zondag, december 28, 2008
vrijdag, december 26, 2008
Pope Benedict XVI celebrated Christmas Midnight Mass early Thursday by sending out an appeal for children who are abused, forced to live on the street or serve as soldiers.
In the splendor of St. Peter's Basilica, Benedict marked the birth of Jesus with a call to the faithful to help children who are denied the love of their parents and those who are exploited across the world.
"The Child of Bethlehem summons us once again to do everything in our power to put an end to the suffering of these children," he said.
Delivering his homily in Italian, Benedict recalled the plight of "street children who do not have the blessing of a family home, of those children who are brutally exploited as soldiers and made instruments of violence, instead of messengers of reconciliation and peace."
He also spoke of minors who are "victims of the industry of pornography and every other appalling form of abuse, and thus are traumatized in the depths of their soul."
Haha, die paus. Heeft Utrecht zeker vergeten hem de digipauselijke vervloekingen door te geven.
Hoe dan ook: dag St Anne, de groetjes aan Maria. Van de paus. En van Stefan.
En van mij natuurlijk.
In the splendor of St. Peter's Basilica, Benedict marked the birth of Jesus with a call to the faithful to help children who are denied the love of their parents and those who are exploited across the world.
"The Child of Bethlehem summons us once again to do everything in our power to put an end to the suffering of these children," he said.
Delivering his homily in Italian, Benedict recalled the plight of "street children who do not have the blessing of a family home, of those children who are brutally exploited as soldiers and made instruments of violence, instead of messengers of reconciliation and peace."
He also spoke of minors who are "victims of the industry of pornography and every other appalling form of abuse, and thus are traumatized in the depths of their soul."
Haha, die paus. Heeft Utrecht zeker vergeten hem de digipauselijke vervloekingen door te geven.
Hoe dan ook: dag St Anne, de groetjes aan Maria. Van de paus. En van Stefan.
En van mij natuurlijk.
woensdag, december 24, 2008
het spreekwoord van de vogel en de vis: "Wil jij niet meezingen, je bromt?"
Borden pap en gepiel met bragaiaanse pom
kippevel
met varkensoesters
Zálig.
de pauselijke ceremonie meester
Those were the days, my friend
We thought they'd never end
We'd live the life we'd choose
The bishop, who held the hand of Pope Paul VI as he died, said Pope John Paul would be surrounded by those close to him.
Zijn slachtoffers hopelijk ook!
John Magee
John Magee was born on 24th. September 1936 in Newry, Co. Down.
He attended Primary School at CBS Newry and Secondary School at St. Colman's College, Newry.
He entered the Missionary Society of St. Patrick (Kiltegan Fathers) in 1954 and took his B.A. Degree at UCC.
bron
He was conferred with an STL from the Lateran University in Rome in 1962.John Magee was ordained priest for the Kiltegan Fathers on 17th. March 1962 in St. John Lateran Basilica, the Cathedral of Rome.
He spent six years in Africa before returning to Rome in 1968 as Procurator General of the Kiltegans and from 1969 to 1975 was a member of the Congregation for the propagation of the Faith.
He was appointed Private Secretary in succession to Pope Paul VI, Pope John Paul I and Pope John Paul II until 1982 when he was appointed Master of Pontifical Ceremonies.
Mgr. John Magee was appointed Bishop of Cloyne by Pope John Paul on 17th. February 1987 and was ordained Bishop on March 17th. From July 1994 to March 1996 he also acted as Apostolic Administrator of the Diocese of Limerick.
From 1992 to 1997 Bishop Magee served as a member of the Congregation for Bishops. He is Chairman of the Irish Episcopal Commission for Liturgy.
Those were the days, oh yes, those were the days
La La La La La La
La La La La La La
La La La La La La La La La La
Fiets met zijwelletjes.
Hee kleine meid, op je kinderfiets...
De fiets werd eind november bezorgd. ,,Een mooi cadeau met een prachtige brief erbij'', aldus Simonis. De oud-bisschop van Utrecht en Fürst spraken elkaar eind mei tijdens de Katholiekendagen in het Duitse Osnabrück. Aan het ontbijt werd door beide heren gesproken over het geloof, de problemen van deze tijd, maar ook de oorlog.
Geplaatst door Theo Borgermans op dinsdag 23 december 2008 om 08:35u (Bron: HLN)
"Een slachtoffer van ernstig misbruik heeft recht op gemiddeld 50.000 euro. Maar als er schadebedragen worden genoemd, klappen de daders en hun oversten dicht", klaagt Godelieve Halsberghe in de krant. Zij is de voorzitster van de "interdiocesane commissie voor de behandeling van klachten wegens seksueel misbruik in de pastorale relaties", die de schadevergoedingen toekent.
Processie 1000 jaar pest en kinderen. Le Saint Cordon, Valenciennes
(Trouw)
Simonis krijgt fiets van Duitse bisschop religie en filosofie 23 december 2008
UTRECHT (ANP) - Kardinaal Simonis heeft een fiets cadeau gekregen van de Duitse bisschop Gebhard Fürst. Simonis vertelt dinsdag stomverbaasd te zijn over het cadeau van zijn Duitse collega.De fiets werd eind november bezorgd. ,,Een mooi cadeau met een prachtige brief erbij'', aldus Simonis. De oud-bisschop van Utrecht en Fürst spraken elkaar eind mei tijdens de Katholiekendagen in het Duitse Osnabrück. Aan het ontbijt werd door beide heren gesproken over het geloof, de problemen van deze tijd, maar ook de oorlog.
Simonis vertelde Fürst dat de oorlog diepe wonden in de mensenziel heeft achtergelaten. ,,Ik vertelde dat ik als 12-jarige jongen de machteloze woede voelde toen de Duitsers de fiets van mijn zusje Do inpikten'', aldus Simonis. Volgens de kardinaal maakte het verhaal diepe indruk op de Duitse collega en een half jaar na het gesprek stond de fiets voor de deur.
,,Het is een symbolisch gebaar'', zegt Simonis.
Simonis zal de fiets zelf niet gebruiken. ,,Ook mijn zus Do heeft een fiets'', zegt Simonis. De fiets wordt cadeau gedaan aan iemand die hem goed kan gebruiken.
Geplaatst door Theo Borgermans op dinsdag 23 december 2008 om 08:35u (Bron: HLN)
BRUSSEL (RKnieuws.net) - De kerk weigert slachtoffers van seksueel geweld door geestelijken te vergoeden. De feiten zijn nochtans erkend en een speciale commissie kende de schadevergoedingen toe, zo meldt Het Laatste Nieuws dinsdag.
"Een slachtoffer van ernstig misbruik heeft recht op gemiddeld 50.000 euro. Maar als er schadebedragen worden genoemd, klappen de daders en hun oversten dicht", klaagt Godelieve Halsberghe in de krant. Zij is de voorzitster van de "interdiocesane commissie voor de behandeling van klachten wegens seksueel misbruik in de pastorale relaties", die de schadevergoedingen toekent.
Hans Geybels, woordvoerder van kardinaal Danneels, zegt dat de commissie haar boekje te buiten gaat. "Ze werd opgericht om te adviseren bij klachten van slachtoffers. Niet om schadevergoedingen op te eisen", luidt het. 
Processie 1000 jaar pest en kinderen. Le Saint Cordon, Valenciennes
dinsdag, december 23, 2008
maandag, december 22, 2008
De incestueuze Kerk: How can I baptise innocent children into a system when they run the risk of being abused and never see justice?
Ex-Cloyne priest joins calls for bishop to resign
By Claire O’Sullivan
Monday, December 22, 2008
A PRIEST who left the Diocese of Cloyne nine years ago over his deep disgust at how child sex allegations were being covered up has joined the growing number of people calling for Bishop John Magee to resign, saying it is in the best interests of the Church.
Father Matthew Ring stood down from the diocese in 1999 due to his “utter disillusionment and deep disgust” with its handling of sex abuse complaints. He called on the Minister for Children, Barry Andrews, to ask the Dublin Archdiocese Commission of Investigation to further examine practices in Cloyne.
“I posed the question to Bishop Magee at the time of my resignation: how can I baptise innocent children into a system when they run the risk of being abused and never see justice? What I got was a stoney silence,” he said.
Just last Easter, Fr Ring, from Ballyhea, near Charleville in Co Cork, approached the bishop about a family who had made a complaint against the diocese “but were getting the runaround”.
“I got the same reaction as ever. I pressed upon him that victims of abuse require truth, validation, redress and closure. He went silent.
What has been allowed to happen is vile in the extreme.”
Opposition politicians, victims of alleged abuse in Cloyne and the lay religious organisation Voice of the Faithful have all said Bishop Magee’s position is untenable. However the bishop has said he won’t resign, emphasising the allegations in the report were not proven and he is implementing all of the recommendations.
Fr Ring, 48, now lives in Southampton. “I am still a priest. But I believe the Church has forgotten about its people,” he said.
A spokesman for the Minister for Children said a HSE report being compiled on the handling of abuse claims in Cloyne is being examined by legal teams and could not give a date for its publication.
By Claire O’Sullivan
Monday, December 22, 2008
A PRIEST who left the Diocese of Cloyne nine years ago over his deep disgust at how child sex allegations were being covered up has joined the growing number of people calling for Bishop John Magee to resign, saying it is in the best interests of the Church.
Father Matthew Ring stood down from the diocese in 1999 due to his “utter disillusionment and deep disgust” with its handling of sex abuse complaints. He called on the Minister for Children, Barry Andrews, to ask the Dublin Archdiocese Commission of Investigation to further examine practices in Cloyne.
“I posed the question to Bishop Magee at the time of my resignation: how can I baptise innocent children into a system when they run the risk of being abused and never see justice? What I got was a stoney silence,” he said.
Just last Easter, Fr Ring, from Ballyhea, near Charleville in Co Cork, approached the bishop about a family who had made a complaint against the diocese “but were getting the runaround”.
“I got the same reaction as ever. I pressed upon him that victims of abuse require truth, validation, redress and closure. He went silent.
What has been allowed to happen is vile in the extreme.”
Opposition politicians, victims of alleged abuse in Cloyne and the lay religious organisation Voice of the Faithful have all said Bishop Magee’s position is untenable. However the bishop has said he won’t resign, emphasising the allegations in the report were not proven and he is implementing all of the recommendations.
Fr Ring, 48, now lives in Southampton. “I am still a priest. But I believe the Church has forgotten about its people,” he said.
A spokesman for the Minister for Children said a HSE report being compiled on the handling of abuse claims in Cloyne is being examined by legal teams and could not give a date for its publication.
zondag, december 21, 2008
Flappy. The collective body
Hij was 12/13, en bij de paters op kostschool. Zijn vader overleed toen hij 10 was.
"... als mijn ochtendplas langer dan 13 tellen duurde zou mijn moeder die dag niet overlijden..."
(gesprekspartner in kro openkaartwandeling).
Martin Knippenberg
zuerstdiefusse 1990 2005
2008 "Sguardo periferico e corpo collettivo"
anxiety (from the series 2008
afraid tot print) 1989
tate gallery 2006
uit Roeping
"... als mijn ochtendplas langer dan 13 tellen duurde zou mijn moeder die dag niet overlijden..."
(gesprekspartner in kro openkaartwandeling).
Martin Knippenberg
zuerstdiefusse 1990 2005
2008 "Sguardo periferico e corpo collettivo"
anxiety (from the series 2008
afraid tot print) 1989
tate gallery 2006
uit Roeping
ok, ok. en die heilige ellepijp was dus niet van de heilige Jeroen.
Maar uh, nu we het er toch over hebben:
van wie is die baarmoeder eigenlijk?
Cloyne ondanks Ferns: geheim gehouden misbruik. Church 'cannot be trusted' with the safety of children
Heb je je beschermingsmaatregelen, willen die domme ierse kinderen niet kleuren.THE CATHOLIC Church “cannot be trusted to consistently put the safety of children above all other considerations”, Maeve Lewis, executive director of the One in Four group, said last night.
She was speaking following publication yesterday of a report into alleged incidents of abuse in the Diocese of Cloyne.
Ms Lewis called for an audit of child-protection practices in all Catholic dioceses in Ireland. “The State must intervene and bring the church into line with the rest of society,” she said.
The contents of the report were “devastating” and chronicled “repeated failures by the Bishop of Cloyne to ensure the safety of children in the diocese from sexual abuse,”
she continued.
That this happened “as recently as 2006, after the publication of the Ferns Report, must put in question the ability of the Catholic Church to monitor its own child-protection practices,” she said. “We must wonder if other scandals are to come.”
She was speaking following publication yesterday of a report into alleged incidents of abuse in the Diocese of Cloyne.
Ms Lewis called for an audit of child-protection practices in all Catholic dioceses in Ireland. “The State must intervene and bring the church into line with the rest of society,” she said.
The contents of the report were “devastating” and chronicled “repeated failures by the Bishop of Cloyne to ensure the safety of children in the diocese from sexual abuse,”
she continued.That this happened “as recently as 2006, after the publication of the Ferns Report, must put in question the ability of the Catholic Church to monitor its own child-protection practices,” she said. “We must wonder if other scandals are to come.”
Welcoming publication of the report, Aidan Canavan, National Board for Safeguarding Children in the Catholic Church (NBSC) chairman, said it validated the church’s decision to set up the independent board, which was “satisfied that the current positive working relationship with 
Cloyne ensures that the safety of children in the area is a top priority”.
NBSC chief executive Ian Elliott, who prepared the report, said yesterday it was “encouraging to note that so much progress has been made since the findings of the review report were accepted and the decision was made to work co-operatively with the national board. We look forward to achieving even more in the months ahead.”
Minister for Children and Youth Affairs Barry Andrews “strongly” welcomed publication of the report which, he said, would “help allay concerns that information was being purposely withheld from victims of abuse and the wider public.’’ He intended publishing a HSE report on child protection in Cloyne diocese “at the earliest possible date”.
However, Fine Gael spokesman on children Alan Shatter described the report as “a damning indictment of the failure on the part of church authorities to implement essential child-protection procedures”. It was “incomprehensible that 10 years after publication of the Children First: Child Protection Guidelines and after two decades of revelations of clerical sexual abuse there remains at the highest levels a pervasive culture of cover-up and secrecy,” he said.
He questioned the manner in which Mr Andrews dealt with the report. He asked “why did the Minister suppress the report when his department received it in July?” Did the Minister “meet with the CEO of the NBSC or seek a meeting with the church authorities in the diocese of Cloyne to discuss the report?” he asked.
zaterdag, december 20, 2008
kruimeltjes steekselpap
"We hadden altijd honger, en kaapten de hosties voor de snavels van de kippen weg"
(HvdM)
"We kunnen ons, dunkt me gemakkelijk voorstellen met welk een vreugde Moeder Theresia en haar getrouwe gezelinnen dit liefdewerk op zich namen.Naast de verpleging der arme kinderen, moest immers de voortdurende en bijzondere vereering van het H. Sacrament een der kenmerken van de Congregatie zijn. Het bakken der hosties, dit werk onmiddelijk in den dienst der H. Eucharistie, beschouwden de leden dus van den beginne af, als haar door de Goddelijke Voorzienigheid aangewezen, om den God der Altaren ook werkend haar innige liefde voor dit H.
Geheim te bewijzen. Het is niet mogelijkde offers te beschrijven, die de Zusters zich getroostten, om met de primitieve middelen, die haar ten dienste stonden, dezen verheven arbeid goed te verrichten. "
Zusters die goed konden bakken werden alsbijzonder beschouwd, want het was een heel precies werk. Je moest er de juiste lengte 
voor hebben. Als je te klein was, dan kwam je niet goed bij de hendel waarmee je het bakijzer moest sluiten. Zuster Euphemia, die goed kon bakken, beaamt dat het precies werk was, maar heeft zo haar twijfels over het aanzien van het werk. 'Ik weet niet of zusters dit werk graag deden. Het bakken werd aan ervaren krachten overgelaten. Het steken van hosties vooral een taak voor de novicen, die na verloop van tijd weer verdwenen. Het waren lange dagen. Als de meeste zuster gingen ontbijten, stond ik al beslag te maken. 
Het maken van een serie hosties duurde precies een minuut. Stond de secondenwijzer op twaalf, dan moest het beslag in het bakijzer. Stond de secondenwijzer weer op twaalf, dan waren de hosties klaar. Zo ging dat de hele dag door.
voor hebben. Als je te klein was, dan kwam je niet goed bij de hendel waarmee je het bakijzer moest sluiten. Zuster Euphemia, die goed kon bakken, beaamt dat het precies werk was, maar heeft zo haar twijfels over het aanzien van het werk. 'Ik weet niet of zusters dit werk graag deden. Het bakken werd aan ervaren krachten overgelaten. Het steken van hosties vooral een taak voor de novicen, die na verloop van tijd weer verdwenen. Het waren lange dagen. Als de meeste zuster gingen ontbijten, stond ik al beslag te maken. 
Het maken van een serie hosties duurde precies een minuut. Stond de secondenwijzer op twaalf, dan moest het beslag in het bakijzer. Stond de secondenwijzer weer op twaalf, dan waren de hosties klaar. Zo ging dat de hele dag door. Dertig jaar lang stond ik achter hetzelfde ijzer. Als je goed was werkte je aan twee ijzers tegelijk. Je kon er niet bij gaan zitten. Er stonden wel krukjes bij de ijzers, maar er was geen tijd om daarop plaats te nemen. In het begin vroeg ik me af hoe ik het vol moest houden. Ik bad tot de Heer en vroeg Hem me dit alsjeblieft leuk te gaan laten vinden. Het grootste gedeelte van de dag bracht ik biddend door, dat elke priester een waardige priester mocht worden en elke hostie een Heilige Communie. "Dat bidden heb ik niet verleerd" Ze lacht.
Hoe saai het werk ook was met voldoening kijkt ze terug op de lange dagen in de bakkerij. In al die jaren is ze een maand in Hoorn bij de bejaarden geweest. Ze bracht er eten rond, maar dat werd geen succ
es. Ze hinkt een beetje met een been waardooor ze de jus over het toetje knoeide. Bovendien wist ze niet hoe ze zich tegenover de bejaarden moest gedragen. Van de een mocht ze wel op op stille zondag praten, van de ander niet. Toen ze weer werd overgeplaatst naar de bakkerij had ze daar dan ook vrede mee. Daar had ze geen last van wel of niet mogen praten, daar kon je niet praten.Ze denkt dat ze voor het werk bestemd is geweest, anders had ze nooit zo lang volgehouden, al vergeet ze niet te zeggen dat er zusters zijn geweest die veertig jaar hosties hebben gebakken.
Of het werk leuk was of werd gewaardeerd, deed er niet toe. Dat gold voor alle zusters. 'We dachten niet na over de waardering voor ons werk. We deden ons werk en dat was gewoon. Tijdens de recreatie sprak je niet over je werk, dat mocht niet. Je moest iets anders verzinnen, als het maar niet over je werk ging.
Je kon niet zeggen, wat heb je dat mooi gedaan of wat heb je de tafel leuk gedekt.Het woord lekker, bijvoorbeeld mochten wij niet gebruiken. Je prakkiseerde er niet over om iemand een compliment te geven. Als je iets fout deed, hoorde je er trouwens wel iets van.
Je kon het werk voor jezelf leuk vinden of leuk gaan vinden, maar zo sprak je er niet over".
Je zei evenmin dat je hard had gewerkt. Je had gehoorzaamheid beloofd en je deed wat er van je werd verlangd".......(pp 72 en 73)
"Het is inderdaad moedig, want indien men op de tong communiceert wordt men
’bekeken’ en moet men dus handelen tegen het menselijk opzicht.
Het helpt me te bedenken bij de communie hoe we kleine kinderen zijn, die gevoed
worden met het Lichaam van de Heer... we nemen het voedsel voor onze ziel niet
zelf, maar het wordt ons gegeven... voor mij ligt daar het verschil, en niet in
een kruimelneurose waar er soms sprake van geweest is hier op het forum.
In ieder geval is de innerlijke gesteldheid enorm veel belangrijker dan
de uiterlijke...Soms is het door het uiterlijke dat men meer het innerlijke
beseft. "
(rorate forum)
"En als hij dan met mij naar bed was geweest, wilde hij de communie uitdelen"
kijk youp daar is flappie dan
en ik zie de zilveren schaal nog
en daar lag ie dan in 3 stukken
Het was tweede kerstdag 1961
Moeder weet dat nog zo goed
Vaders bed was leeg
En ik zei dat zij niet in de schuur mocht komen
En als ze lief ging spelen dat ze dan wat lekkers kreeg
(Youp van 't Hek, Flappie)
( NY Times 25-12-08 Bread of Life)
zondag, december 14, 2008
stapje voor stap
Back to the future
stapje voor stap
staat er steeds meer, terug on line.
En reken maar dat het daar blijft staan ook in alle openbaarheid.
Misbruik, leugens en de destructie die daarmee gepaard ging en gaat konden en kunnen slechts door het gebrek aan openheid en duidelijkheid.
(toegevoegd 20-1-08)
stapje voor stap
staat er steeds meer, terug on line.
En reken maar dat het daar blijft staan ook in alle openbaarheid.
Misbruik, leugens en de destructie die daarmee gepaard ging en gaat konden en kunnen slechts door het gebrek aan openheid en duidelijkheid.
(toegevoegd 20-1-08)
zaterdag, december 13, 2008
zondag, december 07, 2008
Abonneren op:
Posts (Atom)
