mr Phil Fontaine, the Grand Chief of the Assembly of First Nations of Canada, and the Most Reverend James Weisgerber, President of the Canadian Conference of Catholic Bishops, together with those accompanying them, and he listened to their stories and concerns.
His Holiness recalled that since the earliest days of her presence in Canada, the Church, particularly through her missionary personnel, has closely accompanied the indigenous peoples. Given the sufferings that some indigenous children experienced in the Canadian Residential School system, the Holy Father expressed his sorrow at the anguish caused by the deplorable conduct of some members of the Church and he offered his sympathy and prayerful solidarity. His Holiness emphasized that acts of abuse cannot be tolerated in society. He prayed that all those affected would experience healing, and he encouraged First Nations Peoples to continue to move forward with renewed hope.
[00674-02.01] [Original text: English]
[B0287-XX.01]
An archbishop explains why the Pope waited until Wednesday to apologize for abuse suffered by aboriginal students, and says the church is hoping the gesture will help those involved move beyond the experiences of the past and work towards healing and reconciliation.Archbishop Gerard Pettipas of the Canadian Conference of Catholic Bishops, who attended Wednesday's meeting, says it was an important moment.
"the whole system was abusive. We did try to kill the Indian in the child...
Wel of geen excuses gemaakt, en deze aarstbischop geven het ingewikkelde van dat hele proces wel erg goed aan. Ook mbt het werken van die Truth en Reconciliation Commission, deze in Canada, net zo goed als elders. Welk accent leg je waarom waarop?
Kun je morgen vinden door gisteren af te kopen?
Wat is een mensenleven dan waard? En waar?
Bepaalt wie dat betaalt morgen?
Of zijn dat Tutu's glimoogjes die hij deelt met die Laforme? Die klap van zijn voorzitters-kop op die tafel tijdens een getuigenverhoor?
Indian residenial schools: Géén excuses Paus
Privé-audiëntie
Geen excuses van paus voor misbruikte Canadese Indianen
Geplaatst door onze redactie op donderdag 30 april 2009 om 00:05u
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - “Droefenis”, “jammerlijk”, “sympathie” en “solidariteit in gebed”. Deze woorden gebruikte paus Benedictus XVI woensdag in zijn ontmoeting met enkele Canadese Indianen, die hij in privé-audiëntie ontving.
De Indianen hoopten dat de paus bij deze gelegenheid zijn excuses zou aanbieden voor het fysieke en seksuele geweld dat duizenden Indianenkinderen op Canadese katholieken scholen de afgelopen decennia werd aangedaan. “Ik betreur de smart die door dit betreurenswaardige gedrag van sommige leden van de kerk werd aangericht”, aldus de paus.
Geen excuses, wel troost
“Woorden die veel voor ons betekenen. Ook al waren het geen excuses, dit gebaar geeft ons veel troost. We hadden überhaupt niet gedacht ooit door de H. Vader te worden ontvangen om te praten over een ervaring die zoveel pijn en lijden heeft veroorzaakt. En hij heeft tenslotte wél gezegd dat iedere vorm van misbruik in onze samenleving niet getolereerd kan worden”. Aldus Phil Fontaine, de leider van de delegatie van Canadese Indianen, die woensdagmiddag door de paus in audiëntie werd ontvangen.
Indianen gedwongen “verlost” van hun cultuur
Tot in de jaren tachtig van de vorige eeuw werden in Canada ruim 150.000 kinderen van Indiaanse afkomst gedwongen onderwijs te volgen op speciale scholen. Dit onderwijs was er op gericht hun Indiaanse identiteit compleet te vernietigen. De kinderen moesten worden “verlost” van hun cultuur en taal, zodat ze makkelijker zouden integreren in de Canadese maatschappij. Driekwart van deze scholen werd geleid door katholieke priesters en zusters.
Veelvuldig fysiek en seksueel geweld
Oud-leerlingen maakten de afgelopen jaren duidelijk dat op deze scholen fysiek en seksueel geweld veelvuldig voorkwam. Kinderen werden geslagen als zij onderling hun eigen taal spraken en werden seksueel misbruikt. Sommigen van hen wijten latere problemen, zoals alcoholisme en suïcidale gevoelens, aan deze traumatische periode in hun leven. De kinderen werden op jonge leeftijd van hun ouders weggehaald en gedwongen op de scholen geïnterneerd.
Andere kerken boden excuses aan
Vorig jaar bood de Canadese premier Stephen Harper in het parlement namens de Canadese staat openlijk zijn excuses aan voor het wangedrag op de scholen. Ook de Anglicaanse en de Protestantse kerken in Canada deden dat eerder. De RK Kerk liet tot nu toe formeel niets van zich horen. Paus Benedictus had de Canadese Indianen woensdag persoonlijk in het Vaticaan uitgenodigd. Er mochten bij de ontmoeting geen opnames gemaakt worden. De paus sprak in het Italiaans en zijn woorden werden vertaald in het Engels.
Joost Middelhoff
Geen excuses van paus voor misbruikte Canadese Indianen
Geplaatst door onze redactie op donderdag 30 april 2009 om 00:05u
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - “Droefenis”, “jammerlijk”, “sympathie” en “solidariteit in gebed”. Deze woorden gebruikte paus Benedictus XVI woensdag in zijn ontmoeting met enkele Canadese Indianen, die hij in privé-audiëntie ontving.
De Indianen hoopten dat de paus bij deze gelegenheid zijn excuses zou aanbieden voor het fysieke en seksuele geweld dat duizenden Indianenkinderen op Canadese katholieken scholen de afgelopen decennia werd aangedaan. “Ik betreur de smart die door dit betreurenswaardige gedrag van sommige leden van de kerk werd aangericht”, aldus de paus.
Geen excuses, wel troost
“Woorden die veel voor ons betekenen. Ook al waren het geen excuses, dit gebaar geeft ons veel troost. We hadden überhaupt niet gedacht ooit door de H. Vader te worden ontvangen om te praten over een ervaring die zoveel pijn en lijden heeft veroorzaakt. En hij heeft tenslotte wél gezegd dat iedere vorm van misbruik in onze samenleving niet getolereerd kan worden”. Aldus Phil Fontaine, de leider van de delegatie van Canadese Indianen, die woensdagmiddag door de paus in audiëntie werd ontvangen.
Indianen gedwongen “verlost” van hun cultuur
Tot in de jaren tachtig van de vorige eeuw werden in Canada ruim 150.000 kinderen van Indiaanse afkomst gedwongen onderwijs te volgen op speciale scholen. Dit onderwijs was er op gericht hun Indiaanse identiteit compleet te vernietigen. De kinderen moesten worden “verlost” van hun cultuur en taal, zodat ze makkelijker zouden integreren in de Canadese maatschappij. Driekwart van deze scholen werd geleid door katholieke priesters en zusters.
Veelvuldig fysiek en seksueel geweld
Oud-leerlingen maakten de afgelopen jaren duidelijk dat op deze scholen fysiek en seksueel geweld veelvuldig voorkwam. Kinderen werden geslagen als zij onderling hun eigen taal spraken en werden seksueel misbruikt. Sommigen van hen wijten latere problemen, zoals alcoholisme en suïcidale gevoelens, aan deze traumatische periode in hun leven. De kinderen werden op jonge leeftijd van hun ouders weggehaald en gedwongen op de scholen geïnterneerd.
Andere kerken boden excuses aan
Vorig jaar bood de Canadese premier Stephen Harper in het parlement namens de Canadese staat openlijk zijn excuses aan voor het wangedrag op de scholen. Ook de Anglicaanse en de Protestantse kerken in Canada deden dat eerder. De RK Kerk liet tot nu toe formeel niets van zich horen. Paus Benedictus had de Canadese Indianen woensdag persoonlijk in het Vaticaan uitgenodigd. Er mochten bij de ontmoeting geen opnames gemaakt worden. De paus sprak in het Italiaans en zijn woorden werden vertaald in het Engels.
Joost Middelhoff
woensdag, april 29, 2009
"It's about time!" Residential School Survivors Meet Pope; Pope apologizes for abuse at native schools
Pope apologizes for abuse at native schools
Updated Wed. Apr. 29 2009 1:26 CTV.ca News Staff
Pope Benedict has said he is sorry for the physical and sexual abuse and "deplorable" conduct at Catholic church-run Canadian residential schools.
The Vatican says the pontiff expressed his sorrow and emphasized that "acts of abuse cannot be tolerated" at a meeting Wednesday with representatives of native Canadians.
"Given the sufferings that some indigenous children experienced in the Canadian residential school system, the Holy Father expressed his sorrow at the anguish caused by the deplorable conduct of some members of the church and he offered his sympathy and prayerful solidarity," a statement from the Vatican said.
Archbishop Gerard Pettipas of the Canadian Conference of Catholic Bishops, who attended Wednesday's meeting, says it was an important moment.
Until today, the Church as a whole had never apologized for the abuse that aboriginal students suffered at the hands of Catholic missionary congregations.
"What we've been trying to do is to bring about healing and reconciliation between the Church, the government of Canada and our First Nations people," he told Canada AM shortly after the meeting.
"There was a feeling that despite the apologies that were offered by the oblates and some bishops, that the Catholic Church as a whole has not recognized the part that we played.
"As a gesture of reconciliation... it was important to hear from the one person who does speak for the Catholic Church around the world, to hear him say 'I am sorry. I feel for what you people have suffered. We hope that we can turn the page and move toward a better future together.'"
Chief Edward John of the Tlazten First Nations says he hopes the apology will help "many people move forward."
"We heard the prime minister's apology a year ago in June. And today, to listen to the Holy Father explain his profound sorrow and sadness and to express that there was no room for this sort of abuse to take place in the residential schools, that is an emotional barrier that now has been lifted for many people," he said.
Phil Fontaine, national chief of the Assembly of First Nations, said he appreciated the apology from the Church.
"I think His Holiness understands the pain that was endured by so many and I heard him say that it caused him great anguish," said Fontaine, who attended the meetings, on Wednesday.
"I also heard His Holiness say that the abuse of the nature that was inflicted on us has no place in the Church, it's intolerable and it caused him great anguish."
"What I heard," Fontaine added, "it gives me comfort."
More than 150,000 native children were forced to attend the schools from the 19th century until the 1970s. It was part of an effort to remove them from the influence of their homes and culture and assimilate the children into Canadian society.
The Canadian government has admitted that physical and sexual abuse in the schools was rampant. Many students recall being beaten for speaking their native languages and losing touch with their parents.
Prime Minister Stephen Harper issued a formal apology in Parliament last year, calling the treatment of children at the schools a sad chapter in the country's history. He said the policy of forced assimilation was wrong, caused great harm, and had no place in the country.
Canada has also offered compensation, as part of a lawsuit settlement between the
government, churches and surviving students.
Pope Apologizes for Abuse at Indian Residential Schools
Residential School Survivors Meet PopeA group of Survivors from Canada’s Indian Residential Schools had a private audience with Pope Benedict. The delegation was led by assembly of First Nations Chief Phil Fontaine. The group also includes one of the survivors of the Shubenacadie Indian Residential School, Membertou Chief Terry Paul.
Pope Apologizes to Abuse Survivors
The Survivors received a personal apology from the Pope on behalf of the Roman Catholic Church for its "deplorable" role in Canada’s Indian Residential School system.
Students Suffered Physical and Sexual Abuse
There were about 130 Indian Residential Schools across Canada and 75% of the schools were run by the Catholic Church. Students at the schools were taken from their families and placed in the schools where many of them suffered horrible physical abuse, sexual abuse and loss of their language and culture.
Previous Apologies
Until today, the Catholic Church had never apologized for the horrible abuse at Church run schools. Other religious organizations that ran schools have long since issued apologies, including the Anglican Church in 1993, the Presbyterian Church in 1994 and the United Church of Canada in 1998. Prime Minister Stephen Harper also offered an apology on behalf of the Government of Canada in June of last year.
Nora Bernard Filed First Class Action
The greatest honour I have ever had as a lawyer was representing Nora Bernard and the other Survivors of the Shubenacadie Indian Residential School in their fight for compensation for what happened to them as a result of the Residential School system.
Nora filed the first class action against the Government of Canada and the Catholic Church seeking compensation for loss of language and culture for Residential School Survivors. Nora’s claim played an important role in the five billion dollar Indian Residential School Class Action Settlement, the largest historical redress settlement in the world.
I am sure Nora was watching today. I think I can sum up what her reaction would be in three words: "It's about time!"
Wela'lieg
Healing the Legacy
Stolen generations. Canada: Indian residential schools.
Personal Bill of Rights
I have the right to freedom of speech
I have the right to be heard
I have the right to be respected
I have the right to accept and own my own power
I have the right to not disclose unless I am comfortable
I have the right to feel my emotions
I have the right to say no
I have the right to challenge the status quo
I have the right to ask questions
I have the right to be me
I have the right to own my own ideas
I have the right to my values and beliefs
I have the right to laugh
Dr. Alicia A. Dunlop, Toronto
Broadcast Date: Oct. 30, 1990
Native leader charges church with abuse
Stories of abuse in residential schools have been shared among native Canadians for years, but nobody has confronted the churches about it — until now. Phil Fontaine, leader of the Association of Manitoba Chiefs, is meeting with representatives of the Catholic Church. Fontaine, who attended a residential school in Fort Alexander, Man., wants the church to acknowledge the physical and sexual abuse of students at the schools.
In this CBC Television report, the church agrees an inquiry is warranted.
Native leader charges church with abuse. Phil Fontaine was born at the Fort Alexander reserve in Manitoba, and was chief of his community before becoming head of the Association of Manitoba Chiefs. In 1997 he was elected Grand Chief of the Assembly of First Nations, a political organization representing Canada's aboriginal people.
Remembering the children. Honour Poem (This poem was written by Michelle Nieviadomy and presented at the Canadian Native Friendship Centre, Edmonton, Alta. on Jan. 22, 2009.)
To my ancestors who have gone before me, oh what you have endured
A loss so profound, I believe your stories must be heard
Silence no more, speak the wrong that’s been done
I hope this is the season where true healing has begun
It is more than just the stories you have walked thru
Stolen was the childhood, the one you never quite knew
Taken from your own home with no understanding
Lost in a moment, your sense of belonging
Your braids were cut off, your clothes were taken
Everything you believed in was now completely shaken
From the language you spoke to the food you ate
Your very culture was stripped, just to assimilate
Forget the lullabies, the childish dream, the birthday wishes
Now began your nightmares, instead of butterfly kisses
In the darkest of dark, your long nights full of fears
Not having your mother to wipe away your young tears
For at the hands of another, broken bones and crushed spirits
The kind of names you were called, no child should ever have to hear it
I dare to imagine the life you didn’t choose
The things that had happened when you walked in your little shoes
But I want you know, I’ve listened with all my heart
I will remember the children the years their lives fell apart
To the men who have wept for the first time in years
To the women who are starting to look at their fears
To the ones whose stories have yet to be shared
To the lives lost for their burden was too hard to bare
I honor your journey, though long and hard
I acknowledge the memories that have left your soul scarred
Now I hope and I pray I will live to see
This hurting generation finally free
Free from the shame, the guilt and the sorrow
Out of the ashes can rise a better tomorrow
Canada: Indian residential schools Truth and Reconciliation Comission 2008
dinsdag, april 28, 2009
Filipijnen: governor elect priest admits romantic liason
The country's first Catholic priest to win an election for governor admitted having had a romantic liaison in the past, a local news magazine said.
"I have had my mistakes. Who does not?" Eddie Panlileo, now Governor of Pampanga, the hometown of President Gloria Arroyo, in central Luzon, told Newsbreak, when asked if he had broken his vow of celibacy as a priest.
In a confession before non-Catholic pastors of the Jesus is Lord Movement (JIL) who decided to support him when he ran for governor in the May 14 mid term polls, Panlileo categorically denied reports that he has sired children, Newsbreak said. With his admission, Panlileo would not be able to run the provincial government from a moral high ground, predicted a bishop in an interview with Newsbreak.
Relationships
"His past and present relationships would be among those who will take part in dividing the spoils," warned the bishop who requested anonymity.
About 43 out of 120 priests in Pampanga province were alleged to have secret families, said the bishop, adding that Panlileo's admission would only highlight the recurring problems of priests in Pampanga.
Furthermore, Catholic priests are "not trained for politics", said the bishop when asked if the influential Catholic Church would soon be a major source of new and alternative government leaders.
Noting that Panlileo's decision to join politics has divided the Catholic Church, the bishop said, "He is showing a bad example to his fellow priests that it is okay to abandon priestly vocation."
Archbishop Paciano Aniceto, Panlileo's superior, had prevented the priest from saying mass and hearing confessions when the latter ran for governor.
"I have had my mistakes. Who does not?" Eddie Panlileo, now Governor of Pampanga, the hometown of President Gloria Arroyo, in central Luzon, told Newsbreak, when asked if he had broken his vow of celibacy as a priest.
In a confession before non-Catholic pastors of the Jesus is Lord Movement (JIL) who decided to support him when he ran for governor in the May 14 mid term polls, Panlileo categorically denied reports that he has sired children, Newsbreak said. With his admission, Panlileo would not be able to run the provincial government from a moral high ground, predicted a bishop in an interview with Newsbreak.
Relationships
"His past and present relationships would be among those who will take part in dividing the spoils," warned the bishop who requested anonymity.
About 43 out of 120 priests in Pampanga province were alleged to have secret families, said the bishop, adding that Panlileo's admission would only highlight the recurring problems of priests in Pampanga.
Furthermore, Catholic priests are "not trained for politics", said the bishop when asked if the influential Catholic Church would soon be a major source of new and alternative government leaders.
Noting that Panlileo's decision to join politics has divided the Catholic Church, the bishop said, "He is showing a bad example to his fellow priests that it is okay to abandon priestly vocation."
Archbishop Paciano Aniceto, Panlileo's superior, had prevented the priest from saying mass and hearing confessions when the latter ran for governor.
zaterdag, april 25, 2009
cantiga infantil
Refrão (duas vezes):
Eu sou o cão D. Pantaleão!
E eu sou o cão apenas cão...
Tenho um barbeiro e uma criada,
um casaco e uma almofada!
E eu cá não tenho nada!
Tenho uma casa aquecida,
boa cama e comida!
Não é lá muito boa a minha vida...
Tenho sombrinha e cachecol,
luvas e chapéu mole!
Eu cá tanto ando à chuva como ao sol.
Tenho uma coleira amarela,
que parece uma estrela!
Mas eu cá não gosto de trela!
José Barata Moura
Eu sou o cão D. Pantaleão!
E eu sou o cão apenas cão...
Tenho um barbeiro e uma criada,
um casaco e uma almofada!
E eu cá não tenho nada!
Tenho uma casa aquecida,
boa cama e comida!
Não é lá muito boa a minha vida...
Tenho sombrinha e cachecol,
luvas e chapéu mole!
Eu cá tanto ando à chuva como ao sol.
Tenho uma coleira amarela,
que parece uma estrela!
Mas eu cá não gosto de trela!
José Barata Moura
Die goede naam en faam van de RKK ; damage control Uit de Katholieke Illustratie.
KN-redacteur vraagt heropening zaak Bär geplaatst: vrijdag, 24 april 2009, 15.07 uur
Er zou opnieuw onderzoek gedaan moeten worden naar de achtergronden van het vertrek in 1995 van mgr. Philippe Bär als bisschop van Rotterdam. Dat zei Jan Peeters, redacteur geestelijk leven bij het Katholiek Nieuwsblad afgelopen vrijdag in zijn wekelijkse column voor Radio Maria.
Aanleiding is de commotie rond de vroegere bisschop en huidige president van Paraguay, Fernando Lugo. Die is in opspraak geraakt doordat tot nu toe drie vrouwen hebben geclaimd een foto: KDC
kind van hem te hebben dat verwekt is toen Lugo nog bisschop was. In twee gevallen ging het om meisjes die zestien en zeventien jaar oud waren toen de bisschop er een seksuele relatie mee aanging.
Er zou opnieuw onderzoek gedaan moeten worden naar de achtergronden van het vertrek in 1995 van mgr. Philippe Bär als bisschop van Rotterdam. Dat zei Jan Peeters, redacteur geestelijk leven bij het Katholiek Nieuwsblad afgelopen vrijdag in zijn wekelijkse column voor Radio Maria.
Aanleiding is de commotie rond de vroegere bisschop en huidige president van Paraguay, Fernando Lugo. Die is in opspraak geraakt doordat tot nu toe drie vrouwen hebben geclaimd een foto: KDC
Peeters vindt het een goede zaak dat een van de Paraguayaanse bisschoppen bekend heeft gemaakt dat hij en zijn collega’s wisten dat bisschop Lugo seksuele relaties had. “Die zaak moet naar buiten worden gebracht opdat slachtoffers van seksueel misbruik makkelijker gehoor vinden en een proces van genezing kan beginnen.” Als de Kerk vindt dat zij
moet opkomen voor het meest kwetsbare en stemmeloze leven dan geldt dat evenzeer voor slachtoffers van seksueel misbruik, aldus de KN-redacteur. “Al helemaal wanneer zo’n slachtoffer financieel niet in staat is zo’n kind groot te brengen.”
Peeters vindt dat in geval van seksueel misbruik de allereerste aandacht uit moet gaan naar de slachtoffers. Hij erkent dat het kerkrechtelijk ingewikkeld is een misbruikplegende bisschop aan te pakken. Daardoor dreigen zaken in de doofpot te raken.
foto: Ben Huppeldepup, IISG.
De KN-redacteur verwees naar de nooit opgehelderde situatie rond het vertrek van de vroegere bisschop van Rotterdam, Philippe Bär. In een latere reconstructie van de zaak kwam Peeters in de jaren negentig tot de conclusie dat geruchten van seksueel misbruik de bisschop de das om hebben gedaan. “Doordat bisschop Bär door kopstukken als Hirsch Ballin en Ruud Lubbers enorm werd geprezen werd het slachtoffers vrijwel onmogelijk gemaakt met hun verhaal naar voren te komen.”
Hij noemt het een “kwestie van rechtvaardigheid” dat de zaak wordt
uitgezocht zodat slachtoffers “niet hun hele verdere leven met hun verhaal in een hoekje hoeven te kruipen”. En indien het niet waar is, dan is bisschop Bär zelf het slachtoffer dat van iedere blaam gezuiverd en gerehabiliteerd dient te worden. In beide gevallen geldt dat de zaak moet worden geklaard omwille van de slachtoffers, omwille van de gerechtigheid, aldus Peeters. (KN)
Damage control was de term die Peter Nisse er eens voor gebruikte.
vrijdag 24 april 2009
KN wil heropening kwestie Bär
KN-redacteur Peeters komt op het idee een oude koe uit de sloot te halen en de kwestie Bär uit te gaan zoeken, "omdat "het een “kwestie van rechtvaardigheid” is dat de zaak wordt uitgezocht zodat slachtoffers “niet hun hele verdere leven met hun verhaal in een hoekje hoeven te kruipen”.
Nu ken ik wel meer gevallen waarin het slachtoffer geacht wordt "zijn hele verdere leven met zijn verhaal in een hoekje te kruipen", en waarin voor de binnenkerkelijke omgeving de vraag naar gerechtigheid geen enkele rol speelt. Het KN kent ongetwijfeld ook wel meer van dergelijke verhalen - als zij daarin al niet zelf een van de actoren was. Persoonlijk heb ik daarom de illusie al lang laten varen dat gerechtigheid een relevante waarde is in het binnenkerkelijk milieu, inclusief in het R.K. verenigingsleven.
Vraag rijst of het KN zich nu echt zo druk maakt over tardieve slachtofferhulp of dat het KN in het wangedrag van een Zuid-Amerikaanse voormalige bisschop een aanleiding zoekt om zelf in de publiciteit te komen. Persoonlijk houd ik het op het laatste. Als die veronderstelling juist is, lijkt het mij beter dat het KN zich onthoudt van activiteiten waarmee de goede naam en faam van de R.K. Kerk in Nederland bepaald niet zijn gediend.
Deze mevrouw, schijnt behalve een Nl. katholiek, ook advocaat te zijn.
En zeer betrokken op schuldhulpverlening:
De KN-redacteur verwees naar de nooit opgehelderde situatie rond het vertrek van de vroegere bisschop van Rotterdam, Philippe Bär. In een latere reconstructie van de zaak kwam Peeters in de jaren negentig tot de conclusie dat geruchten van seksueel misbruik de bisschop de das om hebben gedaan. “Doordat bisschop Bär door kopstukken als Hirsch Ballin en Ruud Lubbers enorm werd geprezen werd het slachtoffers vrijwel onmogelijk gemaakt met hun verhaal naar voren te komen.”
Hij noemt het een “kwestie van rechtvaardigheid” dat de zaak wordt
uitgezocht zodat slachtoffers “niet hun hele verdere leven met hun verhaal in een hoekje hoeven te kruipen”. En indien het niet waar is, dan is bisschop Bär zelf het slachtoffer dat van iedere blaam gezuiverd en gerehabiliteerd dient te worden. In beide gevallen geldt dat de zaak moet worden geklaard omwille van de slachtoffers, omwille van de gerechtigheid, aldus Peeters. (KN)
Damage control was de term die Peter Nisse er eens voor gebruikte.
vrijdag 24 april 2009
KN wil heropening kwestie Bär
KN-redacteur Peeters komt op het idee een oude koe uit de sloot te halen en de kwestie Bär uit te gaan zoeken, "omdat "het een “kwestie van rechtvaardigheid” is dat de zaak wordt uitgezocht zodat slachtoffers “niet hun hele verdere leven met hun verhaal in een hoekje hoeven te kruipen”.
Nu ken ik wel meer gevallen waarin het slachtoffer geacht wordt "zijn hele verdere leven met zijn verhaal in een hoekje te kruipen", en waarin voor de binnenkerkelijke omgeving de vraag naar gerechtigheid geen enkele rol speelt. Het KN kent ongetwijfeld ook wel meer van dergelijke verhalen - als zij daarin al niet zelf een van de actoren was. Persoonlijk heb ik daarom de illusie al lang laten varen dat gerechtigheid een relevante waarde is in het binnenkerkelijk milieu, inclusief in het R.K. verenigingsleven.
Vraag rijst of het KN zich nu echt zo druk maakt over tardieve slachtofferhulp of dat het KN in het wangedrag van een Zuid-Amerikaanse voormalige bisschop een aanleiding zoekt om zelf in de publiciteit te komen. Persoonlijk houd ik het op het laatste. Als die veronderstelling juist is, lijkt het mij beter dat het KN zich onthoudt van activiteiten waarmee de goede naam en faam van de R.K. Kerk in Nederland bepaald niet zijn gediend.
Deze mevrouw, schijnt behalve een Nl. katholiek, ook advocaat te zijn.
En zeer betrokken op schuldhulpverlening:
Met de complimenten van Benedictus: neem nog een pepermuntje.Over de schrijver:
Observatrix
Dit is het weblog van Mevrouw Mr. H.D.L.M. Schruer. Hier worden gedachten gepubliceerd van velerlei aard. Aandachtsgebieden zijn onder meer schuldenproblematiek, veiligheid,
juridische ontwikkelingen in ruimere zin, de betekenis van religie in de
westerse wereld, de R.K. Kerk in Nederland en daarbuiten, alsmede overige
maatschappelijke ontwikkelingen in de breedste zin des woords ).
uit de Katholieke Illustratie.
Lugo: ik ben mens en niets menselijks is mij vreemd.
De rillingen lopen me over mijn rug als je de reacties op die Lugo leest.
De godvergeten smerigheid die mensen laat menen, of althans beweren, dat die meiden er zelf mee akkoord waren, zelf wilden en instemden. De uiteindelijk gewoon racistische flauwe kul - in zoveel van die reacties en artikelen, dat geblaat over de macho-cultuur waarin het "héél gewoon" zou zijn dat zo'n klootzak meiden van 16/17 kon gebruiken.
Of, summum van triestheid, de derde vrouw, die wereldwijd uitkrijst hoe bijzonder haar relatie met El Presidente toch wel was. De vent, in plaats van als klootzak te herkennen, bejubelend.
En iedere keer weer is daar die leraar middelbare school, die zo'n klootzak - vormingsleider - pal voor de bus en onder het toeziend oog van ons allemaal, recht op zijn gezicht timmerde.
Hij, noch wie dan ook, heeft er ooit een woord over gezegd. Stom!
Maar dat beeld zit heel diep verankerd. Hoewel het jaren heeft geduurd voor ik in staat was te begrijpen wat daar in vredesnaam gebeurde en waarom. Zo eenvoudig is het, je gang te gaan met meiden van 16/17.
Zoals het me jaren heeft geduurd te kunnen, beter: te mogen weten, dat wat die non deed inderdaad seksueel misbruik was. Van mij. Maar ook hoe zij daarmee een zieke norm stelde ten opzichte van die hele groep meiden: ja dit kan, ja dit mag. Kinderbeschermingsmeiden die daar door haar werden weggegooid; daarmee de weg voorbereidend voor latere verkrachting.
Zoals eerder een non een groep kinderen gebruikte, zelfs haar collega, om haar seksuele haat te legitimeren en ziekelijke normen te stellen.
Hoeveel van ons, van die groep meiden, waren op de hoogte van die meiden van ons die gewoon verkracht werden door die klootzakken rondom zo'n gesticht die dachten dat we daar voor waren, dat die meiden dat widen? Wanneer ik aan Driehuis denk - zeker wanneer ik die Lugo met zijn misdienaarsmoeltje lees - zijn er nog steeds hufters uit dat walgelijke dorp die ik met veel genoegen eens tegen zou komen. Maar dan wel met een soldeerbout of zo.
Dan ben ik die leraar zo dankbaar voor dat op zijn gezicht timmeren van die vormingsvent. Hoor ik die priester, een paar jaar terug, nog krijsen over die mamoedt. Hij had me nog geen 2 minuten aan de telefoon of zijn gekrijs begon al. De hufter die vertelde samen met mijnheer de psycholoog het allemaal zo goed te weten wat er gebeurt met vrouwen; de mamoedt die razend was geworden omdat hij trouwde met een groepsleidster. Door zijn volstrekt krankzinnige en mij volkomen verbijsterende gekrijs aan die telefoon, zo goed als direct, heb ik sindsdien niet anders gekund dan me vragen te stellen die ik mij niet wenste noch wens te stellen over hem in relatie tot die meiden. Hoe gek was die vent dat hij zijn lintje uit de kast moest halen om ermee te zwaaien, wat wilde hij er in godsnaam mee aantonen?
Wat is er gebeurt met die lekenleidsters die hoorden hoe meiden zich, onder hun toezicht, lieten verkrachten door een of ander klootzakje uit dat dorp of onderweg? Hoe hebben ze het toen in hun hersens gehaald er van te weten, het te laten gebeuren maar zwijgend te legitimeren?
Welke verziekte norm hadden die vrouwen in godesnaam? De dubbeldunk die zij uiteindelijk gewoon deelden met de hufters uit dat dorp, maar ouders minachtten?
Hoe stompzinnig waren ze? Of waren ze gewoon te jong?
Hoe stompzinnig was die psycholoog die mij vorig jaar stralend vertelt, en kennelijk toen pas door had wat hij in vredesnaam zei, dat zijn hele team wist van die collega die die jongens seksueel voorlichtte door met ze naar bed te gaan. De progressieve pedagogiek van een dijk van een vent.
Wie van al die idoten met de mond vol over het zo normaal zijn dat Lugo zijn gang maar ging "hoort bij de cultuur" zou dat ook vinden bij zijn dochter, zijn zusje?
Wie van al die mondvolle idioten realiseert zich nog daarin geen milimeter te verschillen, slechts in hypocrisie, van die Marokaanse etterjongetjes in een zwembad waarover iedereen -het zijn tenslotte , dankbaar onderwerp, die ***marokaantjes, jonge knulletjes waarover iedereen een mening mag hebben?
Het gepleegde meiden en vrouwen misbruik binnen en door die kerk?
Nee, dat zal nooit duidelijk worden!
Meiden en vrouwen mogen seksueel misbruikt worden binnen de samenleving, dus worden en werden misbruikt. Zoals ze dat zijn en worden binnen die mannenkerk. Door volwassen mannen én vrouwen.
En die samenleving neemt die kerk al helemaal niet serieus meer, dus heeft geen flauw idee van wat spiritueel misbruik eigenlijk is. Zoals de manipulator Lugo gisteren het in zijn hersens meende te kunnen halen te zeggen: ik ben een mens, niets menselijks is mij vreemd. En dat werd gezien als verevenis vragen...door een president over "toen hij bischop was".
Maar wie er nu toch in vredesnaam ooit heeft bedacht dat deze presidentiele onbenul linkse ideeen zou hebben of zich bezig hield met bevrijdingstheologie? Zijn bschopstaf aan de wilgen hing tbv het presidentschap?
Tevjes traditie: het was een paard, ezel
Ja Lugo is een mens. Ik ook. Maar dan wel een vrouwtjesexemplaar. Met een diepe walging over dit soort mannetjes, een zetbaasje, met wereldwijde clientela.
En een diep dankbaar respect voor een vreemde vent, wat geweten werd aan zijn Antiliaanse achtergrond, een docent die een vormingsleider voor het front van de geschokte troepen een geweldige hengst verkocht.
Maar vooral: wat had ik een wijze vent als vader, toen hij mij moest vertellen van het overlijden van zijn vrouw die mijn moeder was!
De godvergeten smerigheid die mensen laat menen, of althans beweren, dat die meiden er zelf mee akkoord waren, zelf wilden en instemden. De uiteindelijk gewoon racistische flauwe kul - in zoveel van die reacties en artikelen, dat geblaat over de macho-cultuur waarin het "héél gewoon" zou zijn dat zo'n klootzak meiden van 16/17 kon gebruiken.
Of, summum van triestheid, de derde vrouw, die wereldwijd uitkrijst hoe bijzonder haar relatie met El Presidente toch wel was. De vent, in plaats van als klootzak te herkennen, bejubelend.
I was abused from the age of 12 by one of my teachers at Caldicott, Peter
Wright, who went on to become headmaster. The abuse began when he asked me to visit him in his room close to our dormitory. It continued when I would be asked to take up his morning cup of tea. After all these years I can still remember
his smell when he kissed me. At the time I said nothing, silenced by fear, shame
and a deeply dysfunctional sense, then fostered within the school’s culture,
that I had been singled out for special treatment, that I was somehow
“privileged”. This experience I have recounted in detail in the Bafta-nominated
Channel 4 documentary Chosen, which has ignited the debate about sexual abuse in schools.
En iedere keer weer is daar die leraar middelbare school, die zo'n klootzak - vormingsleider - pal voor de bus en onder het toeziend oog van ons allemaal, recht op zijn gezicht timmerde.
Hij, noch wie dan ook, heeft er ooit een woord over gezegd. Stom!
Maar dat beeld zit heel diep verankerd. Hoewel het jaren heeft geduurd voor ik in staat was te begrijpen wat daar in vredesnaam gebeurde en waarom. Zo eenvoudig is het, je gang te gaan met meiden van 16/17.
Zoals het me jaren heeft geduurd te kunnen, beter: te mogen weten, dat wat die non deed inderdaad seksueel misbruik was. Van mij. Maar ook hoe zij daarmee een zieke norm stelde ten opzichte van die hele groep meiden: ja dit kan, ja dit mag. Kinderbeschermingsmeiden die daar door haar werden weggegooid; daarmee de weg voorbereidend voor latere verkrachting.
Zoals eerder een non een groep kinderen gebruikte, zelfs haar collega, om haar seksuele haat te legitimeren en ziekelijke normen te stellen.
Hoeveel van ons, van die groep meiden, waren op de hoogte van die meiden van ons die gewoon verkracht werden door die klootzakken rondom zo'n gesticht die dachten dat we daar voor waren, dat die meiden dat widen? Wanneer ik aan Driehuis denk - zeker wanneer ik die Lugo met zijn misdienaarsmoeltje lees - zijn er nog steeds hufters uit dat walgelijke dorp die ik met veel genoegen eens tegen zou komen. Maar dan wel met een soldeerbout of zo.
Dan ben ik die leraar zo dankbaar voor dat op zijn gezicht timmeren van die vormingsvent. Hoor ik die priester, een paar jaar terug, nog krijsen over die mamoedt. Hij had me nog geen 2 minuten aan de telefoon of zijn gekrijs begon al. De hufter die vertelde samen met mijnheer de psycholoog het allemaal zo goed te weten wat er gebeurt met vrouwen; de mamoedt die razend was geworden omdat hij trouwde met een groepsleidster. Door zijn volstrekt krankzinnige en mij volkomen verbijsterende gekrijs aan die telefoon, zo goed als direct, heb ik sindsdien niet anders gekund dan me vragen te stellen die ik mij niet wenste noch wens te stellen over hem in relatie tot die meiden. Hoe gek was die vent dat hij zijn lintje uit de kast moest halen om ermee te zwaaien, wat wilde hij er in godsnaam mee aantonen?
Wat is er gebeurt met die lekenleidsters die hoorden hoe meiden zich, onder hun toezicht, lieten verkrachten door een of ander klootzakje uit dat dorp of onderweg? Hoe hebben ze het toen in hun hersens gehaald er van te weten, het te laten gebeuren maar zwijgend te legitimeren?
Welke verziekte norm hadden die vrouwen in godesnaam? De dubbeldunk die zij uiteindelijk gewoon deelden met de hufters uit dat dorp, maar ouders minachtten?
Hoe stompzinnig waren ze? Of waren ze gewoon te jong?
Hoe stompzinnig was die psycholoog die mij vorig jaar stralend vertelt, en kennelijk toen pas door had wat hij in vredesnaam zei, dat zijn hele team wist van die collega die die jongens seksueel voorlichtte door met ze naar bed te gaan. De progressieve pedagogiek van een dijk van een vent.
Wie van al die idoten met de mond vol over het zo normaal zijn dat Lugo zijn gang maar ging "hoort bij de cultuur" zou dat ook vinden bij zijn dochter, zijn zusje?
Wie van al die mondvolle idioten realiseert zich nog daarin geen milimeter te verschillen, slechts in hypocrisie, van die Marokaanse etterjongetjes in een zwembad waarover iedereen -het zijn tenslotte , dankbaar onderwerp, die ***marokaantjes, jonge knulletjes waarover iedereen een mening mag hebben?
Het gepleegde meiden en vrouwen misbruik binnen en door die kerk?
Nee, dat zal nooit duidelijk worden!
Meiden en vrouwen mogen seksueel misbruikt worden binnen de samenleving, dus worden en werden misbruikt. Zoals ze dat zijn en worden binnen die mannenkerk. Door volwassen mannen én vrouwen.
En die samenleving neemt die kerk al helemaal niet serieus meer, dus heeft geen flauw idee van wat spiritueel misbruik eigenlijk is. Zoals de manipulator Lugo gisteren het in zijn hersens meende te kunnen halen te zeggen: ik ben een mens, niets menselijks is mij vreemd. En dat werd gezien als verevenis vragen...door een president over "toen hij bischop was".
Maar wie er nu toch in vredesnaam ooit heeft bedacht dat deze presidentiele onbenul linkse ideeen zou hebben of zich bezig hield met bevrijdingstheologie? Zijn bschopstaf aan de wilgen hing tbv het presidentschap?
Tevjes traditie: het was een paard, ezel
Ja Lugo is een mens. Ik ook. Maar dan wel een vrouwtjesexemplaar. Met een diepe walging over dit soort mannetjes, een zetbaasje, met wereldwijde clientela.
En een diep dankbaar respect voor een vreemde vent, wat geweten werd aan zijn Antiliaanse achtergrond, een docent die een vormingsleider voor het front van de geschokte troepen een geweldige hengst verkocht.
Maar vooral: wat had ik een wijze vent als vader, toen hij mij moest vertellen van het overlijden van zijn vrouw die mijn moeder was!
woensdag, april 22, 2009
um elefante incomoda muita gente; dois elefantes, tres elefantes: " como hombre es un fenómeno "
¿Tercer hijo?: Otra mujer afirma que Lugo reconoce paternidad
Damiana Morán, la tercera mujer que asegura tener un hijo del presidente de la República, Fernando Lugo, aseguró que no existe conflicto como en los casos anteriores ya que el mandatario le manifestó a través de su abogado, Marcos Fariña, que no duda de su paternidad.
El nuevo caso de supuesta paternidad saltó a luz pública este lunes. Una mujer divorciada de 39 años, Damiana Morán, asegura que tiene un hijo de un año y cuatro meses del presidente de la República, Fernando Lugo.
La publicación sobre el nuevo caso la hizo el diario Abc color en su edición impresa.
Geen enkel probleem natuurlijk. Vanzelfsprekend mogen presidenten kinderen krijgen.
Maar inmiddels is niet meer de leeftijd van het betreffende kind van enig belang, maar die van de moeder ...
Verwacht wordt dat in de loop van de komende dagen zijn kabinet een dringende oproep zal doen aan andere moeders om zich te melden. Financieel is voor slechts drie kinderen een presidentiële creche niet haalbaar.
Hoewel ook hierover de verschillende bischoppen in gescheiden intervieuws elkaar nog tegenspreken zou aan déze oproep de bischopsconferentie medewerking hebben toegezegd, maar weigeren die - na overleg met Mexico en Brazilie - hiervoor personeel te leveren.
Wellicht echter kan de pauselijke nuntius hierover dan wel meer duidelijkheid verschaffen?
Diverse handleidingen en onderzoek aan de Pauselijke Universiteit Sao Paulo van Regina Soares Jurkewicz e.a. echter wees enige jaren geleden al uit dat m.n. kinderen zonder vader een verhoogd risico lopen.
Of voor deze creche de doop voorwaardelijk zal zijn is vooralsnog privé informatie, zo berichtte een advocaat.
Ja! Fernando Lugo had een goede training.
Als bisschop én als president onthield hij zijn eigen kinderen en hun moeders de veiligheid.
Maar de Kerk ontnam Lugo het recht op tot hier én geen milimeter verder, mijnheer.
En of dat nu zijn collega bischoppen, de bisschopsconferentie, de Nuntius of de Paus himzelf was doet er eigenlijk geen ene meter toe. Behalve voor verzekeringen, canoniek rechterlijke functionarissen - Mgr. Burke, de hoogste prefect daarvan sprak nog geen 2 weken geleden uit dat het hem speet dat een intervieuw met hem openbaar bekend werd Maar uiteindelijk blijkt dat kerkelijk recht niet veel anders dan de handleidingen die andere priesters schreven.
Wie wat zei en wist is inmiddels alleen nog maar verder van belang voor burgerlijke rechtbanken en haar juristen.
De misdaad van de Kerk tegenover haar kinderen, en moeders. Tegenover gelovigen!
Ja! President Fernando Lugo had een goede training. Binnen de kerkelijke hierarchie.
Hij deed wat de kerk leert.
De Kerk schoof hem door.
Hij gebruikte vrouwen, hij ontkende kinderen. Hij verkrachtte gelovigen!
De kerkelijke hierarchie?
Met deze rampzalige ontwikkelingen en wat hier nog uit voort zal komen heeft zij haar minachting betoond voor zoveel van haar gelovigen, in Paraquay, in Zuid Amerika én wereldwijd en wat er in ruim 20 jaar door haar eigen mensen, óók priesters, broeders nonnen én bischoppen, gewild, mogelijk gemaakt en bereikt werd.
Het aandeel van Benedictus daarin?
Het is nog geen Pinksteren...
Een spirituele crisis in het Westen?
Mocht je willen. Het Westen én het Noorden heeft PC´s!
En óók het meest belangrijke zolang als de mensheid bestaat:
kinderen!
Damiana Morán, la tercera mujer que asegura tener un hijo del presidente de la República, Fernando Lugo, aseguró que no existe conflicto como en los casos anteriores ya que el mandatario le manifestó a través de su abogado, Marcos Fariña, que no duda de su paternidad.
El nuevo caso de supuesta paternidad saltó a luz pública este lunes. Una mujer divorciada de 39 años, Damiana Morán, asegura que tiene un hijo de un año y cuatro meses del presidente de la República, Fernando Lugo.
La publicación sobre el nuevo caso la hizo el diario Abc color en su edición impresa.
Geen enkel probleem natuurlijk. Vanzelfsprekend mogen presidenten kinderen krijgen.
Maar inmiddels is niet meer de leeftijd van het betreffende kind van enig belang, maar die van de moeder ...
Verwacht wordt dat in de loop van de komende dagen zijn kabinet een dringende oproep zal doen aan andere moeders om zich te melden. Financieel is voor slechts drie kinderen een presidentiële creche niet haalbaar.
Hoewel ook hierover de verschillende bischoppen in gescheiden intervieuws elkaar nog tegenspreken zou aan déze oproep de bischopsconferentie medewerking hebben toegezegd, maar weigeren die - na overleg met Mexico en Brazilie - hiervoor personeel te leveren.
Wellicht echter kan de pauselijke nuntius hierover dan wel meer duidelijkheid verschaffen?
Diverse handleidingen en onderzoek aan de Pauselijke Universiteit Sao Paulo van Regina Soares Jurkewicz e.a. echter wees enige jaren geleden al uit dat m.n. kinderen zonder vader een verhoogd risico lopen.
Of voor deze creche de doop voorwaardelijk zal zijn is vooralsnog privé informatie, zo berichtte een advocaat.
Ja! Fernando Lugo had een goede training.
Als bisschop én als president onthield hij zijn eigen kinderen en hun moeders de veiligheid.
Maar de Kerk ontnam Lugo het recht op tot hier én geen milimeter verder, mijnheer.
En of dat nu zijn collega bischoppen, de bisschopsconferentie, de Nuntius of de Paus himzelf was doet er eigenlijk geen ene meter toe. Behalve voor verzekeringen, canoniek rechterlijke functionarissen - Mgr. Burke, de hoogste prefect daarvan sprak nog geen 2 weken geleden uit dat het hem speet dat een intervieuw met hem openbaar bekend werd Maar uiteindelijk blijkt dat kerkelijk recht niet veel anders dan de handleidingen die andere priesters schreven.
Wie wat zei en wist is inmiddels alleen nog maar verder van belang voor burgerlijke rechtbanken en haar juristen.
De misdaad van de Kerk tegenover haar kinderen, en moeders. Tegenover gelovigen!
Ja! President Fernando Lugo had een goede training. Binnen de kerkelijke hierarchie.
Hij deed wat de kerk leert.
De Kerk schoof hem door.
Hij gebruikte vrouwen, hij ontkende kinderen. Hij verkrachtte gelovigen!
De kerkelijke hierarchie?
Met deze rampzalige ontwikkelingen en wat hier nog uit voort zal komen heeft zij haar minachting betoond voor zoveel van haar gelovigen, in Paraquay, in Zuid Amerika én wereldwijd en wat er in ruim 20 jaar door haar eigen mensen, óók priesters, broeders nonnen én bischoppen, gewild, mogelijk gemaakt en bereikt werd.
Het aandeel van Benedictus daarin?
Het is nog geen Pinksteren...
Een spirituele crisis in het Westen?
Mocht je willen. Het Westen én het Noorden heeft PC´s!
En óók het meest belangrijke zolang als de mensheid bestaat:
kinderen!
dinsdag, april 21, 2009
Jezuitisch Pausmopje bij terugkomst uit Angola
Zondag vijf heiligverklaringen 
Geplaatst door Theo Borgermans op dinsdag 21 april 2009 om 15:20u (Bron: VIS)
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - Paus Benedictus zal zondag 26 april vijf personen heilig verklaren.
De nieuwe heiligen zijn: Arcangelo Tadini (1846-1912), Italiaans priester; Bernardo Tolomei (1272-1348), Italiaanse religieus; Nuno de Santa Maria Alvares Pereira (1360-1431), Portugese karmeliet; Gertrude Comensoli (1847-1903), een Italiaanse religieuze én Caterina Volpicelli (1839-1894), een Italiaanse religieuze. De vier Italianen hebben allen een congregatie gesticht. (tb)
Marcha do Movimento das Forcas Armadas
(Life on the ocean waves)
toegevoegd 22-04-2009. Met een vette knipoog.
creatief denken, en dan bewijzen.
Met dank aan clericaal gefluister!
Aan Moises, Ben, Sibbe, Quim, Vitor, Nuno,Zeca en Manuel, die allemaal zorgden dat ik zo verliefd kon worden.
Vatican planned to move to Portugal if Nazis captured wartime Pope
En geschiedenis?
Het maar voortdurende vraagstuk van de RKK, tot aan het Vaticaan aan toe: haar archieven.
Ontem apenas
Fomos a voz sufocada
Dum povo a dizer no quero;
Fomos os bobos-do-rei
Mastigando desespero.
Geplaatst door Theo Borgermans op dinsdag 21 april 2009 om 15:20u (Bron: VIS)
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - Paus Benedictus zal zondag 26 april vijf personen heilig verklaren.
De nieuwe heiligen zijn: Arcangelo Tadini (1846-1912), Italiaans priester; Bernardo Tolomei (1272-1348), Italiaanse religieus; Nuno de Santa Maria Alvares Pereira (1360-1431), Portugese karmeliet; Gertrude Comensoli (1847-1903), een Italiaanse religieuze én Caterina Volpicelli (1839-1894), een Italiaanse religieuze. De vier Italianen hebben allen een congregatie gesticht. (tb)
Marcha do Movimento das Forcas Armadas
(Life on the ocean waves)
toegevoegd 22-04-2009. Met een vette knipoog.
creatief denken, en dan bewijzen.
Met dank aan clericaal gefluister!
Aan Moises, Ben, Sibbe, Quim, Vitor, Nuno,Zeca en Manuel, die allemaal zorgden dat ik zo verliefd kon worden.
Vatican planned to move to Portugal if Nazis captured wartime Pope
Secret plans were drawn up by the Vatican to elect a new Pope and flee to aWanneer is theologie wetenschap?
friendly country should Hitler have carried out his threat to kidnap the wartime
Pontiff, it was claimed yesterday.
En geschiedenis?
Het maar voortdurende vraagstuk van de RKK, tot aan het Vaticaan aan toe: haar archieven.
Pope Pius XII told senior bishops that should he be arrested by the Nazis,
his resignation would become effective immediately, paving the way for a
successor, according to documents in the Vatican's Secret Archives.
Ontem apenas
Fomos a voz sufocada
Dum povo a dizer no quero;
Fomos os bobos-do-rei
Mastigando desespero.
credo van zaad rondstrooiende grijsgekuifd kanariefantje en de koekoek: Obispo revela que Iglesia Católica sabía de denuncias contra Lugo;
Er zijn een aantal zaken heel ernstig mis met maar ook rond die Fernando Lugo.
Hij had niet alleen zijn eigen bischoppelijke sexualiteit niet in de hand, waarvoor hij dan ook nog eens veel te jonge afhankelijke meiden gebruikte,hij kreeg het ook nog eens voor elkaar dit voor de 2e keer op een politiek volkomen onmogelijk moment naar buiten te laten komen ook.
Hij? Fernando Lugo?
2 weken na Viviana Rosalith Carillo Cañete Carrillo(26) voor hun inmiddels 2 jarige zoon Guillermo Armindo eist sinds vandaag Benigna Leguizamón (27) ook de erkenning van het vaderschap van hun inmiddels 6 jarige zoon op.
Een bericht om knap sceptisch over te zijn, wat voor hotemetoot dan ook schijnt dat soort aantijgingen veelvuldig te krijgen, dus zeker een als links bekend geworden president vroegere bischop die knap hard moet knokken voor zijn geloofwaardigheid en zichzelf heel erg chantabel heeft gemaakt. Lugo is nu bepaald niet het gansje in een potje ik zie, ik zie wat jij niet ziet voor zich vervelende goedgelovigen.
Knap vervelend voor de betreffende dame(s) in kwestie dus, alle terughoudenheid: komt u eerst maar eens met bewijzen. Heel vervelend zelfs als je een kennelijk straatarme vrouw, een zeepverkoopster in een straatarme regio, bent met 4 kinderen van 3 verschillende mannen, waaronder Lugo.
En dat zou dus precies de smerigheid in het geheel wel eens kunnen zijn ook.
Ware het niet dat er inmiddels DNA testen bestaan, die -kun je er al aankomen - in het resultaat geen onderscheid maken in sociale kastes. Wat óók nog eens in haar nadeel werkt: je kunt in zo'n situatie maar beter de bischop-president aanwijzen dan je net zo straatarme buurman tenslotte, al was het maar om de prijs van die DNA test.
Bovendien, wie maalt er in Paraguay nu toch om dit soort vrouwen, 7 van de 10 vrouwen blijken zélf aangifte te doen van het bestaan van hun kind, bij gebrek aan vaderschapserkenning.
W a l g e l ij k!!!
Als het Lugo dan bijna lijkt te lukken op een persconferentie alles richting het prive en zijn advocaat te dirigeren, komt er binnen een paar uur, als bij zijn eerste zoon, alweer een bischop, die Cuidad del Este, Rogelio Livieres Plano, in een radio-intervieuw met een schokkende mededelingen: ja hoor...al járen bekend.
En is het nu inmiddels de vraag wie heeft wie, en in welke volgorde dan wel, nu eigenlijk genaaid?
Midden in een regeringscrises en de vraag is er nu wel of geen al dan niet geheime oliedeal met Hugo Chavez' oliepolitiek gesloten, blijkt ie persweeen te hebben en te moeten bevallen van een gewijzigde geloofsbelijdenis: het wie-een-kindje-krijgt-mag- het-houden wordt boetevol, de goede bischop met het koppie dat hem een redelijke kans zou hebben gegeven de maagd Maria zelf tot treurnis te brengen over slechts één zoon en geen ideale schoonzoon in een Dario Fo creatie van Lazzaro's kerkhofwachter Joehoe Martha bij de wijnvaten van Kanaan,
ik-zal-al-mijn-verantwoordelijkheden-nemen. Wat hem de felicaties van een collegabischop oplevert - "ah joh, er zijn er wereldwijd zo veel, goed dat je het even zegt!"
Een collega, die vervolgens kennelijk een schop voor zijn schenen kreeg en een dag erna, ná het excuus van de Bischopsconferentie voor de zonde bedreven, zijn felicitaties weer moet intrekken...
Terwijl de hele zuidamerikaanse presidentiele top extra instructies voor het protocol voor de ontmoeting met Obama krijgt: denk eraan, géén vette knipogen richting Lugo, geen verwijzingen naar Clintons sigaren of kistje meegeven voor Hilary en géén foto's met Obama onder toeziend oog van de Maagd Maria of hints naar verkrachtende collega Zulu presidentskandidaat die zijn afkomst trouw bleef en zorg dat je kind geregistreerd is! kijkt het hele land uit naar de aangekondigde volgende wijzigingen van Lugo, nu van zijn ministeries.
En dan flikt ie het weer: kind 2, een inmiddels 6 jarige zoon.
Nu verwekt bij een 17 jarige ongehuwde moeder met kind, werkster in zijn bischopelijke stulp.
Die hij vervolgens ook zou hebben laten zitten, zodat zij uit financiele nood maar een andere vent nam, aldus haar verklaringen.
Lugo verklaart niks, alleen - naast de gerolde koppen op 4 ministeries - dat zijn advocaat alles zal regelen en hij zich aan alle wettelijke verplichtingen zal houden.
Wat voor een president natuurlijk héél fideel is.
Maar dan heeft ie nu toch buiten een vroegere collega gerekend, Mgr. Rogelio Livieres Plano, die even later in een radio intervieuw onthult dat de Katholieke Kerk wist van de aantuigingen van verschillende vrouwen en dat dát de huidige president van de Republiek Paraguay dwong tot zijn episcopale stop...."Al jaren bekend "
El Presidente Lugo zo weet deze Monseigneur nu te vertellen zou een man zijn die met "bepaalde elasticiteit" op alle druk reageert en zo zaken op haar beloop laat.
("Él (Lugo) es un hombre que como recibe con cierta elasticidad todas las presiones y así va dejando pasar la cosas", apuntó.)
Ja, uhhhhh, even hoor, hallo!!
Niet alleen deze elasticiteit zou al jaren bekend zijn, 2002, 2003, 2004 zo weet bisschop Plano, óók Antonio Lucibello de pauselijke Nuntius zou door verschillende vrouwen uit Sa. Pedro zijn aangeschreven, wat niets zou hebben opgeleverd.
Terwijl hijzelf bij verschillende gelegenheden tegeover collega bisschoppen zijn mond zou hebben opengedaan over het gedrag van Lugo, maar geen reacties slechts "grote stilte"
kreeg.
En die informatie nu klinkt verdacht héél Rooms Katholiek en méér dan bekend.
Nu is het natuurlijk nog best mogelijk dat deze zeepmaakster geen zeepmaakster maar een bezembindster is, maar there is something damned rotten in the State, mr. President.
En dat zou wel eens niet in slechts 1 staat kunnen zijn!!
Hij had niet alleen zijn eigen bischoppelijke sexualiteit niet in de hand, waarvoor hij dan ook nog eens veel te jonge afhankelijke meiden gebruikte,hij kreeg het ook nog eens voor elkaar dit voor de 2e keer op een politiek volkomen onmogelijk moment naar buiten te laten komen ook.
Hij? Fernando Lugo?
2 weken na Viviana Rosalith Carillo Cañete Carrillo(26) voor hun inmiddels 2 jarige zoon Guillermo Armindo eist sinds vandaag Benigna Leguizamón (27) ook de erkenning van het vaderschap van hun inmiddels 6 jarige zoon op.
Een bericht om knap sceptisch over te zijn, wat voor hotemetoot dan ook schijnt dat soort aantijgingen veelvuldig te krijgen, dus zeker een als links bekend geworden president vroegere bischop die knap hard moet knokken voor zijn geloofwaardigheid en zichzelf heel erg chantabel heeft gemaakt. Lugo is nu bepaald niet het gansje in een potje ik zie, ik zie wat jij niet ziet voor zich vervelende goedgelovigen.
Knap vervelend voor de betreffende dame(s) in kwestie dus, alle terughoudenheid: komt u eerst maar eens met bewijzen. Heel vervelend zelfs als je een kennelijk straatarme vrouw, een zeepverkoopster in een straatarme regio, bent met 4 kinderen van 3 verschillende mannen, waaronder Lugo.
En dat zou dus precies de smerigheid in het geheel wel eens kunnen zijn ook.
Ware het niet dat er inmiddels DNA testen bestaan, die -kun je er al aankomen - in het resultaat geen onderscheid maken in sociale kastes. Wat óók nog eens in haar nadeel werkt: je kunt in zo'n situatie maar beter de bischop-president aanwijzen dan je net zo straatarme buurman tenslotte, al was het maar om de prijs van die DNA test.
Bovendien, wie maalt er in Paraguay nu toch om dit soort vrouwen, 7 van de 10 vrouwen blijken zélf aangifte te doen van het bestaan van hun kind, bij gebrek aan vaderschapserkenning.
W a l g e l ij k!!!
Als het Lugo dan bijna lijkt te lukken op een persconferentie alles richting het prive en zijn advocaat te dirigeren, komt er binnen een paar uur, als bij zijn eerste zoon, alweer een bischop, die Cuidad del Este, Rogelio Livieres Plano, in een radio-intervieuw met een schokkende mededelingen: ja hoor...al járen bekend.
En is het nu inmiddels de vraag wie heeft wie, en in welke volgorde dan wel, nu eigenlijk genaaid?
Midden in een regeringscrises en de vraag is er nu wel of geen al dan niet geheime oliedeal met Hugo Chavez' oliepolitiek gesloten, blijkt ie persweeen te hebben en te moeten bevallen van een gewijzigde geloofsbelijdenis: het wie-een-kindje-krijgt-mag- het-houden wordt boetevol, de goede bischop met het koppie dat hem een redelijke kans zou hebben gegeven de maagd Maria zelf tot treurnis te brengen over slechts één zoon en geen ideale schoonzoon in een Dario Fo creatie van Lazzaro's kerkhofwachter Joehoe Martha bij de wijnvaten van Kanaan,
ik-zal-al-mijn-verantwoordelijkheden-nemen. Wat hem de felicaties van een collegabischop oplevert - "ah joh, er zijn er wereldwijd zo veel, goed dat je het even zegt!"
Een collega, die vervolgens kennelijk een schop voor zijn schenen kreeg en een dag erna, ná het excuus van de Bischopsconferentie voor de zonde bedreven, zijn felicitaties weer moet intrekken...
Terwijl de hele zuidamerikaanse presidentiele top extra instructies voor het protocol voor de ontmoeting met Obama krijgt: denk eraan, géén vette knipogen richting Lugo, geen verwijzingen naar Clintons sigaren of kistje meegeven voor Hilary en géén foto's met Obama onder toeziend oog van de Maagd Maria of hints naar verkrachtende collega Zulu presidentskandidaat die zijn afkomst trouw bleef en zorg dat je kind geregistreerd is! kijkt het hele land uit naar de aangekondigde volgende wijzigingen van Lugo, nu van zijn ministeries.
En dan flikt ie het weer: kind 2, een inmiddels 6 jarige zoon.
Nu verwekt bij een 17 jarige ongehuwde moeder met kind, werkster in zijn bischopelijke stulp.
Die hij vervolgens ook zou hebben laten zitten, zodat zij uit financiele nood maar een andere vent nam, aldus haar verklaringen.
Lugo verklaart niks, alleen - naast de gerolde koppen op 4 ministeries - dat zijn advocaat alles zal regelen en hij zich aan alle wettelijke verplichtingen zal houden.
Wat voor een president natuurlijk héél fideel is.
Maar dan heeft ie nu toch buiten een vroegere collega gerekend, Mgr. Rogelio Livieres Plano, die even later in een radio intervieuw onthult dat de Katholieke Kerk wist van de aantuigingen van verschillende vrouwen en dat dát de huidige president van de Republiek Paraguay dwong tot zijn episcopale stop...."Al jaren bekend "
El Presidente Lugo zo weet deze Monseigneur nu te vertellen zou een man zijn die met "bepaalde elasticiteit" op alle druk reageert en zo zaken op haar beloop laat.
("Él (Lugo) es un hombre que como recibe con cierta elasticidad todas las presiones y así va dejando pasar la cosas", apuntó.)
Ja, uhhhhh, even hoor, hallo!!
Niet alleen deze elasticiteit zou al jaren bekend zijn, 2002, 2003, 2004 zo weet bisschop Plano, óók Antonio Lucibello de pauselijke Nuntius zou door verschillende vrouwen uit Sa. Pedro zijn aangeschreven, wat niets zou hebben opgeleverd.
Terwijl hijzelf bij verschillende gelegenheden tegeover collega bisschoppen zijn mond zou hebben opengedaan over het gedrag van Lugo, maar geen reacties slechts "grote stilte"
kreeg.
En die informatie nu klinkt verdacht héél Rooms Katholiek en méér dan bekend.
Nu is het natuurlijk nog best mogelijk dat deze zeepmaakster geen zeepmaakster maar een bezembindster is, maar there is something damned rotten in the State, mr. President.
En dat zou wel eens niet in slechts 1 staat kunnen zijn!!
maandag, april 20, 2009
Paraguay oplossing voor het priester tekort: erfelijk maken. Fungaga da bicharada
kinder tel liedje voor een president:
um elefante incomoda muita gente, dois elefantes incomodam muito mais.
um elefante incomoda muita gente, dois elefantes incomodam muito mais.
2009 Erratic care system ‘is a catastrophe for vulnerable children’
Eén van de dingen die ik van een mamoedt had willen weten is wat er met haar gebeurde toen de nieuwe directeur kwam. Zij heeft hem rond geleid. Hij liep op sandalen. Het moet een mooie dag zijn geweest; hij had zijn korte broek aan.
Zij, hoop ik, een oud rose ambtsketen om!
The Times
April 20, 2009
...
The highly critical report also condemns local authorities for encouraging children to leave their foster homes when they are 16. That is often the point when vulnerable young people go off the rails, left alone in a bedsit or flat and given little support with managing their finances or looking after themselves.
The Government has recently said that no child should leave care before the age of 18, but the MPs said local authorities were dragging their heels because of the costs, and that in any case 21 should become the normal age to leave care.
The report echoes concerns voiced by Andrew Flanagan, new chief executive of the NSPCC, who told The Times this month that he feared children were being left in danger at home with their parents because the care system was such a poor alternative.
The outcomes for children in foster and residential care are very poor. Three quarters of those leaving care have no qualifications and within two years half become unemployed and one in six homeless. Half of those in jail aged 25 or under have been in care, as have a third of the whole prison population.
The committee is concerned that the care system’s poor reputation may contribute to reluctance to take children into care when necessary.
The MPs also urge ministers not to neglect residential care as an alternative to foster care, pointing out that care homes are used far more widely elsewhere in the European Union and to good effect.
The report criticises the low level of qualifications of staff in care homes and says they should all be trained to NVQ Level 3 without delay. In other parts of the EU, professionals in care homes are usually graduates.
How charity work became sexy
Charities are being inundated with job applications from high-flyers who are keen to ditch the rat race and do something more honourable instead
.....
Zij, hoop ik, een oud rose ambtsketen om!
The Times
April 20, 2009
...
The highly critical report also condemns local authorities for encouraging children to leave their foster homes when they are 16. That is often the point when vulnerable young people go off the rails, left alone in a bedsit or flat and given little support with managing their finances or looking after themselves.
The Government has recently said that no child should leave care before the age of 18, but the MPs said local authorities were dragging their heels because of the costs, and that in any case 21 should become the normal age to leave care.
The report echoes concerns voiced by Andrew Flanagan, new chief executive of the NSPCC, who told The Times this month that he feared children were being left in danger at home with their parents because the care system was such a poor alternative.
The outcomes for children in foster and residential care are very poor. Three quarters of those leaving care have no qualifications and within two years half become unemployed and one in six homeless. Half of those in jail aged 25 or under have been in care, as have a third of the whole prison population.
The committee is concerned that the care system’s poor reputation may contribute to reluctance to take children into care when necessary.
The MPs also urge ministers not to neglect residential care as an alternative to foster care, pointing out that care homes are used far more widely elsewhere in the European Union and to good effect.
The report criticises the low level of qualifications of staff in care homes and says they should all be trained to NVQ Level 3 without delay. In other parts of the EU, professionals in care homes are usually graduates.
How charity work became sexy
Charities are being inundated with job applications from high-flyers who are keen to ditch the rat race and do something more honourable instead
.....
Cordaid. Ziek katholiek Nederland: me tarzan, you jane
Kerk in Nood verwerft predicaat ‘Katholiek’
Geplaatst door Theo Borgermans op maandag 20 april 2009 om 16:15u
DEN BOSCH (RKnieuws.net) - De bisschop van ’s-Hertogenbosch, mgr. drs. A.L.M. Hurkmans, heeft aan de Stichting Kerk in Nood het predicaat ‘Katholiek’ verleend.
Ja, die Mgr. Hurkmans dan toch. Schijnt geweldig ingelicht te zijn, over kerken in nood. Komt terug uit Mexico met een prachtig verhaal over lekker eten en gitaar spelende mannen, ja wel vervelend die eerste paar dagen die beveiliging, maar het was me toch een mooie kerk, net nieuw. Hij vergat naar de financiering ervan te vragen. Dat zijn collega's tot over hun oren in de drugs, corruptie - en misbruik schandalen zitten, die eindelijk zo aantoonbaar naar buiten puilen dat zelfs het Vaticaan inmiddels al moest ingrijpen was hem ook niet opgevallen.
Mexico-city policy opgeheven? Nooit van gehoord.
Zonder iets ten nadele van het werk van Kerk in Nood/Oost priesterhulp te willen zeggen - ik ken hun (huidige ) werk volstrekt niet en met alle verschuldigde respect voor een bischop natuurlijk, maar met dergelijke verhalen kan ik het toch niet helpen dat ik een meer dan ongemakkelijk gevoel krijg en moet denken aan een collega van hem -wegens fraude en diefstal voor de rechtbank op het moment dat Hurkmans er zit, en Mujer Caminando... en nog wat schilderijen. Ook bedoeld als priester-hulp. Zuid Amerikaanse priesters...
En nog wat priesterlijke hulp:
Die truc is al geprobeerd uit te halen bij Amnesty International ook. En laat dat nu toch óók zijn gegaan over:.... ja wel, door voor de ijskast!! - de baarmoeder!
Amnesty verdiende een boycot omdat zij zich ook in ging zetten voor de noodzakelijke hulp aan vrouwen en verkrachting als oorlogsgeweld.
De groeiende ongelijkheid vormt een van de grootste bedreigingen voor de wereld. Wij zetten ons in voor de meest kwetsbare groepen in de samenleving, mensen en kinderen die worden gediscrimineerd of uitgesloten, daarom richten wij ons in drie programma's op: minderheden, sloppenwijkbewoners en vrouwen. Armoede raakt hen meer dan wie ook.
15 april 2009
Koenders herschikt subsidiepot
Minister Koenders heeft vandaag zijn beleidsnotitie over ontwikkelingsorganisaties naar de Tweede Kamer gestuurd. Belangrijkste nieuws is dat hij het aantal door hem gesteunde organisaties wil verminderen. Nu steunt hij 73 organisaties, dat aantal moet worden beperkt tot 30 organisaties danwel tot maximaal 30 gezamenlijke aanvragen van organisaties. Sowieso gaat het budget voor ontwikkelingsorganisaties naar beneden. Heeft de minister nu per jaar ca 530 miljoen euro voor private organisaties beschikbaar, dat bedrag verminderd tot minimaal 425 miljoen en maximaal 500 miljoen euro per jaar. Uitgaande van 425 miljoen is sprake van een bezuiniging van 20%!
Wat vindt Cordaid van deze en andere plannen?
In veel voorstellen kunnen we ons vinden. Zo dringt de minister aan op gezamenlijk indienen van plannen. Daardoor moet de fragmentatie en versnippering onder hulporganisaties worden teruggedrongen. Ook is er meer oog voor de specifieke context waarin wordt gewerkt. Niet ieder land is hetzelfde. Het werken in Afghanistan is anders dan in Brazilië. ... rest artikel ....Dan worden we een onderaannemer van het ministerie!
Geplaatst door Theo Borgermans op maandag 20 april 2009 om 16:15u
DEN BOSCH (RKnieuws.net) - De bisschop van ’s-Hertogenbosch, mgr. drs. A.L.M. Hurkmans, heeft aan de Stichting Kerk in Nood het predicaat ‘Katholiek’ verleend.
Ja, die Mgr. Hurkmans dan toch. Schijnt geweldig ingelicht te zijn, over kerken in nood. Komt terug uit Mexico met een prachtig verhaal over lekker eten en gitaar spelende mannen, ja wel vervelend die eerste paar dagen die beveiliging, maar het was me toch een mooie kerk, net nieuw. Hij vergat naar de financiering ervan te vragen. Dat zijn collega's tot over hun oren in de drugs, corruptie - en misbruik schandalen zitten, die eindelijk zo aantoonbaar naar buiten puilen dat zelfs het Vaticaan inmiddels al moest ingrijpen was hem ook niet opgevallen.
Mexico-city policy opgeheven? Nooit van gehoord.
Zonder iets ten nadele van het werk van Kerk in Nood/Oost priesterhulp te willen zeggen - ik ken hun (huidige ) werk volstrekt niet en met alle verschuldigde respect voor een bischop natuurlijk, maar met dergelijke verhalen kan ik het toch niet helpen dat ik een meer dan ongemakkelijk gevoel krijg en moet denken aan een collega van hem -wegens fraude en diefstal voor de rechtbank op het moment dat Hurkmans er zit, en Mujer Caminando... en nog wat schilderijen. Ook bedoeld als priester-hulp. Zuid Amerikaanse priesters...
En nog wat priesterlijke hulp:
Nou weet ik aan welke ziekte de katholieke Kerk in NederlandWant op dat "katholiek" isoleren van Cordaid zat nu toch werkelijk iedereen te wachten, hoor!!
in haar sociaal maatschappelijke organisaties lijdt. Het is de zeer
besmettelijke, en geestelijk dodelijk ziekte genaamd “cordaids”. Het
cordaidsvirus nestelt zich in een van oorsprong levendige katholieke
organisatie zoals een ziekenhuis, een school, de vastenactie, memisa, mensen
in nood. En in die organisatie breekt het langzaam alles af wat katholiek
is.
...
Van de Bisschoppen, ben ik bang, valt niet veel te verwachten.
Daarom begin ik zelf maar met het isoleren van Cordaid zodat het cordaidsvirus een zeker halt wordt toegeroepen. Ik schakel over op Kerk in Nood, een nog steeds betrouwbare katholieke organisatie, vrij van cordaids.
C. Mennen pr
23 maart 2009
Die truc is al geprobeerd uit te halen bij Amnesty International ook. En laat dat nu toch óók zijn gegaan over:.... ja wel, door voor de ijskast!! - de baarmoeder!
Amnesty verdiende een boycot omdat zij zich ook in ging zetten voor de noodzakelijke hulp aan vrouwen en verkrachting als oorlogsgeweld.
VATICAANSTAD (RKnieuws.net) - De Mensenrechtenorganisatie Amnesty International moet niet langer meer rekenen op financiële steun van de rooms-katholieke Kerk omdat de organisatie is toegetreden tot het kamp van de voorstanders van abortus. Dat heeft het Vaticaan vandaag medegedeeld. Het Vaticaan heeft de katholieken ook opgeroepen de mensenrechtenorganisatie niet langer financieël te steunen. Amnesty zelf zegt in een reactie nooit financiële steun van het Vaticaan te hebben gekregen.In 1996 nam het Vaticaan een soortgelijke maatregel tegen
Unicef, het kinderfonds van de Verenigde Naties, eveneens wegens promotie van abortus.
Tot dan kreeg Unicef jaarlijks 2.000 dollar van het Vaticaan.
Onze aanpak
Blijvende verandering
Cordaid wil zaken blijvend veranderen. Daarvoor is het zaak om op verschillende terreinen veranderingen te realiseren. Bij armoede zijn namelijk vaak verschillende krachten in de samenleving betrokken. De politieke cultuur, het bedrijfsleven en de culturele identiteit van een samenleving zijn daarbij van belang. Vandaar dat we binnen projecten altijd via meerdere sporen werken.
Zorgvuldig kiezen
We kiezen onze partners zorgvuldig uit. Daarbij zorgen we voor het verspreiden van kennis en delen van ervaring. Ook richten we ons in de strijd tegen armoede tot beleidsmakers. Bovendien besteden we veel aandacht aan het organiseren van betrokkenheid in de Nederlandse samenleving.
De groeiende ongelijkheid vormt een van de grootste bedreigingen voor de wereld. Wij zetten ons in voor de meest kwetsbare groepen in de samenleving, mensen en kinderen die worden gediscrimineerd of uitgesloten, daarom richten wij ons in drie programma's op: minderheden, sloppenwijkbewoners en vrouwen. Armoede raakt hen meer dan wie ook.
15 april 2009
Koenders herschikt subsidiepot
Minister Koenders heeft vandaag zijn beleidsnotitie over ontwikkelingsorganisaties naar de Tweede Kamer gestuurd. Belangrijkste nieuws is dat hij het aantal door hem gesteunde organisaties wil verminderen. Nu steunt hij 73 organisaties, dat aantal moet worden beperkt tot 30 organisaties danwel tot maximaal 30 gezamenlijke aanvragen van organisaties. Sowieso gaat het budget voor ontwikkelingsorganisaties naar beneden. Heeft de minister nu per jaar ca 530 miljoen euro voor private organisaties beschikbaar, dat bedrag verminderd tot minimaal 425 miljoen en maximaal 500 miljoen euro per jaar. Uitgaande van 425 miljoen is sprake van een bezuiniging van 20%!
Wat vindt Cordaid van deze en andere plannen?
In veel voorstellen kunnen we ons vinden. Zo dringt de minister aan op gezamenlijk indienen van plannen. Daardoor moet de fragmentatie en versnippering onder hulporganisaties worden teruggedrongen. Ook is er meer oog voor de specifieke context waarin wordt gewerkt. Niet ieder land is hetzelfde. Het werken in Afghanistan is anders dan in Brazilië. ... rest artikel ....Dan worden we een onderaannemer van het ministerie!
En met al dat respect heb ik bij dit bericht toch wel héél hard het idee dat er maar beter héél goed gekeken kan worden waar het luchtje vandaan komt! Want vooralsnog stinkt er binnen die kathlieke kerk, haar hierarchie en haar organisaties nog even heel veel te veel om hulp in het Zuiden zomaar aan ze over te laten. Omdat Mgr. Hurkmans zegt dat ze katholiek zijn.
Je bent harstikke gek wanneer na de afschaffing van de Bush-gag wanneer je akkoord zou gaan met dergelijke niet transparante belemmeringen vanuit een deel van de rkk.
Wordt het dan een gelovige die zélf zegt van de bisschopen niets te verwachten canoniek rechterlijke hotemetoot, pastoor in brabant met wat overgebleven krentenbrood die gaat beslissen? Kom nou toch. Dát is een hele zieke katholieke kerk!
En ook dat is afschuwelijk voor - niet onwaarschijnlijk - belangrijk werk wat ook de mensen van Mensen in Nood zullen doen, anderen van afhankelijk zijn. Dat is een verschrikkelijke aanklacht tegen die RK Kerk en haar hierarchie! Van isolerende pastoors tot aan het Vaticaan aan toe, die het in hun hersens halen en hebben gehaald dat ze op deze manier met afhankelijke mensenlevens kunnen spelen. Me Tarzan, you Jane staat nergens in het Evangelie!
Er is wel een paus die zich uitsprak over condooms, over abortus. Maar óók tegen racisme.
zondag, april 19, 2009
How to stay Catholic after being spiritually abused in the Church en Maciel Dellgolado
Behalve een vertaling van weer een artikel in het Maciel-drama, vooral van een interessant blog, een van de nieuwe initiatieven. Een interessante ook, en niet alleen omdat ze die isolerende taalgrens overgaan.
Willen de beslissingen van Ratzinger én Benedictus XVI ooit begrepen kunnen worden zónder weinig zinvolle samenzweringstheorien, daarmee dat drama dus ook voor verdere ontwikkelingen van belang en niet alleen voor huidige slachtoffers, zou dit wel eens een van de goede antwoorden kunnen zijn.
How to stay Catholic after being spiritually abused in the Church.
Why is St. Rita your patroness and what is the purpose of this site?
February 5th, 2009 10:52- Mexico City A translation of the following article originally writen in Spanish.
The daughter of Flora Barragan de Garza, main benefactor of the Legionaries of Christs speaks about how Fr. Maciel was able to get 50 million dollars from her mother.
Flora Garza Barragán, daughter of Flora Barrgán, first benefactor of the Legion of Christ, in a radio news interview with Carmen Aristegui spoke of how the founder of the Legionaries of Christ took control of the fortune of her mother.
This began, she commented, when her father passed away and left her mother an immense fortune, making her one of the richest women in Mexico. Of this fortune, she intended to give 10 million dollars for the construction of a hospital dedicated to the treatment of tuberculosis.
The 10 million, instead of being given to build the hospital, built the “Cumbres Institute”, the first headquarters of the Congregation, where, later on, acts of sexual abuse of minors would take place. Finally, she gave more than 50 million dollars to the order. She also stated how during many years, he kept her mother busy to keep her away from any man or person that would discourage her from involvement with the order.
She described him as a cunning man able to captivate her mother and other people from wealthy families in Monterrey and turn them into Catholic fanatics. Some other people he was in contact with were Maria Lusia Noriega, Roberto Garza Sada, Guillermo Zambran, and the Zambrano Leon family, among others. She also mentioned how Fr. Marcial Maciel spent many days in the house of her mother, usually accompanied by two seminarians, and how he would take pills, which we now know were “Dolatina”, which he was addicted to, and which he also gave to her mother.
With bitterness she spoke of how, during the last 12 years of the life of Flora Barragán, Fr. Maciel practically forgot about her because she had already been drained of donations for the Legion.
Her mother continuously tried to communicate with him, but Marcial Maciel refused to respond. The situation continued this way until the end of her life. Maciel was never seen again, nor did he even answer her telephone calls.
Willen de beslissingen van Ratzinger én Benedictus XVI ooit begrepen kunnen worden zónder weinig zinvolle samenzweringstheorien, daarmee dat drama dus ook voor verdere ontwikkelingen van belang en niet alleen voor huidige slachtoffers, zou dit wel eens een van de goede antwoorden kunnen zijn.
Nog even kan ik dankzij Maciel die Rose Pelletier, al dan niet met graaf, zonder enig gewetenbezwaar
weer gewoon een erg fascinerend mens gaan vinden en daar nog heel hard om lachen
ook!
How to stay Catholic after being spiritually abused in the Church.
Why is St. Rita your patroness and what is the purpose of this site?
St. Rita is our patroness because she is the patron saint of victims of
abuse.Our purpose is to help those adversely affected by cults in the
Catholic Church.
Many who were in a religious order or a "new movement" in the Catholic Church
and were psychologically abused in that order leave the order feeling hopeless.
Some may even lose their Catholic Faith because neither the order nor Church
authorities assist them in their needs or correct the abuses in the order.Many
Catholics ostracize them and consider them "enemies of the Church" simply
because they speak of the abuse going on in the group.However, even Canon
Lawyers and orthodox Catholic publications are admitting that the Catholic
Church has a problem with approved groups, even orthodox ones, that function as
cults. It comes down to the realization that "what defines a cult is behavior
and not belief". The Church's approval of a group or religious order is not an
infallible action. The Church authorities may make a mistake in approving a
group or may even suppress a group that is already approved.We would like to
help those who have been adversely affected by an approved Catholic group
recover from that experience and keep their Catholic faith. May the intercession
of Saint Rita and the helpful information on this site give victims of "new
groups" in the Church hope!
February 5th, 2009 10:52- Mexico City A translation of the following article originally writen in Spanish.
The daughter of Flora Barragan de Garza, main benefactor of the Legionaries of Christs speaks about how Fr. Maciel was able to get 50 million dollars from her mother.
Flora Garza Barragán, daughter of Flora Barrgán, first benefactor of the Legion of Christ, in a radio news interview with Carmen Aristegui spoke of how the founder of the Legionaries of Christ took control of the fortune of her mother.
This began, she commented, when her father passed away and left her mother an immense fortune, making her one of the richest women in Mexico. Of this fortune, she intended to give 10 million dollars for the construction of a hospital dedicated to the treatment of tuberculosis.
The 10 million, instead of being given to build the hospital, built the “Cumbres Institute”, the first headquarters of the Congregation, where, later on, acts of sexual abuse of minors would take place. Finally, she gave more than 50 million dollars to the order. She also stated how during many years, he kept her mother busy to keep her away from any man or person that would discourage her from involvement with the order.
She described him as a cunning man able to captivate her mother and other people from wealthy families in Monterrey and turn them into Catholic fanatics. Some other people he was in contact with were Maria Lusia Noriega, Roberto Garza Sada, Guillermo Zambran, and the Zambrano Leon family, among others. She also mentioned how Fr. Marcial Maciel spent many days in the house of her mother, usually accompanied by two seminarians, and how he would take pills, which we now know were “Dolatina”, which he was addicted to, and which he also gave to her mother.
With bitterness she spoke of how, during the last 12 years of the life of Flora Barragán, Fr. Maciel practically forgot about her because she had already been drained of donations for the Legion.
Her mother continuously tried to communicate with him, but Marcial Maciel refused to respond. The situation continued this way until the end of her life. Maciel was never seen again, nor did he even answer her telephone calls.
zaterdag, april 18, 2009
kerkelijk residentieel misbruik We now recognise you were powerless to protect
Waarom we geloven in het bovennatuurlijke
Geplaatst door Theo Borgermans op zaterdag 18 april 2009 om 11:25u (Bron: Trouw)
UTRECHT (RKnieuws.net) - We geloven in wat niet te bewijzen is, en we kunnen niet anders, zegt Bruce Hood. We hebben er zelfs een ’supersense’ voor.
In ’Supersense, waarom we in het bovennatuurlijke geloven’ (uitg. Ten Have) stelt de Britse neurowetenschapper Bruce M. Hood dat mensen van nature geneigd
zijn tot bovennatuurlijke overtuigingen. Niet iedereen wil het van zichzelf weten, maar ook hoogopgeleide mensen hebben het gevoel dat er in de wereld patronen, krachten, energieën en entiteiten werkzaam zijn die door de wetenschap worden afgewezen omdat ze de grenzen van ons huidige begrip van natuurverschijnselen te boven gaan
De ontmoeting met de paus 29 april
We now recognise you were powerless to protect your own children
Geplaatst door Theo Borgermans op zaterdag 18 april 2009 om 11:25u (Bron: Trouw)
UTRECHT (RKnieuws.net) - We geloven in wat niet te bewijzen is, en we kunnen niet anders, zegt Bruce Hood. We hebben er zelfs een ’supersense’ voor.
In ’Supersense, waarom we in het bovennatuurlijke geloven’ (uitg. Ten Have) stelt de Britse neurowetenschapper Bruce M. Hood dat mensen van nature geneigd
zijn tot bovennatuurlijke overtuigingen. Niet iedereen wil het van zichzelf weten, maar ook hoogopgeleide mensen hebben het gevoel dat er in de wereld patronen, krachten, energieën en entiteiten werkzaam zijn die door de wetenschap worden afgewezen omdat ze de grenzen van ons huidige begrip van natuurverschijnselen te boven gaanDe ontmoeting met de paus 29 april
We now recognise you were powerless to protect your own children
The concept of neo- censorship refers to a type of censorship that is
not imposed by any state authority but by private parties. It is becoming
increasingly evident that there are growing threats to the freedom of expression
and the free dissemination of ideas and texts, which are being kept on a tight
rein or even deterred by censorship-like phenomena. These include
self-censorship, market censorship and silent repression
donderdag, april 16, 2009
Wereldwijde herbeschouwing bevrijdingstheologie
Een intervieuw vannacht van Fernando Lugo, gevolgd door het registreren van zijn zoon vandaag op de burgerlijke stand, blijkt uit te nodigen tot een herbeschouwing van de bevrijdingstheologie.
De schepping biedt zoveel meer dan slechts de armen.
De Paraguayaanse bisschopsconferentie leek zich te herbezinnen op het zonde begrip.
Na contacten van bisschop Mario Melanio Medina, hiertoe dringend uitgenodigd door de pauselijke nuntius ter plaatse, tot nadere informtie over diens eerdere felicitaties en uitspraak: "Laten we eindelijk eerlijk zijn: zo zijn er wereldwijd zoveel" lijkt het ook in het Vaticaan opvallend stil te zijn geworden.
Naar het zich laat aanzien heeft ook hier Lugo's bevrijdingstheologie geleid tot verdere studie.
Mgr. Medino echter wenste hierover slechts kwijt dat hij in zijn bezoek aan de Nuntius heeft benadrukt met zijn vroegere collega bisschop van mening te verschillen over de armen.
Lugo zelf heeft in zijn intervieuw voor het programma Mag ik je iets vragen op de nationale televisie inmiddels duidelijk gemaakt niet in het huwelijk te zullen treden met zijn vroegere relatie.
Anders dan dat hij zijn verantwoordelijkheden zal nemen tov. zijn zoon Guillermo, daarom alsnog een financiele vergoeding voor zijn werk nodig zal hebben waarvan hij eerder royaal afzag, wilde hij hieromtrent nog slechts ingaan op de naamgeving.
Zijn 2 jarige zoon zal, ook nu hij erkend is, niet zijn naam dragen.
Dat is ook niet nodig, het kind is reeds vernoemd naar zijn grootvader.
Deze zoon behoudt dus, tot hij dit zelf wenst te wijzigen, het recht op de familienaam van de moeder.
Journalisten meldde al eerder vermoedens dat Lugo met de nu 25 jarige moeder van zoon Guillermo niet door zou gaan, zij zou inmiddels te oud zijn.
Ook op de vraag naar de relatie van de president met een Italiaans-Argentijnse kunstenares ging deze met een lach niet verder in.
Welingelichte kringen rond de internationale theologische conferentie lieten weten hoopvol gefluister dat de relatie met deze kunstenares mogelijk zou kunnen leiden tot een nieuwe versie van de paasfilm The Passion te beschouwen als riooljournalistiek.
dinsdag, april 14, 2009
Paragauaya CEP: Iglesia Católica pide perdón "por pecados" de Lugo y por los pecados de los miembros de la Iglesia, tanto pastores como fieles
12:45
Hoewel het er vooropig nog niet uitziet als een al te sterke veroordeling, ze natuurlijk ook moeilijk anders konden, is de veroordeling en vooral het openbare excuus er tenminste.
Hopelijk leidt die geboden duidelijkheid tot nieuwe mensen die zich uit zullen spreken: ja, ook bij mij zijn de grenzen overschreden; ik werd misbruikt!
En wordt hiermee niet alleen de zichzelf legitimerende vroegere bischop president ontkracht -die het notabene in zijn hersens schijnt te hebben gehaald het " wie zonder zonde is .... " in zijn mond te nemen. Maar worden ook de overige geluiden die de man en zijn "verstandige" verklaring, arme zoon, prijzen goed op hun vessie gespuugd.
Want van de overige commentaren - de (zuid-amerikaanse) ontkenning van wat misbruik is wordt ik voorlopig alleen nog maar kotsmisselijk!
Corruptie bestrijden terwijl je dit legitimeert met politieke argumenten en onzinnige bijval als "ik had ook kinderen voor mijn huwelijk" is ronduit stompzinnige waanzin.
Het opportunisme en de demonstratie van het gebrek aan realiteitszin bij deze Latijnse kaste tov vrouwen die -alwéér - op een verschrikkelijke manier in nog geen 24 uur naar buiten is gebarsten!
Heregod, wat een vreselijke en sinistere situatie.
Door zo'n vent.
Een van de zovele van die kerels in die Kerk.
Of je nu gelovig bent of niet de verklaring van die vent prijzen? Dat gedrag vergoeilijken, of zelfs wensen te vergeven?
Dát is een misdaad. Tegen de mensheid!
Maar kennelijk hebben veel te velen dat niet eens meer door.
Celibaatprobleem?
Iedere gelovige, bischop of niet, die dat durft te zeggen is een volslagen idioot die zich vergrijpt. Aan zowel slachtoffers van kerkelijk seksueel misbruik , vrouwen en kinderen als potentieel slachtoffers, maar óók aan de seksuele zelfbeschikking van priesters in die kerk.
Bevrijdingstheologie?
Me neus!
Voorlopig gaat het gewoon om een vent die dacht met zijn broek wijd open op een troon te kunnen zitten omdat hij een mijter had en de toverspeuken van de stam zo mooi kon prevelen.
Die kerk die, nu weer dáár vergeving vraagt voor haar herders én haar gelovigen?
Ja! Dat is méér dan terecht!
La Iglesia Católica, a través de sus obispos, volvió a marcar diferencia con el presidente Fernando Lugo al pedir perdón elípticamente este martes por los pecados cometidos por éste, que el lunes asumió haber tenido relación con una mujer siendo aún sacerdote y reconocer al niño que tuvo con ella.
En un comunicado hecho público en rueda de prensa, la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) expresa que el Consejo Episcopal pide "perdón por los pecados de los miembros de la Iglesia, tanto pastores como fieles".
Al mismo tiempo, expresan que como obispos renuevan el "compromiso asumido en la ordenación episcopal y pedimos a todos nuestros sacerdotes que lleven a la práctica las promesas recientemente confirmadas en la Misa Crismal".
"Imploramos al Espíritu Santo, como Iglesia, la gracia de una profunda purificación", expresa el documento.
Lugo reconoció este lunes haber mantenido relación con la joven Viviana Rosalith Carrillo Cañete y reconoció como suyo al hijo de 2 años de ésta legalizada este martes ante el Registro Civil de las personas, tras una demanda por filiación radicada el pasado miércoles en Encarnación.
El obispo de Caacupé, Claudio Jiménez, respondió -ante consultas- que los obispos perdonan a todos, en alusión a Lugo y que ellos también esperan igual actitud cuando "metan la pata".
Hoewel het er vooropig nog niet uitziet als een al te sterke veroordeling, ze natuurlijk ook moeilijk anders konden, is de veroordeling en vooral het openbare excuus er tenminste.
Hopelijk leidt die geboden duidelijkheid tot nieuwe mensen die zich uit zullen spreken: ja, ook bij mij zijn de grenzen overschreden; ik werd misbruikt!
En wordt hiermee niet alleen de zichzelf legitimerende vroegere bischop president ontkracht -die het notabene in zijn hersens schijnt te hebben gehaald het " wie zonder zonde is .... " in zijn mond te nemen. Maar worden ook de overige geluiden die de man en zijn "verstandige" verklaring, arme zoon, prijzen goed op hun vessie gespuugd.
Want van de overige commentaren - de (zuid-amerikaanse) ontkenning van wat misbruik is wordt ik voorlopig alleen nog maar kotsmisselijk!
Corruptie bestrijden terwijl je dit legitimeert met politieke argumenten en onzinnige bijval als "ik had ook kinderen voor mijn huwelijk" is ronduit stompzinnige waanzin.
Het opportunisme en de demonstratie van het gebrek aan realiteitszin bij deze Latijnse kaste tov vrouwen die -alwéér - op een verschrikkelijke manier in nog geen 24 uur naar buiten is gebarsten!
Heregod, wat een vreselijke en sinistere situatie.
Door zo'n vent.
Een van de zovele van die kerels in die Kerk.
Of je nu gelovig bent of niet de verklaring van die vent prijzen? Dat gedrag vergoeilijken, of zelfs wensen te vergeven?
Dát is een misdaad. Tegen de mensheid!
Maar kennelijk hebben veel te velen dat niet eens meer door.
Celibaatprobleem?
Iedere gelovige, bischop of niet, die dat durft te zeggen is een volslagen idioot die zich vergrijpt. Aan zowel slachtoffers van kerkelijk seksueel misbruik , vrouwen en kinderen als potentieel slachtoffers, maar óók aan de seksuele zelfbeschikking van priesters in die kerk.
Bevrijdingstheologie?
Me neus!
Voorlopig gaat het gewoon om een vent die dacht met zijn broek wijd open op een troon te kunnen zitten omdat hij een mijter had en de toverspeuken van de stam zo mooi kon prevelen.
Die kerk die, nu weer dáár vergeving vraagt voor haar herders én haar gelovigen?
Ja! Dat is méér dan terecht!
La Iglesia Católica, a través de sus obispos, volvió a marcar diferencia con el presidente Fernando Lugo al pedir perdón elípticamente este martes por los pecados cometidos por éste, que el lunes asumió haber tenido relación con una mujer siendo aún sacerdote y reconocer al niño que tuvo con ella.
En un comunicado hecho público en rueda de prensa, la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) expresa que el Consejo Episcopal pide "perdón por los pecados de los miembros de la Iglesia, tanto pastores como fieles".
Al mismo tiempo, expresan que como obispos renuevan el "compromiso asumido en la ordenación episcopal y pedimos a todos nuestros sacerdotes que lleven a la práctica las promesas recientemente confirmadas en la Misa Crismal".
"Imploramos al Espíritu Santo, como Iglesia, la gracia de una profunda purificación", expresa el documento.
Lugo reconoció este lunes haber mantenido relación con la joven Viviana Rosalith Carrillo Cañete y reconoció como suyo al hijo de 2 años de ésta legalizada este martes ante el Registro Civil de las personas, tras una demanda por filiación radicada el pasado miércoles en Encarnación.
El obispo de Caacupé, Claudio Jiménez, respondió -ante consultas- que los obispos perdonan a todos, en alusión a Lugo y que ellos también esperan igual actitud cuando "metan la pata".
Obispo Medina felicita a Lugo por reconocer a su hijo de 2 años
Nog zo'n gemijterde kromdenker.
Zullen ze in het Vaticaan even gelukkig zijn met diens verklaring:
"Er zijn in Paraquay en in de hele wereld heel veel van dit soort gevallen."
Oeps, daar knapte de volgende ballon in het sprookje-van-de- homofiel.
Moge dan nu de openlijke opstand onder de priesters die zich niet aan het celibaat houden maar uitbreken! Je zal door zo'n gemijterde kromdenker toch maar even gelijkgeschakeld worden met een zijn positie misbruikende vroegere bisschop.
Die dan nu door zijn vroegere collega nog gefeliciteerd wordt dat hij bekent in ieder geval als bisschop een misbruiker te zijn geweest.
Bij zulke bisschoppen is elke slachtofferbeweging heilig en was het door de VN gefinancierde onderzoek van Regina Soares Jurkewicz slechts een voorlopig kladje.
Mooi meegenomen; kunnen ze haar ontslag aan die Pauselijke Universiteit ook weer ongedaan maken.
"Namens de Braziliaanse feestcomissie, onze dank" kon Lula nog net uitbrengen voor hij zich bescheurde!
El obispo católico, Mario Melanio Medina, felicitó al presidente Fernando Lugo por haber reconocido la paternidad de un niño de 2 años tras la demanda por filiación presentada en su contra. "Es un acto de valentía y sinceridad", expresó.
"Más vale tarde que nunca, suele decir el refrán", indicó el religioso en contacto con radio Uno al referirse a las declaraciones de Lugo, quien reconoció haber mantenido una relación con Viviana Carrillo Cañete, de la que nació un niño que ahora tiene dos años y el cual lleva su segundo nombre Armindo.
"Lo felicito... Está muy bien que haya reconocido, así tiene que ser", dijo al agregar que un pasaje de la Biblia señala que "solamente la verdad nos hará libre".
Medina indicó igualmente que en Paraguay y en el mundo existen "muchísimos casos" de este tipo y que en ese caso "lo que pedimos desde la Iglesia es que haya responsabilidad y sinceridad".
Al ser consultado si la Iglesia Católica puede llegar a tomar una medida contra Lugo, ya que aún era obispo cuando mantuvo una relación sentimental con Viviana Carrillo, el religioso dijo creer que no. "Ya no ¿Para qué si ya tiene estado laical si fuera todavía obispo sí", expresó.
Cuando se le preguntó si a su parecer el celibato debería ser opcional, respondió: "Siempre se habla de eso, en el fondo es opcional, pero por el camino hay muchas tentaciones y uno a veces no resiste".
Agregó que el ser humano "fácilmente sucumbe" ante las tentaciones del dinero y el sexo.
Zullen ze in het Vaticaan even gelukkig zijn met diens verklaring:
"Er zijn in Paraquay en in de hele wereld heel veel van dit soort gevallen."
Oeps, daar knapte de volgende ballon in het sprookje-van-de- homofiel.
Moge dan nu de openlijke opstand onder de priesters die zich niet aan het celibaat houden maar uitbreken! Je zal door zo'n gemijterde kromdenker toch maar even gelijkgeschakeld worden met een zijn positie misbruikende vroegere bisschop.
Die dan nu door zijn vroegere collega nog gefeliciteerd wordt dat hij bekent in ieder geval als bisschop een misbruiker te zijn geweest.
Bij zulke bisschoppen is elke slachtofferbeweging heilig en was het door de VN gefinancierde onderzoek van Regina Soares Jurkewicz slechts een voorlopig kladje.
Mooi meegenomen; kunnen ze haar ontslag aan die Pauselijke Universiteit ook weer ongedaan maken.
"Namens de Braziliaanse feestcomissie, onze dank" kon Lula nog net uitbrengen voor hij zich bescheurde!
Heel verstandig van BXVI om zich maar eens even terug te trekken en grasprietjes te gaan tellen. Terwijl het onderzoek naar Maciel Delgollado c.s. nog maar net gestart is, een vloekende paus in de media...
El obispo católico, Mario Melanio Medina, felicitó al presidente Fernando Lugo por haber reconocido la paternidad de un niño de 2 años tras la demanda por filiación presentada en su contra. "Es un acto de valentía y sinceridad", expresó.
"Más vale tarde que nunca, suele decir el refrán", indicó el religioso en contacto con radio Uno al referirse a las declaraciones de Lugo, quien reconoció haber mantenido una relación con Viviana Carrillo Cañete, de la que nació un niño que ahora tiene dos años y el cual lleva su segundo nombre Armindo.
"Lo felicito... Está muy bien que haya reconocido, así tiene que ser", dijo al agregar que un pasaje de la Biblia señala que "solamente la verdad nos hará libre".
Medina indicó igualmente que en Paraguay y en el mundo existen "muchísimos casos" de este tipo y que en ese caso "lo que pedimos desde la Iglesia es que haya responsabilidad y sinceridad".
Al ser consultado si la Iglesia Católica puede llegar a tomar una medida contra Lugo, ya que aún era obispo cuando mantuvo una relación sentimental con Viviana Carrillo, el religioso dijo creer que no. "Ya no ¿Para qué si ya tiene estado laical si fuera todavía obispo sí", expresó.
Cuando se le preguntó si a su parecer el celibato debería ser opcional, respondió: "Siempre se habla de eso, en el fondo es opcional, pero por el camino hay muchas tentaciones y uno a veces no resiste".
Agregó que el ser humano "fácilmente sucumbe" ante las tentaciones del dinero y el sexo.
President Paraquay: ik ben een hypocriete naive idioot geweest.
"Ante mi pueblo, aquí y ahora, ante mi conciencia y en homenaje a toda la gente que ha depositado su confianza en mi, manifiesto con la más absoluta honestidad, transparencia y el sentido al deber... es cierto que hubo una relación con Viviana Carrilllo, ante ello asumo todas las responsabilidades que pudieran derivar de tal hecho reconociendo la paternidad del niño", dijo Lugo escuetamente en Palacio de Gobierno, luego de un extenso anuncio de cambio en su gabinete para el 20 de abril.
En hoe het nu verder zit gaat in het belang van mijn presidentsschap en het kind niemand iets aan.
Maar zijn verklaring getuigt nog steeds van de bekende tradities.
Want of deze voormalige bischop president nu aan vormselkandidaat van 16 heeft gezeten, of dat zij nu 21 was, feit is dat een vent van 31 jaar ouder in die vertrouwenspositie in die katholieke speeltuin koos om grenzen te overschrijden.
En daar een kind uit voort is gekomen.
En nu heeft hij dus een politiek kind.
Nu maar hopen dat hij nog eens stopt met zijn misbruik en aankondigd "gewoon" een kind te hebben verwekt omdat hij een idioot was.
Dát is in het belang van de Mensen- Kinder- en Vrouwerechten. Zelfs van mannen. óók in Paraguay. Politieke kinderen zijn dat niet!
Niet van rechtse dictators, niet van bischoppen, óók niet van progressieve presidenten.
Tot Lugo met die verkaring komt is hij nog steeds een onbetrouwbare bisschop die daar zowel vader als president mee kon worden.
Een erg weinig snuggere president bovendien. Je moet toch wel over heel erg weinig politieke realiteitszin beschikken wil je geloven dat je als president daar nog zo mee weg kon komen.
Daarmee is het de vraag of, met wat hij voor staat, Paraquay niet meer behoefte had gehad aan het meer beperkte gevaar van die misbruikende bischop met kind(eren).
Jantje zag eens pruimen hangen, was Lugo's boodschap. Zalig Pasen. Met zo'n kerk volgeladen mist men een twee pruimpjes niet.
Maar t wordt wat anders als je ook die boom al niet meer hebt...
Abonneren op:
Posts (Atom)
