Communicerende vaten klinken het hardst

Personal Bill of Rights

I have the right to freedom of speech
I have the right to be heard
I have the right to be respected
I have the right to accept and own my own power
I have the right to not disclose unless I am comfortable
I have the right to feel my emotions
I have the right to say no
I have the right to challenge the status quo
I have the right to ask questions
I have the right to be me
I have the right to own my own ideas
I have the right to my values and beliefs
I have the right to laugh

Dr. Alicia A. Dunlop, Toronto

ivm geklooi met de datum (vooruit dateren) en gebrek aan voldoende interesse in techniek en het toch nog maar een jaar bijtekenen staat de laatste versie van het standaard bovenste bericht plus reacties donderdag 24 juni 2010 - vrijdag, juni 24, 2011 nu hier.

back to the future hier

Bosbeek en kinderen van foute ouders; schietschijfbokken

werk in uitvoering tgv aan openbare archieven opgelegde auteursrechterlijke beperkingen door
het Haarlems Dagblad

een krant met een merkwaadige kijk op de verkoop van vis en informatie die wel om verhalen (en op grond van historische gronden publieke middelen) smeekt maar vervolgens om kennelijk commerciele redenen meent dat de historische informatie niet zomaar publiekelijk ter beschikking gesteld kan worden
Welk idee ik natuurlijk graag zal wijzigen zodra iemand bekend maakt door die krant betaald te zijn, al is het maar met een amsterdamse uitje.

"huishoudende politieke delinquenten" Bosbeek


Bij een telefonisch gesprek, toen ik daar aan toe was maar de VPRO uitzending al een paar jaar terug, had ik - conform mijn beste eigenschap waarvoor ik god in de hoge op mijn blote knietjes nog steeds dankbaar ben - het idee dat ik gewoon even op kon bellen en kon vragen naar waar ik informatie kon vragen hoe dat nou zat met die gejatte oorlogskunst van Lily Gutmann moest ik dan ook eerst braaf luisteren naar de politieke correctie toen ik duidelijk maakte dat ik als minstens 4e generatie - grafstem: jouw moeder danste de Hokey Pokey met de zwarte kok van de Canadezen - kind van foute ouders en moeder van de vijfde generatie - ja schat, jouw vader schoot op die schietschijfbeesten uit Artis en was de mooiste vent ter wereld maar dat mag je om een of andere reden alle 2 in de dierentuin niet enthousiast hardop schreeuwen - op zoek was naar wat meer informatie over Bosbeek.

Sektaire beweging maakt misbruik van ramp ’Busramp straf van God wegens toelaten abortus’

19-3-2012

LEUVEN (RKnieuws.net) - Afgelopen weekend zijn er tijdens misvieringen enkele incidenten geweest waarbij een toeschouwer het woord probeerde te nemen en de busramp in Zwitserland een straf van God noemde. De Leuvense deken Dirk De Gendt heeft de politie op de hoogte gebracht.

"De betrokkenen roepen tijdens vieringen dat de busramp een straf van God is omdat de kerk in ons land de invoering van abortus toegelaten heeft", aldus De Gendt.

Zowel tijdens een misviering in het Leuvense als in Aarschot zijn er dit weekend zulke incidenten geweest. "Ook tijdens de gebedswake in de Leuvense Sint-Pieterskerk afgelopen woensdag was er iemand die opstond en in het midden van de gang het woord wou nemen. De Leuvense politie heeft dit toen door een snel optreden kunnen verhinderen. Het lijkt er dus op dat zulks georchestreerd is", aldus De Gendt.

"Het dramatisch gebeuren roept al meer dan voldoende schuldvragen op. Dergelijke beweringen op dit ogenblik voor de voeten van de ouders en hulpverleners werpen, is totaal ongepast en past geenszins in het mensbeeld dat wij als christenen hebben", zegt De Gendt nog.

citaat nav castratie:

Heb de krant gekocht, ben geschokt maar het gebeuren verwondert me niet.
Mij werden hormooninjecties toegediend op het nonneninternaat Huize Ter Beek bij Lisse voor we naar de Leo-Stichting gingen omdat ik ‘ te vrouwelijk’ zou zijn. Ik was 11/12, vol creativiteit en fantasie en moest iedere maand een prik gaan halen bij de plaatselijke dokter, zgn tegen tuberculose. Toen mijn Moeder doorvroeg bij de directrice/non kwam ze achter de waarheid en heeft het direct verboden.

Mijn hele hormoonhuishouding was jaren in de war. Ik werd erg dik, kreeg borsten en mijn libido schoot de pan uit.

Ook dit soort ‘(s)experimenten’ kwamen dus voor.

Cummins rapport

1950s - 1970s about 150,000 Australian unwed mothers had their babies taken against their will by churches and adoption agencies.

Australian parliament

Commonwealth Contribution to Former Forced Adoption Policies and Practices

29 February 2012

PDF

© Common

wealth of Australia 2012
ISBN 978-1-74229-600-5

Catholic Health Australia (CHA) has endorsed the call for a national apology for past adoption policies, including forced adoption that affected up to 150,000 children and mothers.

The Sen

ate Inquiry report into past adoption policies and practices has proposed the national apology following its investigations which started on November 15 2010 and, because of the huge volume of submissions, extended its deadline to February 2012.

Catholic Health Australia (CHA) was one of more than 400 organisations and individuals that made a submission to the inquiry.

CHA last year issued its own apology to those, "who carry broken hearts as a result of the role that some Catholic organisations played in this widespread, common public policy practice of years past.”

The health group, which represents 75 hospitals and 550 residential and community aged care services operated by the Catholic Church, wants all state and territory governments in Australia acknowledge that ongoing pain has been caused for many as a result of past adoption policies, and a national government apology as part of the healing process for many affected people.

CHA chief executive officer Martin Laverty said he is pleased that many of the recommendations his organisation made to the Inquiry have been embraced b

ecause, "we think they are concrete steps that can help those affected by past adoption practices move towards healing."

Mr Laverty proposed to the community and disability service ministers of all states and territories a four-step plan to help progress the healing process for those affected by past adoption policies.

These are, a new nationally co-ordinated programme to facilitate improved access to medical, birth and social work records; a national fund supporting access to tailored counselling for mothers, fathers, adopted children, their siblings and parents who have cared for adopted children; a national process to hear grievances of birth mothers about their birth experience or consent procedure, and; a national apology supported by all governments, recognising that the Western Australian Government has already taken this step.

Mr Laverty said, "A New South Wales parliamentary inquiry was held more than a decade ago. I've met birth mothers who gave evidence to that inquiry, and those years later they feel little has been done. The same mistake can't be made this time, and the report of the Senate Inquiry should lead to a national apology."

Lily Arthur, who co-ordinates support group Origins, says an apology , "is a way of doing a Pontius Pilate," allowing authorities and institutions to wash their hands of the problem.

Mrs Arthur, who works with organisations including the Aboriginal community’s Stolen Generations and the Forgotten Australians, who have already been given an apology, has seen, "first-hand," how little tangible difference it made to people's lives.

For an apology to have meaning, victims of forced adoption needed a small Centrelink allowance "so they can get some things in life to make them comfortable,” she said.

The Stolen Generations (also stolen children) refers to those children of Australian Aboriginal and Torres Strait Islander descent who were removed from their families by the Australian Federal and State government agencies and church missions, under acts of their respective parliaments.

The first law the Victorian Aboriginal Protection Act 1869, gave the colony powers over Aboriginal and so called, half-caste persons, including the forcible removal of children from what were deemed ‘at risk' girls.

By 1950, similar policies and legislation had been adopted by other states and territories and authorities were promoting the fostering / adoption of Aboriginal children by white parents.

The inquiry into the period of the late 1950s to mid-1970s covers ‘forced’ adoption of babies of mostly young and unmarried mothers.

The number of adoptions from 1951 to 1975 was between 140,000 and 150,000.

Total adoptions from 1940 to now are well in excess of 210,000, and could be as high as 250,000.

Now there are new adoption laws and there were 412 adoptions in 2009 to 2010.

The common practice between the 1950s and 1970s was that young single pregnant women were sent away to relatives or group homes operated by religious organisations.

Social workers and religious sisters usually recommended adoption to single mothers whose files were marked BFA or baby for adoption.

Their babies were removed at birth and sometimes kept on a separate floor until adoptive parents took them home.

Mothers often returned home to their families after the birth and were expected to continue with education or work, with no mention of the pregnancy.

Fathers almost never played a role in giving consent for adoption, mothers were discouraged from formally identifying them, and they were often barred from access to the hospital, the mother or the baby.

New apology call
11 March 2012
By: Paul Dobbyn

LAST year'

s apology by Catholic Health Australia to single mothers, forced to adopt out their children over decades from the 1950s, still stands for all Catholic hospitals in the health care network, in the light of recent publicity on the issue.

It is expected no further apologies will be made.

CHA chief executive officer Martin Laverty in July issued an apology to those "who carry broken hearts as a result of the role that some Catholic organisations played in this widespread, common public policy practice of years past".

The apology was issued during a Senate inquiry into past adoption practices in government and non-government institutions over three decades.

The inquiry's report was tabled in the Senate on February 29 this year following an 18-month invest

igation. Among other things, it called for a national apology to unwed mothers affected by the adoption policies.

It found that between the 1950s and 1970s, about 150,000 Australian unwed mothers had their babies taken against their will by churches and adoption agencies.

Following the report's tabling, Mr Laverty said the CHA endorsed the inquiry's 20 key recommendations and called on state and ter-ritory government community services ministers to adopt the Senate's action plan when they meet on March 30.

He said "it was pleasing" that many of the recommendations his organisation made to the inquiry "had been embraced".

"We think they are concrete steps that can help those affected by past adoption practices move towards healing," Mr Laverty said.

CHA recommendations included improved access to medical, birth and social work records; counselling for those affected by past adoption practices; and a national p

rocess to enable birth mothers to make their grievances heard at an official level.

Queensland Senator Claire Moore helped initiate the inquiry after three women visited her Brisbane office five years ago.

The senator, in her speech given at the report's tabling, said "(the women) brought some pictures and a couple of books that they had written, and they brought their pain and their anger and their disgust, because no-one had believed what had happened to them".

"I personally could not believe that in my country, in places that I knew, to people with whom I had worked, the experiences that they told me about had happened," she said.

"In some ways, I was a bit fortunate because I live in Brisbane, and the first formal acknowledgement of the work that had happened and the horror that had occurred was made by the Royal Brisbane and Women's Hospital, a hospital I knew well."

Meanwhile, the Royal Women's Hospital (RWH) in Melbourne has apologised to mothers who placed their children for adoption, after a report by Australian Catholic University's Professor Shurlee Swain and doctoral student Christin Quirk outlined the hospital's role in past practices.

The report was commissioned by the RWH. The study revealed that of the 26,000 babies born to single mothers at the hospital between 1945 and 1975, more than a quarter were given up for adoption.

A recent ABC TV Four Corners program was critical of the hospital and interviewed several women and nurses involved at the time.

The Senate inquiry committee report has recommended a formal Commonwealth Government apology as well as similar statements from state and territory governments and non-government institutions involved.

The Senate inquiry committee in its report said it was aware of two organisational apologies offered by individual Australian hospitals - Royal Brisbane and Women's Hospital, made in June 2009 and the Sisters of Mercy, St Anne's Hospital in Perth in March 2010.

Brisbane's Mater Hospital was established by the Sisters of Mercy in 1906 and the order still has a presence there.

"As a Catholic hospital, Mater Health Services endorses the public apology given by Catholic Health Australia who apologised on behalf of all Catholic hospitals and health services in the Senate inquiry last year," a hospital spokesperson said.

The spokesperson said statistics on single mothers impacted by adoption policies of the time were not available.

verbouwde bron

De prijs van de verpleegprijs

17-3-2012
Vandaag verschenen in de media ontluisterende berichten over het jongensinternaat Harreveld. Van dit internaat zou in de jaren vijftig van de vorige eeuw een leerling zijn gecastreerd, en mogelijk zelfs meerderen.

Mochten deze verhalen, zoals die nu in de media verschijnen, inderdaad op waarheid berusten dan is hier sprake van een ernstige situatie die door de Nederlandse Bisschoppenconferentie sterk wordt veroordeeld en zeer betreurd.
De bereidheid wordt uitgesproken om mee te werken aan de waarheidsvinding hieromtrent.

Voor de inhoudelijke zaken rondom het onderzoek van de commissie Deetman wordt verwezen naar de website van de commissie: www.onderzoekrk.nl

Een Joodse vrouw, die gij diep zoudt verachten - Joden zijn aan uw soort niet sympathiek -

Aan Ir. A.A. Mussert,
die zich in 'Volk en Vaderland'
van vrijdag 6 december 1935
veroorloofde te schrijven over
'den zich katholiek noemenden Van Duinkerken' Jawel, mijnheer ik noem mij Katholiek.
En twintig eeuwen kunnen 't woord verklaren
Aan u en aan uw opgewonden kliek,
Die blij mag zijn met twintig volle jaren,
Als onze God u toestaat te bedaren
Van 't heilgeschreeuw, geleerd bij de barbaren,
En als uw volksbeweging haar muziek
Toonzetten leert op ònze maat der eeuwen.
De roomsen hebben in de politiek
Iets meer gedaan dan onwelluidend schreeuwen.
Daarom, mijnheer, noem ik mij Katholiek!
Gij weet het slecht, maar in een zieke tijd,
Toen Rome rot was van de dictatoren,
Elkaar verdringend met de grage nijd
Van wie elkanders roem niet kunnen horen,
Werd God de Zoon te Bethlehem geboren
Uit ene Maagd wier naam in uw oren
Klank voert van ketterij en godsdienststrijd:
Een Joodse vrouw, die gij diep zoudt verachten
- Joden zijn aan uw soort niet sympathiek -
Maar die het licht is van mijn zwartste nachten,
Daarom, mijnheer, noem ik mij Katholiek! Prince Heer Jezus zoet, Prins van de ware Kerk,
Die één is, heilig en apostoliek,
Maakt ons in dienst van zijnen vrede sterk,
Daarom, mijnheer, noem ik mij Katholiek!

Sterilisatie Mensen met een Verstandelijke Handicap

Advies van de Inspectie voor de Gezondheidszorg

Inspectie voor de Gezondheidszorg
Postbus 16119
2500 BC Den Haag
tel.: 070 340 7146 / 070 340 7133

Bijna 10 jaar geleden heeft de inspectie een advies uitgebracht over sterilisatie bij vrouwen met een verstandelijke handicap, gevolgd door een advies over sterilisatie bij mannen met een verstandelijke handicap. Maatschappelijke ontwikkelingen en nieuwe wetgeving waren voor de inspectie redenen om herziening van de adviezen te overwegen, temeer daar er vanuit het veld regelmatig vraag bleef bestaan naar deze adviezen.
De herziening van de adviezen kwam in een stroomversnelling door de ophef die ontstond naar aanleiding van berichten over gedwongen sterilisatie bij mensen met een handicap in Zweden in 1997. De Minister heeft in antwoord op Kamervragen over de situatie in Nederland toegezegd dat de adviezen van de inspectie herzien zouden worden. Bij de herziening diende de Wet op het mentorschap en de Wet op de geneeskundige behandelingsovereenkomst (WGBO) betrokken te worden.
In dit bulletin treft u het resultaat hiervan aan. Het is één advies geworden, zowel geldend voor vrouwen als voor mannen. Het advies is tot stand gekomen in nauwe samenwerking met het Ministerie van Volksgezondheid, Welzijn en Sport en het Ministerie van Justitie.
U treft in het eerste deel het eigenlijke advies aan waarin het proces van indicatie- stelling tot uitvoering wordt beschreven, Centraal staat daarbij de gedachte dat de verstandelijk gehandicapte er zoveel mogelijk zelf bij betrokken dient te worden. In het tweede deel wordt een uitgebreide toelichting gegeven in het licht van de WGBO en de Wet op het mentorschap.

Ik hoop dat dit vernieuwde advies zal bijdragen aan een zuivere indicatiestelling en verantwoorde uitvoering van sterilisatie bij mensen met een verstandelijke handicap.

De Hoofdinspecteur voor de Gezondheidszorg,

J. Verhoeff

Inleiding

In hoofdstuk 1 van dit advies worden de opeenvolgende stappen beschreven die aan de orde zijn in het kader van zorgvuldig medisch handelen inzake sterilisatie bij mensen met een verstandelijke handicap.

De stappen zijn te onderscheiden naar die welke deel uitmaken van het handelen van een huisarts of instellingsarts en die welke deel uitmaken van het handelen van een gynaecoloog, uroloog of chirurg (specialist).

Een tweede onderscheid betreft de stappen in het kader van het medisch handelen in relatie tot een - ondanks de verstandelijke handicap - wilsbekwame en die in relatie tot een wilsonbekwame patiënt. Het betreft patiënten die wel respectievelijk niet in staat kunnen worden geacht tot een redelijke waardering van hun belangen op het punt van sterilisatie.

In hoofdstuk 2 wordt een toelichting gegeven.

Stappenplan indicatiestelling en uitvoering sterilisatie mensen met een verstandelijke handicap

Indicatiestelling/verwijzing
Het handelen van een huisarts/instellingsarts (arts) bij de beoordeling van wilsbekwaamheid

vervolg

Missie paaskonijn: Vaticaan ageert tegen NVPH 214

advies onderzoeker Deetman: occupy stoep congregaties en bisdommen

Vertrekpremie NMa-topman Kalbfleisch 'onredelijk en onwenselijk'

De oud-voorzitter van de Nederlandse Mededingingsautoriteit (NMa), Pieter Kalbfleisch, heeft na zijn voortijdig vertrek vorig jaar een vertrekpremie van 352.000 euro ontvangen.

Dat schrijft het Financieele Dagblad. Minister Verhagen van Economische Zaken noemt de hoogte van het bedrag 'onredelijk en onwenselijk' voor deze functie.

Maar de CDA-bewindsman zegt dat hij na het inwinnen van juridisch advies geen mogelijkheden ziet om Kalbfleisch de in 2003 afgesproken ontslagvergoeding te onthouden.

Kalbfleisch vertrok bij de NMa, nadat hij in de Chipsholzaak werd aangeklaagd wegens meineed. Het OM wil Kalbfleisch voor twee gevallen van meineed vervolgen. De zittingen worden in april verwacht.

Koning wij willen Uw zege bevechten; 'k wilde, dat 't heele dagen Sint Anna mogte zijn.’

ICC 14-3-2012

De schoolvrouw komt te vragen:

‘wel duiv'l, hebt gy geen zin?

Een perkment in acht dagen,

is dat geen schoon gewin?’

- ‘Mijn kussen aen de galge,

mijn boutjes aen 't perlorin;

'k wilde, dat 't heele dagen

Sint Anna mogte zijn.’


Florimond van D


uyse

Ich bin 2 Berliner bolletjes

Bosbeek en kinderen van foute ouders; Liesjes kip met appelmoes op de stoep

De mop van geschiedenis is niet het boekje maar de capaciteit van snotneusies verliefd te worden op snotneusies. De opluchting daarvan is dat ook dat weer over gaat
En de lol van puzzels van duizend zoveel stukjes - zelfs die afschuwelijke met die oostenrijkse luchten- de belegen grijns van verrek,moet je nou toch 's kijken.... wanneer ook tijdloosheid over gaat

De Hartekamp bleek - ver na de rattenvanger van Berlijn - in ieder geval een buikschuivende kok te hebben die ze in ruil voor wel een hele avond vol tranen mochten houden toen er op de wallen van Elburg nog een wereld vol vreemde prinsen in het gras lag te fluiten

En dan blijkt soms, zelf met een hartgrondig nee!! op de vraag wil je dat weten? ook in een wereld waarin de vraag van een 7/8 jarige wat is farao, wat is ananas wat is perzikken gezien het geweld van een godsdienst waanzinnige psychopaat wat daar het gevolg van kon zijn in het diepste geheim moest worden gesteld, die wereld zo klein dat je over puzzelstukjes struikelt en mensen waar je gisteren nog nooit van had gehoord vandaag een sleutel te zijn op die andere vraag: wie kwam er in hemelsnaam op het krankzinnige idee om De Nachtwacht in die gymzaal van die nonnen in Steenwijkerwold neer te leggen?

Silent Sisters secrets keep,
while victims cry at bishops' feet.
You! so loud before the crowd

Silent Sisters' secrets squeer,
your own victims you do not hear.
Avant garde without regard!
Look now within and face your fear.

Silent Sisters, secrets kill
your own victims, while
you are still.
Vestal queens, chaste but in dreams,
yet, while your lust in dark fulfill.

Silent Sisters' secrets told
today by children,
grown too old,
expose the lie that caused to die
the innocence of the fold.

Silent Sisters, secrets passed
adult to child can never last.
Shepherds teach us by their breach
of Charity, while stones you cast!

Silent Sisters' secrets known
cause Church and Spirit both to groan.
You despise the bishops' lies?
From your glass cloister, cast no stone!

Cayt, 2005

Trix en Fix en Avé V; geen stille omgang door het bisdom Haarlem, werk in uitvoering

uit Neurenberger Gänsebuch

Fietsroute met dank aan twee kinderen van foute ouders, waarvan één een fragiel oud dametje dat net als ik gelukkig was geweest op een prachtige trap en de ander ook bepaald niet sprakeloos genoot van de prachtige kleuren die je ziet en daar met de boodschap en dat is ook van mij gelukkig stonden












Ingrid Mwangi


Over Puk en Muk

Voor de negerzoenen van Desi zie Laetitia's bus
verhaal

Wraken we de rechtbank of niet? Een mens mot toch wel een hoop; over een discussie te krankjorum om los te lopen

7/2/12

La Croix

P. Stéphane Joulain : « Le pardon ne peut pas remplacer la justice »

Entretien avec le P. Stéphane Joulain, membre de la Société des missionnaires d'Afrique et thérapeute familial.

Alors que le Vatican a consacré, début février, un colloque pour faire droit à la parole des victimes de prêtres pédophiles, le P. Joulain, qui a beaucoup travaillé sur cette question, estime que ce processus de guérison doit comporter une dimension non seulement humaine, psychique, mais aussi spirituelle.

Pensez-vous que le fait d'intégrer un aspect spirituel dans le processus de guérison des victimes d'abus sexuels présente un risque d'atténuer la réalité des faits et de les relativiser ?

klik

"It happened, therefore it can happen again "

Primo Levi

Canary in a gold mine

13 maart 2012

Het Hof van Cassatie heeft dinsdag het arrest in de zaak rond Operatie Kelk uitgesteld tot 4 april. De procedureslag rond de zaak sleept al aan sinds juni 2010.

In de procedureslag die daarop volgde werden de huiszoekingen door de Kamer van Inbeschuldigingstelling verschillende keren nietig verklaard, zodat uiteindelijk enkel nog die bij het Rijksarchief en in de Sint-Romboutskathedraal geldig waren.

Onderzoeksrechter Wim De Troy liet ondertussen op 13 januari nieuwe huiszoekingen uitvoeren in de bisdommen Antwerpen en Hasselt.

on line

klik

Ubuntu en de Neurenberger trials and retribution

"The good of a book lies in its being read. A book is made up of signs that speak of other signs, which in their turn speak of things. Without an eye to read them, a book contains signs that produce no concepts; therefore it is dumb."

Umberto Eco







Jantje zag eens pruimen hangen
schoon Bonaventura 't hem verbood


Alleluia: O Sebalde Christi verna duc nos ad gaudia aeterna ut nos ibi mixti choris perpetuis vivamus horis et laetemur in perenni gloria.



Opening the Geese book

sinaasappelen en perziken

Hier rust

een oude heer

Janus pakte hem
nog een keer

bron

RKSP Mien, mien, mien, je kan toch nieuwe sla olie hamsteren; Vaarwel mijn Amstelstad, verwacht een ander heer!

bron

van




Organon, Oss en de ezels